以见证为题的作文八百字说明文_以见证为题的作文八百字说明文怎么写

以见证为题的作文八百字说明文_以见证为题的作文八百字说明文怎么写

       谢谢大家对以见证为题的作文八百字说明文问题集合的提问。作为一个对此领域感兴趣的人，我期待着和大家分享我的见解和解答各个问题，希望能对大家有所帮助。

1.沉着伴我成长为题的八百字高中作文

2.说明文作文

3.运河作文八百字

4.以“公正”为题的八百字的高分作文

5.以端午节为题的说明文八百字

6.以 此情可待成追忆 为题写一篇八百字作文。速度。急用！

沉着伴我成长为题的八百字高中作文

       沉着伴我成长为题的八百字高中作文

        沉着伴我成长为题的八百字高中作文

        爱，顾名思义，是一种紧紧围绕心的感受，但是对于爱的理解，我认为以上的爱只是小爱，真正的大爱是能够放手的。

        我这里提及的是父母对子女的爱，也正是现今社会中愈谈愈烈的溺爱。溺爱不是一种爱，而是一种放纵。

        爱不是禁锢，正所谓庭院里跑不出骏马，如今的家长因为爱孩子，从而百般呵护，有大过而无不及，因此培养出来的人如同围磨转驴一般的无能和无知。诚然如此，千里马是跑出来的，因怕受伤害而在马厩中练马，这不正如同在没有土壤的地方种树一样荒唐可笑吗！这个浅明的道理也蕴含于自然之中，一个养花的人养了许多花，他因为十分喜欢花，因此从不理会专家指导，每次施肥时都要过分施肥。为此，他还沾沾自喜的自以为是。殊不知，若干天后他的花全都枯死了。这个道理我们都明白，花肥施多了，花会丧失水分而死，这不正如溺爱一样明知是爱却殊不知是害吗？拆去禁锢，放手才叫爱。我父母的同事有一个孩子，在这个孩子七岁时他的父母就要求他自己打理生活，带着不满他每天自己洗衣服收拾屋子。若干年后，他的自主能力得到煅炼，在社会生活中对问题处理得游刃有余。这就是一种放手的爱，因为爱而去经历风雨煅炼自己。

        有一种爱叫做放手，但是放手并不等于放纵。有另一些家长走了另一个极端，因为爱即放手，因此将孩子投入社会任凭逐流。我有一个大爷，家里有三个孩子。他奉行的就是极端主义，因为三个孩子过于难管，因此不认真管教。不出所料，因为自身判断力和控制力的缺失，大爷的三个孩子都名落榜弟。不要把放手的爱当作借口而去放纵，爱的放手是适度的、合理的放任，而放纵则是不负责任、盲目的纵容。不依规矩，不成方圆，凡事都要控制在一定范围内。

        放手的爱是为了更好去爱。在今年武汉一所大学，令所有老师学生吃惊的是，一个学生竟然坐着加长林肯车，托运着十九箱行李来到了住宿部，更令人吃惊的是学生要求单独住一个宿舍，在要求得到否决后竟要求安装空调和独立卫生间，这种程度的溺爱，不可理喻到无以复加。这样培养出来的学生，决对不会成为国家的栋梁之材，如此爱孩子，正是不放手的典型， “ 四体不勤，五谷不分 ” 是用来形容溺爱机器产生出的寄生虫最好的词藻。

        爱，只有放手才彰显扑朔般、若即若离的美。只有放手的爱才是有意义的爱。

        因此，有一种爱叫做放手。爱，顾名思义，是一种紧紧围绕心的感受，但是对于爱的理解，我认为以上的爱只是小爱，真正的大爱是能够放手的。

        我这里提及的是父母对子女的爱，也正是现今社会中愈谈愈烈的溺爱。溺爱不是一种爱，而是一种放纵。

        爱不是禁锢，正所谓庭院里跑不出骏马，如今的家长因为爱孩子，从而百般呵护，有大过而无不及，因此培养出来的人如同围磨转驴一般的无能和无知。诚然如此，千里马是跑出来的，因怕受伤害而在马厩中练马，这不正如同在没有土壤的地方种树一样荒唐可笑吗！这个浅明的道理也蕴含于自然之中，一个养花的人养了许多花，他因为十分喜欢花，因此从不理会专家指导，每次施肥时都要过分施肥。为此，他还沾沾自喜的自以为是。殊不知，若干天后他的花全都枯死了。这个道理我们都明白，花肥施多了，花会丧失水分而死，这不正如溺爱一样明知是爱却殊不知是害吗？拆去禁锢，放手才叫爱。我父母的同事有一个孩子，在这个孩子七岁时他的父母就要求他自己打理生活，带着不满他每天自己洗衣服收拾屋子。若干年后，他的自主能力得到煅炼，在社会生活中对问题处理得游刃有余。这就是一种放手的爱，因为爱而去经历风雨煅炼自己。

        有一种爱叫做放手，但是放手并不等于放纵。有另一些家长走了另一个极端，因为爱即放手，因此将孩子投入社会任凭逐流。我有一个大爷，家里有三个孩子。他奉行的就是极端主义，因为三个孩子过于难管，因此不认真管教。不出所料，因为自身判断力和控制力的缺失，大爷的三个孩子都名落榜弟。不要把放手的爱当作借口而去放纵，爱的放手是适度的、合理的放任，而放纵则是不负责任、盲目的纵容。不依规矩，不成方圆，凡事都要控制在一定范围内。

        放手的爱是为了更好去爱。在今年武汉一所大学，令所有老师学生吃惊的是，一个学生竟然坐着加长林肯车，托运着十九箱行李来到了住宿部，更令人吃惊的是学生要求单独住一个宿舍，在要求得到否决后竟要求安装空调和独立卫生间，这种程度的溺爱，不可理喻到无以复加。这样培养出来的学生，决对不会成为国家的栋梁之材，如此爱孩子，正是不放手的典型， “ 四体不勤，五谷不分 ” 是用来形容溺爱机器产生出的寄生虫最好的词藻。

        爱，只有放手才彰显扑朔般、若即若离的美。只有放手的爱才是有意义的爱。

        因此，有一种爱叫做放手。

求以运动伴我成长为题的五百字作文

        今年我八岁了，我爱运动。我的成长过程是同运动分不开的，运动伴随我成长。

        如果不运动，我们就长不高，长得不强壮，会经常生病。我现在常听爸爸和妈妈讲我小时候的故事，说我四岁前经常生病，常发高烧，因为我运动少，没有好好锻炼身体。有一次，看病医生同爸爸妈妈说：“你小孩体质较差，要注意加强营养和多进行运动。”自从我开始上幼儿园的时候，我就开始每天出去跳绳、跳皮筋、和其他小朋友你追我赶玩老鹰捉小鸡的游戏，这些都给我带来了良好的身体。一年级的时候，我就没有经常生病了，除了有时候要得小感冒，但我还是非常开心，希望能继续运动。小朋友，运动带给我健康，你们也要像我一样坚持锻炼身体，爱运动！

        运动还带给我自信。记得在小学一年级时，我报名参加了学校田径运动会的跳绳比赛。当天放学回来，妈妈就要求我每天晚上都要坚持练习跳绳半个小时。那段时间，我有时候跳绳没有停过，有时候我跳得筋疲力尽，还有时候我跳得气都喘不过来，每次练习完跳绳，我就觉得一点力气都没有了。直到有一天，老师说：“明天是2006年春季田径运动会，你们参加跳绳比赛的同学要做好准备。”那天晚上我没有练习跳绳，而是休息做准备，晚上我都梦见我跳绳得了第一名。比赛终于来到了，我认真地跳绳，没有停过，我真的得了第一名，我想这是不是做梦啊！原来不是做梦，是真的，我高兴地笑了！

        运动还让我在快乐中成长。暑假时，我的哥哥就要到我家里来玩，他们都喜欢打篮球，一天至少要打两次，我也常同他们一起去运动。有一次，篮球好不容易落在我的身前，我一下子把篮球抱住，很快地就把球往篮球框里扔，球居然进了！我好厉害！由于我投进了球，哥哥也没那么嫌我小而不愿意同我一起玩篮球了。能同哥哥一起打篮球，我好快乐！天气热时，我还会同爸爸一起去游泳池学游泳。在水中，我同小朋友们一起学游泳，一起戏水。在游泳池中，我还结识了一位好朋友，离开游泳池时我们俩还恋恋不舍呢。

学生资助伴我成长为话题,写作文,八百字

        国家的关爱和政策，像一道阳光温暖我们的心房，让我们无顾虑地载着梦想自由翱翔。其中带来的不仅仅是温暖，还有关心、关怀，更有千万学子们心灵的慰藉。

        从小就生活在一个很偏僻的农村家庭的我，父母亲都是地地道道的 农民：勤劳，朴实，节俭。家里平常都是靠种植农作物来维持生活，常常看到母亲出现在炎炎烈日下的田间，弯着腰勤勤垦垦地工作，一年四季，任凭风吹雨打，她却从未间断，也从没听见她说过苦，其实，其中的辛酸只有他们体会最深。每当看到他们做工时的场面，我心里都是一阵一阵的痛。就是因为这样长年累积的辛苦导致母亲的身体越来越差。父母亲都不是文化人，也就只能干力气活把我和弟弟供着上学。可凭着家里的几亩田和这些力气活赚的那几个钱是无法供我们姐弟两个上学的，弟弟最终辍学。

        可是大学一年的学费和生活费，对于他们来说就是天文数字。第一年，爸妈左借右凑才交了第一年学费。当我踏进大学校园的第一天，在这天我就告诉自己：在这里，我要做个坚强的人，不要让家里的父母操心。因为对我来说，上大学的机会来得是那么的不容易。

        来到学校以后，我就申请了贫困学生助学金，得了助学金用于资助我的生活，使我暂时度过了难关，但是我知道人生的路还很漫长，而我的父母均为农民，靠种地为生，收入低微，总有一天自己总会走入社会的，拿破仑说过：“胜利属于永远坚持不懈者。雏鸟要飞翔于苍天，需要振翅的勇敢；幼马要奔驰于旷野，需要跌倒又爬起的毅力。”

        之后我又申请了一些勤工助学岗位，虽然工资不高，但是我还是表示愿意去做一些力所能及的事，因为即使是一点点的收入对我而言都能减轻父母的负担。

        当我拿到国家助学金时，感觉很荣幸和激动，同时也多了分忧虑。因为我想起了辅导员对我们的教导：你们获得了国家的资助，一是要怀着感恩的心，回报社会；二要合理计划，把钱花在值得的地方。我对自己说我会有条理有计划地利用国家给我的助学金，让它在我手中发挥最大的效用。做到勤俭，决不奢侈浪费。就是这份忧虑深深地留在我的心里，是感激，是鼓励，是爱心，也是责任。助学金和励志奖学金对我的帮助，不仅仅是钱的问题，更多的是它给我带来了言之不尽的鼓励和发自内心的责任感，使命感。 "滴水之恩当涌泉相报"，以后等到自己经济独立后我也将去

幸福伴我成长八百字左右作文

        妈妈曾经说过：“幸福是一种感觉，它看不见也摸不着，但却像阳光一样暖洋洋的，只有懂得感恩的人才能感觉到。”而幸福就像空气一样包围着我，伴随着我成长！——外婆的疼爱，伴我幸福成长。

        我非常幸福，因为我有一个爱我的外婆。从我“呱呱坠地”到上小学之前都是在外婆的精心呵护下成长，外婆疼我真是疼到骨子里去了。

        这次国庆假期，我回乡下看望外婆。外婆看见了我假装生气地说：“你这个调皮鬼这么久都不来看我，现在才来呀？”外婆嘴上这么说，可眼里分明闪过了一丝兴奋。

        “来，过来给外婆看看。”外婆说着一把把我拉到她怀里，抚摸着我的头说：“还是这么瘦啊？走，外婆给你做煨蛋吃去。”

        说着外婆牵着我的手跑进厨房给我做我最喜欢吃的煨蛋。

        只见外婆从冰箱里拿出六个很小很迷你的土鸡蛋。接着外婆用纸小心翼翼地将土鸡蛋一层层包好，再用水将包好的鸡蛋打湿，纸服服帖帖地粘在鸡蛋上，鸡蛋就像一个个包得严严实实的小宝宝，最后将包好的鸡蛋放进柴火灶里，再用火钳小心地将鸡蛋埋在灶灰里。

        为了让我吃上最好吃的煨蛋，外婆十分认真，火光映红了她的脸，满是皱纹的脸上露出甜蜜的笑容，看着外婆猫着腰，蹲在灶台前，我的眼睛湿润了，正是外婆这无私的爱让我幸福成长。

        柴火在灶里“噼哩啪啦”地燃烧着，像个调皮的孩子，大约过了十多分钟鸡蛋已经煨好了，外婆把煨好的鸡蛋用火钳夹出来。马上，从煨蛋上散发出来的焦香弥漫了整间屋子。

        由于我爱吃裂开的煨蛋，外婆把鸡蛋再次放进了灶里烤，包着鸡蛋的纸慢慢变黄，最后变成了灰烬，鸡蛋也在“咔嚓”一声中裂开了。

        外婆满意地拿出煨蛋给我，一个劲地要我多吃点，说我学习压力大。

        我一边吃着香喷喷的鸡蛋，一边看着外婆沾满黑灰的手，心想：“我真幸福，以后一定要像外婆疼爱我一样孝敬外婆。”

        从小到大我都是一个生活在蜜罐中的孩子，妈妈的严厉、爸爸的宽容、老师的关爱等等，都让我觉得心里暖洋洋的，有种心灵之花绽放的美好感觉。其实幸福就在我们的身边，就像妈妈说的它无处不在，它时时刻刻陪伴着我们，只要用心感受它就在我们成长的点点滴滴中。

《我爱梅西》为题的八百字高中作文

        巴西世界杯赛事正在 *** 上演，足球明星悉数登场，在群星闪耀的绿茵场上，我最爱梅西。

        在阿根廷与波黑小组赛开始之前，忐忑不安地坐在电视机前，我想世界各地的球迷，一定有不少人和我一样，对于这场比赛的胜败并不是太关心，我们所关心的，只有一件事情，就是梅西是否能够进球。

        比赛哨音吹响了，我们焦急地等待着奇迹的发生。比赛进行到65分钟时，这一时刻终于来临：梅西从中场开始带球，在和伊瓜因做了个撞墙式的配合后，他进入禁区，接连晃过了两名防守队员，然后冷静地拔脚怒射，皮球应声落网。

        “进了，进了！”央视解说员刘建宏近乎嘶哑的声音，伴着球场数万名球迷以及电视机前数以亿计观众的尖叫声、喝彩声，一齐献给世界超级巨星——梅西。

        是的，梅西进球了，时隔7年363天，梅西终于有了一个久违的世界杯进球。

        梅西是举世公认的足球巨星，集万千宠爱于一身，这位世界足球先生，曾帮助西班牙巴塞罗那俱乐部三捧欧冠冠军，他本人也四获欧洲金球奖；不过，梅西也曾是赛场的弃儿。2010年，梅西代表阿根廷队出征南非世界杯，被寄予厚望的他却无所作为，最终“颗粒无收”打道回府。

        南非世界杯谢幕后，作为球队的核心，梅西因一球未进，淹没在一片质疑声中，有人说他“出工不出力”，有人骂他“软蛋”、“侏儒”，当时年仅22岁的阿根廷队长，几乎成了足坛最悲情的人物。

        我爱梅西，从他进入拉玛西雅青训营起，我就开始喜欢上了这个性格腼腆、鲜少绯闻的球员。赛场上的梅西永远是友好的，亲和的，即使身价暴涨，也不见他耍大牌；赛场上的梅西永远是勤奋的，卖力的，即使被冠以“马拉多拉的接班人”的称谓，他依然不停地奔跑，传球，射门；赛场下的梅西更显得低调，与那些动辄出入声色场所、绯闻缠身的大牌们比，他更愿意与家人一起享受温馨而幸福的时光。

        我突然理解了梅西为何进球后怒吼着冲向球场底线，他不停地拍打着自己的胸脯，嘴里不停地咆哮。那一刻，梅西在宣泄内心压力的同时，也在向世人证明：梅西是独一无二的，也是任何人不可小觑的！

        从梅西身上，我懂得了什么是荣誉，什么是责任。而这，也是我爱他最重要的一个原因。

       

作文以伴我成长为话题六百字

        如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

        如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

        如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

        一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

        我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认为：反正有值日的同学，例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常，听我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪小学生的作为。事实上，良好的行为习惯，是我们顺利学习的前提。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。 梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。我们是祖国的未来，但是现在还有好多不文明不讲礼仪的行为。。。但我们都不是“语言的巨人，行动的矮人”。明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为，养成文明的习惯。

红旗飘飘伴我成长作文八百字

        红旗飘飘 伴我成长

        泱泱华夏, 五千年的文明历程, 滋养孕育了一个伟大的民族 ----中华民族。他们艰苦奋斗,继往开来,屹立于世界东方,而飘扬着的 五星红旗就代表了中华民族的精神,这精神催人奋进,引人成长。 红旗精神随处可在。九八年滔滔洪水淹没不了人们的钢铁意志, 零三年来势汹汹的非典磨灭不了人们的顽强毅力, 零八年皑皑白雪覆 盖不了人们的坚强信念。在红旗精神的引领下,中华儿女砥砺前行, 迎难而上。

        1976年的唐山大地震和 2008年的汶川地震让世界聚焦中国,在 突发的灾难面前, 在强烈震级所带来的毁灭性难题下, 外国媒体纷纷 说中国没有能力进行这样大型的救援, 这次地震造成的伤亡人数一定 会创历史新高。在地震发生后,中国在第一时间派出救援队,在全国 人民甚至世界人民的关注下, 他们不顾个人安危, 把一个个垂危的生 命从死神手中夺回来, 那红旗高高地插在废墟上迎风飘扬, 那鲜艳的 红旗告诉我们红旗精神的可贵,这精神就是 ----团结互助。

        塞罕坝植树造林, 让世人惊叹不已。 远古的塞罕坝如诗如画的美 景让人心旷神怡,乌兰布统大草原,更是辽阔无垠,一碧千里。但建 国后过渡的砍伐让世外桃源变成了荒漠,昔日的“林苍苍树茫茫,风 吹草低见牛羊” , 变成了 “天苍苍野茫茫, 风吹沙起好荒凉” 。 沙来了, 树没了;风来了,景没了,但人还在,塞罕坝人祖孙三代植树造林, 用鲜血和汗水滋养一片绿洲, 塞外荒原变成万顷林海, 他们秉承着一代接着一代干的信念, 驰而不息, 久久为功, 为子孙后代留下天更蓝、 山更绿,水更清的优美环境。那苍苍绿树挺立在山丘上随风而动,那 葱郁的绿树告诉我们红旗精神的可贵,这精神就是——艰苦创业。 中国人民在向新时代迈进, 红旗插得多高, 我们的头才能抬得更 高,红旗精神不倒,我们的祖国才会更加繁荣昌盛,虽然我们现在还 是一名中学生, 但这种精神已经融进了我们的血液, 我们会循着祖辈 给我们铺好的路继续走下去,走得更加沉稳有力!

以说，忧患为题的八百字高中作文

        1,

        生于忧患，死于安乐”

        “生于忧患，死于安乐”算是孟子思想中不可忽视的一条。这一条伦理是正确的，但是不够准确。

        生在海边的人知道：珍珠是蚌等一些软体动物体内发生病变或外界沙粒和微生物等进入贝壳而形成的。而对大多数人来讲，珍珠只是一种装饰品。两种不同的人，两种不同的结果。其实，大多数人说的不全面，他们忽略了一个重要的过程，那就是血与肉的代价。

        珍珠形变的环境可以说是忧患。因此“生于忧患”这是对的。

        17世纪四五十年代，中国历史上出现了一位类似于陈胜的人物-----李自成。1944年春，闯王以为天下已定，大功告成。那些新官僚们早已把打江山时那种叱诧风云的义气、魂魄丢掉。李自成想当王侯，牛金星想当太平宰相，诸将夙夜想营造府邸。故而当清军卷土重来时，李自成大败，昔日的繁荣转眼间化为乌有。闯王的失败，足以说明：死于安乐。

        由此看来“生于忧患，死于安乐”是成立的。

        许多人心里往往缺乏一种潜在意识——那就是忧患意识！什么是忧患意识？那就是在国泰民安时国君仍日理万机的操劳；就是在天下太平的时候严加防守警戒；就是商人在事业成功时仍不停占领市场的竞争；就是寻常百姓过日子时省下的一笔存款。换句话说，这就是居安思危。或许他们的担忧似乎不必要，的确，国君何尝不可松懈一下？商人也该满意一下自己的业绩了吧？小百姓偶尔“潇洒”一下好像也未尝不可。然而，你知道他们是怎么想的吗？也许也许有一天敌人回来侵，市场也许会被人占去，家庭可能会因变故而贫穷，这一天不知道是否会来，也不知道是哪天但他们只想到一点，就不会松懈！这就是忧患意识的根本所在！你敢底气十足的告诉我你有忧患意识吗？不！倒不是说你要贪图安逸，只是你现在还没有步入社会，你的生活环境和条件决定了你不可能忧患，但这只是暂时的。当你面对重复不变的早饭露出厌恶的神色时，你得想想这样的生活能否持久；当你追求名牌时装时，你应想象一下可能有一天会连普通衣服都没得穿；当你拿着父母给的钱大手大脚时，你必须想到或许你将来日子过得很难；当你因为成绩优秀沾沾自喜时，你得想到后面的人随时会赶超你；当你觉得日子很安逸平静时，你该想到外面的世界竞争有多激烈。当然，这并不是叫你杞人忧天，什么事都优，但有一些忧患意识能给你带来压力，让你谨慎点，这未尝不是件好事。但愿你以后回答我时，能大声的说：“我有忧患意识”！

        2.

        两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”，意思就是说，一个人在学习中，倘若只知道死记硬背，而不加以思考、消化，那他就将毫无收获。孔子的话是很有道理的。

        一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这两者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己为”。只有学而思之，才能将所学知识融会贯通、举一反三。

        学与思想结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地的时候，以 *** 、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学与思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命怎能成功？文艺复兴的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。

        今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有教学体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷不其后尘，我们中国的教育体制改革已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在学习中思考，在思考中提出独立的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。

        在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。

红旗飘飘，伴我成长为题的作文

        红旗飘飘为主题的作文

        五千年的文化，五千年的文明，华夏一族在这片阔土上生息繁衍，不断演绎着新的成功历程。

        60年的华诞，中国的诞生，使这片土地重新燃烧起希望之火。

        不断地争夺，不断地索取，是这片土地伤痕累累，春秋群立，两朝之争，百姓苦不堪言，鸦片之战，八国侵京，国家四分五裂。在这时候，中国 *** 诞生了，创立了新中国。落后的武器，紧缺的粮食，使他们饱尽风霜，但他们却不曾放松，为了仅有的希望，战胜了“魔鬼”杀死了“幽灵”让民众重新走出了火坑。

        在最为痛苦的时候，是中国 *** 的思想在他们的脑中游浮，五星红旗在他们的心中飘扬，因为他们坚信自己可以成功，为了自己，为了子孙后代，他们终于做到了，并且取得胜利。

        现在，中国屹立在世界的东方，落后的文化，落后的经济，让我们从头做起，不足的资金，不足的人才，让我们从新选择，中国人是不服输的，因为红旗仍在我们心中飘扬。

        现在的中国，人口不是问题，资金不是问题，人才也不是问题，靠中国人的毅力，让飞机飞上了天，飞船上了宇宙，综合国力不断强大，成为世界大国。百载的差异，只许一分，没了先后，没了成败，只有思想才是真正，让我们的国家飞速发展，建设的更加美好、更加富强。

        中国的发展永远都有硬道理，不灭的灵魂，永远耸立于世界东方，鲜艳的五星红旗，永远在世界的东方飘扬！

说明文作文

       为人处世要有主见，是众所周知的道理。但真能做到事事均有自己的主见，却非易事。

       一个人在对自己的能力缺乏自信，或对某些方面处于无知时，便很难有自己的主见，并且很容易被他人之见左右。他人的高明之见，可以为你开启心智，让你行之受益，古今听从他人之见成其大事者不乏其人。然而如果他人之见只是不负责任的乱参谋、瞎建议，或是糊涂之见，其效果就会相反。

       回首往事，我因听从他人之见而受益之事不多，受损之事却不少，

       有些他人之见，甚至使我在人生之路上走了岔道，绕了大弯。我的经历过于平凡，也许不足以体现听从自己的主见在人生中所起的作用，我们不妨来看看大师、巨匠的例子。

       英国科学家达尔文，自幼便对科学具有浓厚的兴趣，但是他的父亲和老师却认为他是一个“很平庸的孩子，智力远在普通的孩子以下。”后来，他的父亲不顾达尔文的争论和反对，硬是将他送到爱丁堡大学学医。达尔文对医学不感兴趣，而对博物学、矿物学、昆虫学等方面的课程和书籍十分入迷。父亲知道了他在爱丁堡大学的情况后，认为儿子在学校里“游手好闲”、“荒废学业”，又将他送到剑桥大学去学神学。达尔文在自己的爱好和追求无法得到父亲的理解，并受到粗暴干涉的情况下，仍大胆地冲破神学教育的束缚，坚持自学自然科学，最终成为博物学家、生物学家和进化论的伟大奠基人。假如达尔文当初听从他人之见，放弃自己的追求，他只能是一名医生或是牧师。

       人生之路不可重走，但却可以回顾。有了一段人生经历之后，回 首所走过的路程，检点得失，总结教训，是可以在未来的人生旅途中少走弯路的。我的教训之一便是：当你做出某个抉择后，要听从你的主见，勿为他人之见所左右。

运河作文八百字

       　在学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我为大家整理的说明文作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

说明文作文 篇1

       　春风阵阵，天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。

       　记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。

       　准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢？”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”

       　我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。感觉很累。不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去上坟了吧？不妨把你们上坟的过程也说说吧！

       　今天，爸爸妈妈带我去了烈士陵园，当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们，我真想高喊："同学们，难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗？"

       　在那一张张烈士的脸上，流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的期望。他们好像在说："同学们，好好读书吧，长大了做一个对国家有用的人！"那一个个英雄们，也只不过都是20出头，却为了我们，献出了他们那宝贵的生命。

       　今天，有许多同学在家长的陪同下，来到了烈士陵园，我想：他们应该都和我一样，对这些烈士表示深切的敬意！

       　同学们，我们要好好珍惜今天的幸福生活，如果没有那些烈士们与敌人顽强拼搏，也就没有我们今天的幸福生活！所以，我呼吁：同学们，现在要认认真真的学习，长大了做一个对国家有用的人，让烈士们在九泉之下得以安息！

       　今天是清明节，爸爸妈妈和我去老家祭祖宗。路上，我们看到金灿灿的油菜花，像一大片金色的地毯。小朋友们在田野溜达。不一会儿，我们就来到了目的地。

       　我们来到了太公、太婆的墓前，爸爸点了一把香，妈妈把之前准备好的'食物、酒水之类的东西摆放整齐，然后我们一起烧了一些纸钱，在他们墓前拜了拜，燃烧的之前烟雾弥漫，纸灰四处乱飞，对环境有许多污染。

       　这个季节，虽是小草刚刚发芽的时候，但是天气干燥，烧纸很可能会引起火灾，后果挺可怕的。

       　我真希望现代人能用文明的方式来祭祖，这样既环保又不失清明节的意义。

说明文作文 篇2

       　我是一只人人讨厌的蚊子，我出生在垃圾堆，也在那里长大。垃圾堆里的“香味”我可喜欢了。我最好的朋友是苍蝇和蟑螂，我们臭味相投，整天在垃圾堆里狂歌乱舞。

       　我每天都有在垃圾堆里摸爬滚打，把细菌粘满全身。累了就在垃圾堆里美美睡一觉，饿了就出去找食物。现在，我就闻到了一个脏小孩身上散发出的“香味”，寻着这气味飞去，果然看到一个脏乎乎的小孩，胖胖的脸蛋，它的血一定很可口。我停在他脸上，用我细细长长的针嘴狠狠地扎下去，用力地吸了一大口，果然很美味。吸了一会，我的肚子就慢慢地撑得又红又大了。然后我又把我的细菌留在了他的身上，如果他还是这么不讲卫生，哈哈，很快就会生病了。

       　晚上人类睡觉时，我还喜欢在他们耳边“嗡嗡”地叫，骚扰他们的美梦。骚扰累了渴了，就在他们身上美餐一顿，然后回到垃圾堆里休息。

       　正因为我带给了他们很多疾病，所以人类很痛恨我们，对我们是赶尽杀绝。什么电蚊拍、蚊香、杀虫剂等等。但这些我们都不怕，因为我们的繁殖能力很强。我们最怕的就是人类太爱干净，那样我们就没有地方休息和繁殖了。我希望人类会一直这样肮脏下去。

说明文作文 篇3

       　“小兔子乖乖，把门开开……”大家小时候都唱过这首歌吧，他唱的就是可爱的小白兔，从小我对小白兔就产生了浓厚的兴趣，每次在街上遇到卖小白兔的我都会蹲下来看个仔细，摸摸它的头。

       　兔子常吃的是胡萝卜、青草、蘑菇和青菜。他们面容清秀，一双宝石般的眼睛总是忽闪忽闪的，小白兔的四肢灵活，行动敏捷，跑起来像一阵风似的。它那张好像会说话的小嘴总是一动一动的，似乎想说些什么。它有着长长的耳朵，可尾巴很短。小白兔身上的毛白白的，摸起来滑滑的看上去像个白白的小雪球。

       　小白兔冬天喜欢睡在暖和的地方，你要先准备一个暖和地毯，再在地毯上盖上一张棉被，这样冬天就不会冷了。夏天小白兔喜欢眠睡在凉快的地上，先找一块布，在找一块毛巾，盖在布上，这样就凉快多了。小白兔休息的时候非常可爱，它先把腰伸直，在趴在地上蛰伏不动，如果听到什么声响，它立即四散逃开。如果小白兔被惹恼了，它就会独自坐在一个地方，不理不睬。

       　小白兔也非常爱玩。有一次，我为了不让小白兔乱跑，我把它关在了一个房间里有很多玩具。我放学后，看到它在跟一个皮球玩耍，它想爬到皮球上去，可怎么也爬不上去，还老摔下来。

       　小白兔勤快极了，要是在冬天没有东西吃的时候，它就会把雪扒开，在雪下面寻找食物。它有时小跳前进，有时也连奔带跳。

说明文作文 篇4

       　在一场秋雨过后，空气非常清新，下午两点，老师带着我们全班同学到禄丰县城北边参观一座历史悠久的古代石拱桥——星宿桥。它座落在星宿江上，桥因江得名。此桥又叫“西门大桥”。

       　星宿桥建造于明万历，四十二年（公元1614年），后屡遭水患，清初三修三塌，雍正五年又坍塌，道光十二年（公元1832年）在原址重建，到现在已有三百九十多年的历史了。

       　我们来到桥头，桥向东西，横跨星宿江上。抬头仰望，眼前出现了一座雄伟、壮观、具有民族特色的桥牌坊，它是由两层楼阁的小亭子组成的，在两层楼阁之间的横梁上刻着金光闪闪十分逗眼的三个大字“星宿桥”。桥牌坊四柱三门，两旁的底坐有两个大石鼓，上面刻着精美的图案，有花草树木，有被当地老百姓称作兽中吉祥物的石龙、石狮……，它们形态各异，栩栩如生。在牌楼的八个角上各挂着一个小小的鱼铜玲，当微风轻轻吹过，铜玲就会发出悦耳动听的叮当声，仿佛在热情欢迎远方的游客。

       　这座石桥全长118.8米，宽10.56米，高10米。桥身、桥面、桥栏、桥墩全部都是由二、三百公年重的红沙石和石灰掺糯米浆砌成的。有六个船形的桥墩，七个拱形的桥洞组成。

       　如今这座古桥已被云南省列为禄丰县重点文物保护单位。成为禄丰人民假日、饭后休闲、娱乐的好地方。

       　走过大桥，桥尾的石牌也不甘示弱，它虽然没有桥牌那样雄伟壮观，引人注目，可是它记载了，当时修桥的工匠和捐款建桥的人的名字，银钱的数量以及星宿桥的历史。在石碑中间有四个醒目的大字“坤维永镇”，意思是：和地相连永远安定。

       　走到桥下，远看大桥像一条巨龙、像巨蟒、像巨象饮水……七个圆形的桥拱倒映在水里就像七面大圆镜。星宿桥不但坚固、美观、而且高大雄伟。它体现了禄丰古代劳动人民的智慧和高超的建筑工艺，是云南宝贵的历史文化遗产。

       　我爱家乡的星宿桥，更爱禄丰勤劳智慧的人民。

说明文作文 篇5

       　一个阳光明媚的星期天，我们一家人来到美丽的大雁塔。

       　大雁塔北广场的音乐喷泉随着悦耳的音乐喷出的水像花儿一样绽放，我想这些“盛开的花朵”是从哪儿冒出来的？我仔细观察着水池，原来这些“盛开的花朵”是从像“眼睛”一样地洞冒出来的。喷泉像一个个台阶，一层又一层，到了最顶层，有一个瀑布，瀑布后面有一堵墙，墙的后面就是雄伟的大雁塔。大雁塔高度为64。5余米，塔体为方形锥体，造型简洁、气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可夺得的杰作。

       　大雁塔的东面有美丽的小河，微风吹过，波纹条条，像一条迎风而起的龙伴着跳跃的阳光，伴着我的心在追逐，在嬉戏，如果下一场大雨，这美丽的小河开始翩翩起舞。

       　这就是我的家乡。美丽的古城西安。

以“公正”为题的八百字的高分作文

       运河作文示例如下：

       示例一：标题：大运河的历史与魅力

       自古以来，大运河就是中华大地上一条独特的人工奇迹。它跨越南北，贯穿东西，如同一条蜿蜒的巨龙，见证了中国的历史变迁和民族风情。如今，大运河已经成为中国重要的文化遗产和旅游胜地，吸引着无数游客前来探访其悠久的历史和独特的魅力。

       大运河的历史可以追溯到公元前5世纪。当时，吴国为了将长江的丰富水源引入田地，开始修建运河。此后，随着各个王朝的兴衰更迭，大运河的开凿和扩建工作不断进行。最终，在隋唐时期，大运河的全线贯通成为现实，为当时的政治、经济和文化发展起到了重要的推动作用。

       在历史长河中，大运河的作用逐渐多样化。它不仅为南北交通运输提供了便利，还成为了国家政治稳定和经济发展的重要保障。同时，大运河也见证了各个王朝的兴衰更迭和民族文化的交流融合。在这里，我们可以看到古人的智慧和勇气，以及他们对自然环境的尊重和利用。

       如今，大运河已经不再是交通运输的主要通道，但它仍然保留着丰富的历史遗迹和文化景观。沿着大运河两岸，我们可以看到许多古老的建筑、桥梁和码头，这些都是古人留下的宝贵遗产。此外，大运河还拥有着独特的自然风光和人文景观，吸引着无数游客前来观光旅游。

       在大运河的沿岸地区，人们可以感受到浓厚的水乡风情。这里的水质清澈，河道纵横交错，形成了一幅幅美丽的画卷。此外，沿岸的古镇、古村也成为了游客们探访历史和感受传统文化的好去处。在这里，人们可以品尝到当地的美食，欣赏到各种民俗表演和手工艺品制作过程。

       示例二：大运河：流动的历史与文化的纽带

       大运河，这条纵贯中华南北的古老河流，不仅是中国古代一项宏大的工程，更是中华民族流动的历史与文化的纽带。

       自隋唐时期开凿以来，大运河便成为了南北交通的重要通道，将富饶的长江流域与华北平原紧密相连。在这条河流上，舟船穿梭，商贾云集，物资络绎不绝，见证了古代中国的繁荣与盛世。

       大运河的历史价值不仅仅在于其工程规模和实际应用。更重要的是，大运河代表着中国古代社会的文明进步和治理智慧。它见证了不同民族、不同地域文化的交流与融合，也展示了中国古代政治制度和社会治理的能力与魅力。

       在沿岸的城市和乡村中，大运河的开凿和整治催生了一批批具有鲜明地域特色的文化遗产。古老的运河两岸，不仅有秀美的风光，更有众多的历史遗迹、古镇古村和民俗风情。这些文化遗产是大运河历史与文化价值的生动体现，也是中华文明独特魅力的展示。

       如今，大运河已经不再是主要的水上交通通道，但它仍然承载着丰富的历史记忆和文化情感。它成为了中华儿女心中的文化符号，也成为了世界文化遗产的重要组成部分。

       在未来的发展中，大运河将继续发挥其独特的作用和价值。它不仅是旅游观光的重要资源，更是文化传承和历史教育的生动教材。通过保护和利用大运河，我们将更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化，促进不同地域和民族之间的交流与理解。

       示例三：大运河：流淌的繁荣，文化的纽带

       大运河，这条历史悠久的人工河，是中国古代一项伟大的工程，也是中华文化的重要象征。它见证了中国历史的辉煌与变迁，承载着中华民族的智慧与勇气，成为了中华文化的重要纽带。

       自隋唐时期开凿以来，大运河为南北方的经济和文化交流提供了便利。在古代，大运河是南北交通的大动脉，为沿岸城市的繁荣与发展提供了重要支撑。通过大运河，南方的物资得以流通到北方，北方的文化与技术也得以传播到南方。这种交流与互动促进了不同地域之间的相互了解与融合，推动了经济的繁荣和社会的稳定。

       大运河不仅为经济发展提供了动力，还为文化传承注入了活力。在漫长的历史长河中，大运河沿岸的城市和乡村孕育了丰富多彩的文化遗产。这些遗产包括古老的建筑、历史遗迹、民俗表演和手工艺品等，它们是大运河历史与文化价值的生动体现。通过保护和利用这些文化遗产，我们可以更好地传承和发扬中华文明的优秀传统，促进不同地域和民族之间的交流与理解。

       大运河不仅是一条水路通道，更是一座文化的桥梁。它促进了不同地域之间的文化交流与融合，使得中华文化的多样性得以充分展示。沿岸的城市和乡村逐渐形成了独具特色的地域文化和民俗风情，这些文化瑰宝成为了中华文化的重要组成部分。通过大运河，不同地区的艺术、音乐、戏剧、舞蹈等得以交流与传播，丰富了中华文化的内涵。

       如今，大运河已经成为了一个重要的旅游景点和文化遗产。每年都有成千上万的游客来到大运河沿岸的城市和乡村，欣赏这里的美景和文化风情。同时，大运河也成为了国际间交流与合作的重要平台，吸引了来自世界各地的游客和学者前来探究和学习。通过旅游观光和文化交流活动，大运河的历史与文化价值得到了更广泛的认知和传承。

       在未来的发展中，大运河将继续发挥其独特的作用和价值。它不仅是旅游观光的重要资源，更是文化传承和历史教育的生动教材。通过加强大运河沿岸地区的生态环境保护和文化遗产保护，我们可以更好地传承和发扬中华文明的优秀传统，推动中华民族的伟大复兴。同时，大运河也将成为连接过去与未来的桥梁，让人们更好地了解和认识中华文化的深厚底蕴和独特魅力。

       大运河是一条流淌的繁荣与文化的纽带。它见证了中国历史的辉煌与变迁，承载着中华民族的智慧与勇气，成为了中华文化的重要象征。在未来的发展中，我们应该继续珍惜和利用好大运河这一宝贵的文化遗产，为传承和发扬中华文明的优秀传统做出更大的贡献。

       示例四：大运河：历史的见证者，文化的纽带

       大运河，这条流淌着古老历史与文化的河流，是中国不可磨灭的民族记忆和骄傲。它见证了中国历史的变迁，承载着中华民族的智慧与勇气，也成为了中华文化的重要纽带。

       大运河的开凿始于隋唐时期，当时的统治者为了加强南北交通，巩固对全国的统治，决定开凿一条连接长江与黄河的运河。这项宏大的工程在之后的朝代得到了持续的修缮和完善，最终形成了贯穿南北、连接东西的大运河。它全长超过2000公里，历经多个历史时期，具有不可估量的历史价值。

       大运河的历史价值不仅仅在于其工程规模和实际应用。更重要的是，大运河代表着中国古代社会的文明进步和治理智慧。它见证了不同民族、不同地域文化的交流与融合，也展示了中国古代政治制度和社会治理的能力与魅力。大运河的开凿与维护，促进了南北方的物资交流与文化沟通，推动了经济的繁荣和社会的稳定。同时，大运河的治理也体现了中国古代政治制度的智慧，它涉及到水利、工程、交通等多个领域，反映了中国古代社会的综合实力和技术水平。

       在沿岸的城市和乡村中，大运河的开凿和整治催生了一批批具有鲜明地域特色的文化遗产。古老的运河两岸，不仅有秀美的风光，更有众多的历史遗迹、古镇古村和民俗风情。这些文化遗产是大运河历史与文化价值的生动体现，也是中华文明独特魅力的展示。例如，扬州、苏州、杭州等沿岸城市在大运河的滋养下成为了历史名城，孕育了丰富的文化遗产和独特的民俗风情。这些城市的历史建筑、传统手工艺和民俗表演等成为了大运河文化的重要组成部分。

       如今，大运河已经不再是主要的水上交通通道，但它仍然承载着丰富的历史记忆和文化情感。它成为了中华儿女心中的文化符号，也成为了世界文化遗产的重要组成部分。大运河的文化价值得到了广泛的认可和传承，它成为了中国文化的重要象征和旅游观光的热门景点。同时，大运河的保护和利用也成为了社会关注的焦点，各级政府和社会组织都在积极投入力量，加强大运河的保护和开发工作。

       在未来的发展中，大运河将继续发挥其独特的作用和价值。它不仅是旅游观光的重要资源，更是文化传承和历史教育的生动教材。通过加强大运河沿岸地区的生态环境保护和文化遗产保护，我们可以更好地传承和发扬中华文明的优秀传统，促进不同地域和民族之间的交流与理解。同时，大运河也将成为国际交流的重要平台，向世界展示中国文化的魅力和中华文明的优秀传统。

       大运河是一部历史的见证者，也是一条文化的纽带。它见证了中国历史的变迁和中华民族的智慧与勇气，也成为了中华文化的重要象征。在未来的发展中，我们应该继续珍惜和利用好大运河这一宝贵的文化遗产，为传承和发扬中华文明的优秀传统做出更大的贡献。

       示例五：大运河：繁荣的象征，文化的桥梁

       大运河，这条被誉为“东方奇迹”的河流，见证了中国古代社会的繁荣与进步，也成为了中华文化的重要象征。

       作为世界上最长的运河之一，大运河的开凿与维护是中国古代一项宏大的工程。它起始于隋唐时期，历经多个朝代的更迭与修缮，最终形成了贯穿南北、连接东西的庞大水路交通网。大运河不仅为当时的政治、经济和文化交流提供了便利，还对沿岸地区的农业、水利、商业和文化发展产生了深远的影响。

       大运河的存在使得南北方的物资得以流通，促进了经济的繁荣和社会的稳定。在古代，大运河成为了连接东部沿海地区与内陆地区的重要通道，使得沿海城市的居民能够享受到内陆地区的物产和文化。同时，大运河也为不同地区之间的文化交流提供了机会，沿岸的城市和乡村逐渐形成了独具特色的地域文化和民俗风情。

       大运河还是一座文化的桥梁。在漫长的历史长河中，大运河沿岸的城市和乡村孕育了丰富多彩的文化遗产。这些遗产包括古老的建筑、历史遗迹、民俗表演和手工艺品等，它们是大运河历史与文化价值的生动体现。通过保护和利用这些文化遗产，我们可以更好地传承和发扬中华文明的优秀传统，促进不同地域和民族之间的交流与理解。

       如今，大运河已经成为了一个重要的旅游景点和文化遗产。每年都有成千上万的游客来到大运河沿岸的城市和乡村，欣赏这里的美景和文化风情。同时，大运河也成为了国际间交流与合作的重要平台，吸引了来自世界各地的游客和学者前来探究和学习。

       在未来，大运河仍将继续发挥着重要的作用和价值。它不仅是旅游观光的重要资源，更是文化传承和历史教育的生动教材。通过加强大运河沿岸地区的生态环境保护和文化遗产保护，我们可以更好地传承和发扬中华文明的优秀传统，推动中华民族的伟大复兴。

       大运河是一部繁荣的历史长卷，也是一座文化的桥梁。它见证了中国古代社会的繁荣与进步，也成为了中华文化的重要象征。在未来的发展中，我们应该继续珍惜和利用好大运河这一宝贵的文化遗产，为传承和发扬中华文明的优秀传统做出更大的贡献。

以端午节为题的说明文八百字

       1。

       或许有人一生下来就有良好的家庭环境，从小就受着非凡的待遇；或许有人，由睁开眼睛的瞬间就注定吃苦，挨饿……不论如何都不比怨恨，因为上帝是公平的。 出生在繁荣的都市当然能受到优越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。因为你能保存一颗完美的，纯洁的心，这不是每个城市人能够拥有的。你知道什么叫做满足，不需千吨黄金，只要有一支新的笔、一本新的书就能让你露出笑容，这是我们所做不到的。 上帝是公平的，繁华的市中心人来人往，车水马龙，好不热闹。它多了高耸着的建筑，但却没有了原来的成阴绿树，清澈小溪。学生们低头认真做作业、复习的情景到处可见却不见了孩子们与鱼儿、虾儿嬉戏的身影。添了各种式样的新车子，却被废气掩盖了清爽的空气…… 有时候你总说你躲在村里不会有所成，当不上上市公司总裁。上帝是公平的。他不给予你总裁的位置，要你从低级职员做起，不是他吝啬，是因为他要锻炼你，要你用自己的实力坐上这位置，他不想你想一些子承父业却一事无成的纨弟子，只有真正经过风雨花儿才能结成甘甜、硕大的果实。 生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何东西，因为“上帝永远是公平的……”

       2：

       《廉洁修身》读后感

       上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心……

        书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。

        我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。

        这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。

       遵法维权公正公平

       遵法、维权，法律面前人人平等，这些文明社会的行为准则已经越来越成为当今人们的生活信条。法律是维系社会关系的理性纽带，也是个体生存的依赖。健全法制，依法办事，是每个公民 的期望；遵守法律，是对每个人的要求。没有法律作后盾，公正就不可能实现。现在，我国已经加入世贸组织，这就意味着我们必须依照国际统一的规则来看待、处理各方面的问题，必须强化法律意识、公平准则。

       1.树立法律意识，学会用法律观点看待问题。

       2.以公正之心看待事物。

       题目1：长春市八旬老人李成宪，根据长春市政府的文件规定，持自己的老年证免费坐公交车被拒，状告公交公司。请求公交公司依照政府规定为持有老年证的老人乘车提供免费待遇，并索赔一元钱。经过两年多坚持不懈的奔波，老人终于赢了官司，而反映出的问题让人们深思……

       你是怎样看待“一元钱”官司的?请你就此问题写一篇作文。

       题目时下，经常有某人为“一元钱”甚至“几毛钱”而诉诸法庭的报道，从而引发当事人此举是否合乎“投入产出”原则以及是否造成国家审判资源浪费的争论。我认为对此类问题应有另外观点的视角：

       第一，法治的建构依据之一，就是个人是自己利益的最好判断者，制度的安排应以人的需求为中心。当个人感觉权利受到损害以后，他有权自主地选择救济权利的手段，他人不应在旁边指手划脚。

       第二，权利原本是无价的，正如我们不可说某人的面子值多少钱，某女的贞操权可折算多少钱(荒唐如麻旦旦案)，但我们无法找到更有效的救济被损害权利的手段之前，金钱补偿就成为退而求其次的选择之一。人在社会的角色是多方面的，人的需求也当然有许多种。一个事事做起来都要进行功利算计的人，其人生未免显得太乏味。因此，当那些觉得金钱诚可贵，尊严价更高的人，愤而拿起维权的武器时，我们应毫不吝惜地送去鼓励的掌声。

       第三，法律是用来定纷止争的，道德是用来教化人类、培育情操的，这两者对于一个社会来说，犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。因此，当牺牲众人的生命去抢救一个落水儿童，当一个大学生为一个残疾人挡住车轮，当一个女研究生毅然嫁给一个农民，当一个富翁散尽家产去做慈善事业时，我们只会在心中油然升起一股敬意，而断不会有他们的做法划不来的想法。为“一元钱”而打官司者，或许其行为没有上述良好的动机，但其结果或许有相同的意义。甚至可以说，在一个文明的社会里，一个人的行为只要对他人无害，其行为是否有意义也是一个不必追问的问题。

       第四，在中国这样一个社会里，权利观念和权利意识是极度缺乏的。因此即便那些为“一元钱”而打官司者，是喜欢“缠诉、滥诉”的刁民，但为了培育人们的权利意识，社会也需要适度容忍他们的行为，这应该是一个社会为了实现正义和公平而不得不付出的代价。

       第五，维权的手段是多途径的，“打官司”是追求社会正义的最后一道门槛，也是成本最高的一道门槛。如果有更便利、更迅捷的途径，维权者有必要理性地选择其他途径。另外，有些打官司者似乎为了表白自己只是“讨一说法”、“争一口气”，而故意表示对金钱赔偿的不屑，笔者以为此举也大可不必。

       本文针对“一元钱”官司全方位地进行分析，利弊得失，一览无余。

       2：7月4日，南京明孝陵被收入“世界文化遗产名录”，有关方面负责人即放出“风声”：明孝陵门票可能要涨价。有人随即对涨价表示担心，认为涨价损害了社会公正，同时也并不必然有利于遗产的保护。也有人认为门票涨不涨价与维护社会公正无关，优质优价本来就是经济社会的不二法则。你是怎样认识的?请你就此问题，写一篇作文，谈谈自己的看法。

       题目3：请以“平等”或“公正”为话题写一篇文章。

       题目1：“一元钱”官司是社会热点，头些天，姚明也和“可口可乐”公司打起了一元钱官司。这里有两个方面的问题，一是争理，不为利；一是该得的补偿应当得。但有一点必须涉及，那就是“一元钱”官司体现了公民法律意识的觉醒。

       题目2：门票涉及的核心是经济问题，应从这里打开突破口。

       正方：门票涨价无可厚非

       首先，门票涨不涨价与维护社会公正无关。世界遗产是属于全人类的，保护好它们，是为了更长久地保存，也是为了有更多的人能享有。但这并不等于说，参观世界遗产的人越多，就越能显

       示、发挥其价值。再说，涨价面前人人平等，富人、穷者均须付出同等面额的钞票，才能游览世界遗产，实际上就是一种公平，更遑论“优质优价”本来就是经济社会的不二法则了。因此，认为明孝陵门票涨价会“损害社会公正”，实在过于牵强，有失偏颇。

       其次，列入“世界遗产名录”的文物，必须承担更重大的保护责任，管理当局必须付出更多的人力物力。门票适当涨价，既是补贴世界遗产保护经费严重不足的迫切需要，也是限制游客数量的有效措施。

       再说，我国目前已有29处世界遗产，此前已列入“世界遗产名录”的著名风景名胜或历史文物，门票价格不知涨了多少次了。假如别的世界遗产门票可以涨价，而南京明孝陵“申遗”成功后却不准涨价，岂不是存心歧视?对世界遗产的保护，理应追求经济效益和社会效益的和谐统一，而适当提高世界遗产的门票价格，并不必然破坏这种“和谐”，相反还会起促进作用，关键是如何管理的问题。所以，“申遗”成功后的明孝陵，适当提高门票价格实在无可厚非。

       反方：“申遗”成功不该涨价

       保护世界文化遗产，作为涨价的理由，我认为是个伪理由：涨价除了有时能让某些人获取暴利外，还损害了社会的公正，同时也并不有利于遗产的保护。

       首先，涨价不利于维护社会公正。我们知道世界遗产是属于全人类的，我们保护它也是为了所有的人能够很好地享有这些文明。而涨价，将门票价格抬得很高，其结果是在遗产面前并不是人人平等，富者自然不在乎一点门票钱，而对于贫者来说，涨价意味着失去与世界遗产密切接触的机会。如果门票涨价使得世界文化遗产变成了只有富人才能享有的奢侈品，显然有悖于保护遗产的目的。

       其次，游客增加其实与遗产保护没有必然的联系。当前对于这些遗产最大的破坏其实并不是来自于游客，而是来自于有关部门的野蛮开发，比如张家界风景区就曾经因为乱建而差点被摘帽。目前，一些地方风景区遭开发性破坏的报道不断见诸报端，正是这种行为，使得遗产处于危险中。保护遗产，首先应该规范的是政府的开发行为，开发性的破坏是文化古迹最大的不幸。

       总之，在申遗成功之时，我们必须保持清醒的头脑，必须牢记：文物是有着特殊社会意义的物品，保护世界遗产要做到经济效益和社会效益相和谐，不能只顾经济利益的最大化而损害社会的公正。

       公正不是一个抽象的概念，它存在于我们生活的方方面面。对民众来讲，由于自身的情况千差万别，公正也变得难调众口。但只要人们坚持公正的原则，世间就会减少许多不公正的现象。

       3：

       高三优秀作文

        材料开封相国寺里的门槛，对香客膜拜、香火不断的千手观音说：“你我同是木头，来自同一座山，为什么你能高高在上，受千人朝拜，万人供奉，而我却受万人踩，千人踏？这太不公平了！”千手观音略一沉思后微笑道：“兄弟，世界是十分公平的，你我虽来自同一座山，材料也的确相同，但出山时，师傅在你身上费过多少工夫？我却经历了师傅五十八年的耐心琢磨、雕刻。今天你我的际遇不同又有什么奇怪的呢？”

        请你以“公平”为话题写一篇文章。

        注意①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。

       端稳并镇守生命的天平（56分）

        曾经凝视海的众浪托起成就的巨轮；曾经惊羡风的双臂承载振翅的鸿雁；曾经有山的沉稳镇住勃发的大地；还有时间的韶光雕刻不屈的灵魂。然而所有的辉煌都出自生命的天平，只是付出了不同质量的砝码。

        ——题记

        贫瘠而苦涩的峭壁上，瘦瘦的筋骨，凭一腔热血把生命的灯火一盏盏挑亮，这是劲松的家居。经历了风霜洗礼，饱尝雷电慰问之后，它更加自信地站在生命的天平上，聆听大地歌手拨响雄浑的竖琴，那渺缭的弦音动荡着棵棵信念之苗。于是，当所有的绿色凋零在肆虐手掌之下时，劲松仍然以一幅崭新的姿态笑看日升月落，静坐在峭壁上，生命的天平一方镇守了根的信念，一方沉淀下了奋斗的血雨。因此，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的时刻，劲松依然阵守大地，如慈母用乳汁喂养幼婴一样喂着自己的伤口，因为她知道，如果在生活中没有与恶魔摔过跤，自己的生命天平不会稳重，更不会称出心满意足的理想结果。

        当风啸林莽，当龙吟大地，当鹤鸣九天之际，崖壁上一次又一次挺直的柔草，变得遒劲而且有风姿，顷刻，风失去了肆虐的威力，拜倒在生命顽强的抗争之下。矮矮的生命用自己对生命的虔诚和热爱强烈的奋斗，不论是莺歌还是艳阳，镇守生命的厚实，跨越生命公正的天平是她执着的信念。

        用比岩石更坚硬的毅力去开拓生命之路，用比生命更厚重的激情去镇守生命的天

以 此情可待成追忆 为题写一篇八百字作文。速度。急用！

       　相信大家对作文都再熟悉不过了吧，尤其是条理性极强的说明文，说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。那么优秀的说明文是什么样的呢？以下是我收集整理的以端午节为题的说明文八百字，希望能够帮助到大家。

以端午节为题的说明文八百字1

       　每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。

       　前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。

       　今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。(端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧!)这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。

       　我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。

       　那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊!宛若三月中微风对嫩柳的抚弄;秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润;暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。

       　至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能感觉到奶奶的体温和目光。

       　只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

       　被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

以端午节为题的说明文八百字2

       　同学们，你们一定听过这首诗吧?

       　重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

       　这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

       　作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的:端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

       　其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

       　因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢!有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

       　偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!

       　看了《我们的节日》，那一个个传统、有趣的节日，正款款地向我们走来，《我们的节日》一书，为我们打开了另一扇门，让我们通过另一个角度，去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪!

以端午节为题的说明文八百字3

       　对过节的兴趣越来越淡了。春节便春节，在冰箱里多放些东西，坚持几天不去菜市场而已。中秋便中秋，买来月饼也不吃，做做样子罢了。可是今年有些不同了，粽子的香味越飘越浓的时候，我们刚好学到汪曾祺先生《端午的鸭蛋》一文，平淡幽默的语言，侃侃而谈中流露出对故乡和儿时生活的眷恋，这种情愫抓紧了我，让我也深深的陷进了对家乡的怀恋之中。

       　家乡的端午节是有很多讲究的。包粽子，粽叶有要求，新鲜的芦苇叶，碧绿碧绿的，或者是槲叶，散发着淡淡的清香。端午节的前一天下午一切原料准备到位，洁白的糯米浸泡在清水里，饱满的蜜枣，花生仁，葡萄干，都早已泡好，勤劳的女主人用灵巧的双手左折右叠，再用丝线层层缠绕，一个精致的粽子便诞生了。煮粽子不能心急，小火慢慢煮，老年人爱用火炉，前一天晚上把粽子放在炉子上，能焖整整一个晚上。第二天孩子们一起床，揭开锅，就是热腾腾的粽子，屋子里，院子里顿时都弥漫着芦苇叶和粽子的香气。除了吃粽子，还要吃煮熟的大蒜，鸡蛋。这几种食物放在一起，即使不吃只看看就是享受了，扁圆的白玉般的大蒜，肉红色的椭圆的鸡蛋，碧绿的不规则形状的粽子，从颜色的搭配到形状的组合，都煞是好看。熏艾蒿，我们这里离山远，艾蒿都是从集市上买的，在端午节这天挂在门楣上，过几天干透了，取一两只在屋子里点燃熏一下，至于熏的目的是什么，我是不很清楚，有人说是熏蚊子的，我想可能还有更多的东西，比如蜈蚣，蝎子什么的，大概类似其他地方的熏五毒吧。带香包，鲜艳的布料做成各种形状的饰物，里面放上香料，就成了孩子们心爱的饰物，挂在脖子上不时的嗅一下。系五色线，手腕脚腕都要带。但最让我记忆犹新的，却是黎明时分却去田野里拔“圣草”了。这里说的圣草，加引号，是我实在想不出当时大人们怎样说的。

       　长辈告诉我们，月宫里的嫦娥，年年不停地捣药，这些药是要在端午节前夜，洒在各种草木上，河水里。在端午这天太阳没出来之前，这些药还停留在草上，如果这时拔回来，熬制成水，用这水来沐浴，可以治好百病的。小孩子当然非常相信，天蒙蒙亮，我们就呼朋引伴的出发了，向着蒙着神秘面纱的田野，我们要替家人完成一件神圣使命。农历五月的黎明是美好的，空气凉凉的，清爽滋润，周围都静悄悄的，你无意的一台眼，也许就逢上邻家来挖野草的孩子。相视一笑里，多少欢悦在其中。早晨的田野在这一天提前被惊醒了，那茁壮的青草上，露珠还在转动，我们需要的草是有讲究的，如猫猫眼，一摸眼就红的那种草，今天不怕它，就采。还有车前草，节节草等，不能磨蹭，一定要在太阳出来之前采回家，这样那些神秘的药才会有效啊。慌慌张张的回家去，抬头看看天空，战胜了太阳般的自豪。现在想来，还觉得那种神秘如格林童话中的哪一篇，太阳一出，万物回复原貌的神秘。

       　又要端午节了，谁还会去野地挖草呢，给孩子洗澡，有专门的沐浴露了，粽子也懒得包了，吃不了几个，干嘛哪么费劲，买几个就好了嘛。可是，在种种过程里藏着的细心，乐趣，也买些就可以了吗?在能亲自做的时候，不要买了吧，因为一个简单的“买”字，让我们失去了多少美好的东西啊。

以端午节为题的说明文八百字4

       　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日——端午节。

       　端午节要插艾枝，悬艾虎。端午节这天一早，人们将艾枝插在门上，或用艾蒿编织成“艾虎”，在门楣中央或带在身上，驱虫避邪，以保安康。

       　端午节要画门符。端午节这天，人们将蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪纸做门符。据说这样做，是为了驱“五毒”，防瘟疫。

       　端午节要带香包、系五彩丝线。香包是用棉制品和丝线绣的，包里除了装些雄黄、苍术外，还要装香草配成的香料，戴在身上起驱虫除秽的作用。五次丝线象征五色龙，系五色线可以降服妖魔鬼怪。

       　端午节要吃粽子。早晨，家家吃粽子纪念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的'，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽;枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。

       　赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

       　端午节真是一个有趣的传统佳节!

以端午节为题的说明文八百字5

       　农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

       　千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

       　中国的端午节还有许多别称，如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

       　岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

       　每逢端午，华东的江浙一带，老百姓喜欢晚上划龙船，张灯结彩，来往穿梭，情景动人，别具情趣;而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登;云南傣族则在“泼水节”赛龙舟，纪念古代英雄。

       　除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外，清朝乾隆年间，台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五，都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地，端午节龙舟竞渡的风俗。

以端午节为题的说明文八百字6

       　农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。

       　史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

       　千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

       　中国的端午节还有许多别称，如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。

       　内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

       人生在世，或多或少会经历一些情感的波折。随着生命中的情感路线越走越远，募然回首，往事在印象的记忆里，喜怒哀乐，悲欢离合，那些在生命中涌动过的人，在心灵的深处那片被爱踏足过的芳草地，是否还保留着一份珍贵的情感借以回味逝去的时光，只是我们终将错过了，一些可以陪伴一生的人。总有一些感叹，在我们灵魂的悸动中，如同昙花的闪现，梦境一般摇曳起光阴的故事，当泪水悄然滑落的瞬间，我们才发现，原来在我们生命行走的过程中，随时都可以抓住幸福和美丽，只是我们都没有好好去珍惜，再多的回忆也只能付水东流，成为一生的遗憾。

        人生漫长，为了生存，我们从一个环境投入到另一个环境，从一种状态投入到另一种状态，随着心灵的不断向往，我们不得不告别一些人一些时光去追寻理想的光环。随着时代的变化，我们的思想和行为也在跟随着时代的脚步不断地变化，在情感的空间里，我们被新生的观念左右着，从而偏离了最初的信念，誓言与承诺，那只是言情小说里情景的需要，在现实生活中，我们都没有多大的勇气去面对未来的命运，因此，我们往往都在和一些人擦肩而过，直到我们都到了谈婚论嫁极限的年龄，通过不断地回忆与比较，顿时感悟，原来生命中确确实实错过了，一些可以长相厮守共度一生的人。黯然神伤，是命运喜欢捉摸人，还是人喜欢捉摸命运，缘分这东西，说有就有，说没就没，当爱情来临的时候，我们都应好好去珍惜，不要错过了随手可得的幸福，一旦失去了，只能任由回忆填充空虚的情怀，为自己错失的时光而终生饮恨。

        当遇到合适的人，彼此可以融合生活，不管简单也好，复杂也好，就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。我们往往因为被一些生存的假象所迷惑，因此使得我们在爱情的道路处处泥泞，坎坷连连。爱情是什么，谁都不能给出一个标准的答案，正如我们的人生一样，是没有标准的，而我们唯一可以做到的就是珍惜现有。未来是一个未知数，没有人可以预知它的具体形态，也没有人可以预知自己或者他人的未来，因此不要被假象给迷惑了，以致于“此情可待成追忆，只是当时已枉然”。

        然而，随着我们的世界观、人生观、价值观的不断改变，我们的爱情观也在随之而改变，我们看一看自己以及周边的人，就会发现很多人错失爱情的同时，往往错失了自己，从而郁郁寡欢，在人生中迷失了方向。我们每一个人，内心深处都有着美好的初衷，只是随着环境的演变，导致我们偏离了中心的轨道，一个人一旦失去了坚定的信念，那么也就失去了动力与能量，还拿什么去言谈理想，更加没有资本去拥有幸福，爱情随时都有可能成为生命中的昙花一现。当有一天我们发现了问题的所在，试着去补救因为自己的过错而造成的流失的时候，却是物是人非，时光不再。

        生命中终将会错过一些人，我们应该感谢那些错过的人，他们让我们明白了幸福的珍贵。是该好好反省自我的时候了，不要再去错过适合自己的人了，不要任由往事的缺憾占据痛楚的心扉，时光不等人，只有人去等时光。不要相信该是自己的终该是自己的，不去争取不去把握的话，永远都不会有机会。缘分是什么，缘分就是给了你一次遇到的机会，幸福全靠去争取。天上不会掉下馅饼，天底下也不会有无缘无故的良缘，天赐的更在于人为。我们都应该去争取，去珍惜，不要再错过了能够“执子之手，与子偕老”的人生忠实的伴侣。世事无常，人生反复，我们不管什么时候，处在怎样的环境里，都要坚定自己的信仰，不要让遗憾吞噬了灵魂，不要让生命饮恨在荒废的时光……

       好了，关于“以见证为题的作文八百字说明文”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“以见证为题的作文八百字说明文”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。