渑水燕谈录范文正公轻财好施_范文正公轻财好施体现了他怎样的精神品质

1.渑水燕谈录文言文阅读答案

2.水燕谈录文言文阅读答案

3.渑水燕谈录狄青文言文翻译

4.《岳阳楼记》《渑水燕谈录》对比阅读与参考答案

5.以养群从之贫者是倒装句吗

6.甲 庆历四年春，滕子京毅受巴陵郡.........吾谁与归？ 乙 范文正公轻财好施.......不敢废弛。

小题1:A 小题1:（1）（范文正公）显贵了之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。（既、为、以，各0.5分）（2）范仲淹的子孙贤明善良，到现在（还） 尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。（贤、奉、法各0.5分） 小题1:体现了范文正公显贵了之后，心中还装着其他人的优秀品质。

小题1:A、主：管理（他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出） 小题2:本题考查文言文句子的翻译能力。做这类题时应注意：1、直译为主，意译为辅。关键词语要翻译准确，力求做到“信”“达”“雅”。2、要注意文言句式的特点，翻译时还原成现代汉语语序。3、要注意语句整体的通顺完整。 （1）既：已经。于：在。为：建造，修。以：用来。 （2）贤：贤明。奉：尊奉。法：规矩、做法。

渑水燕谈录文言文阅读答案

《渑水燕谈录》

“范文正公守邠州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚赒给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。”

表现了范仲淹体恤民生艰难、心系百姓疾苦的品质。

“ 范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法。不敢废弛。”

表现了范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。

水燕谈录文言文阅读答案

1. 渑水燕谈录文言文翻译

译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333366303761也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问他为什么呢，王著说"你的书法外形本来很好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意"后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。

世人都说这得宜于王著的劝诫。原文：太宗朝，有王著学右军书，深得其法，侍书翰林。

帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。

或询其意，著曰："书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。"其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

扩展资料从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了 “谈谑”。

从写作内容和范围来看，《渑水燕谈录》所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094年）以前到北宋开国（960年）之间140余年的北宋杂事。从写作特色上说，《渑水燕谈录》的价值内容丰富，体裁广泛，为后世对北宋时期政治、经济、军事、文化的历史研究，特别是对一些政治家、文学家的生平研究以及山东省的地方史研究、宋诗研究，提供了大量真实可靠的史料。

2. 渑水燕谈录文言文翻译

原文：太宗朝，有王著学右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰："书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。"其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问他为什么呢，王著说"你的书法外形本来很好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意"后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。世人都说这得宜于王著的劝诫。

3. 《渑水燕谈录》卷四的全文翻译

原文范文正公轻财好施，尤厚于族人.既贵，于姑苏近郊买良田数千亩.为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳.人日食米一升，岁衣缣①一匹.嫁娶丧葬，皆有赡给.聚族人仅②百口.公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法.不敢废弛. （选自《渑水燕谈录》卷四）注释①缣（jiān）：细绢.②仅：将近.③令：善，美好.译文范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚.他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱.聚集的族人将近有一百口.范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良.一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止.。

4. 文言文阅读（12分）范文正公轻财好施,尤厚于族人

小题1:A小题1:(1)（范文正公）显贵了之后，在姑苏近郊买了数千亩良田，修了一座“义庄”，用来供养族人当中的贫穷的人。

（既、为、以，各0.5分）（2）范仲淹的子孙贤明善良，到现在（还） 尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。（贤、奉、法各0.5分）小题1：体现了范文正公显贵了之后，心中还装着其他人的优秀品质。

小题1:A、主：管理（他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出）小题2：本题考查文言文句子的翻译能力。做这类题时应注意：1、直译为主，意译为辅。

关键词语要翻译准确，力求做到“信”“达”“雅”。2、要注意文言句式的特点，翻译时还原成现代汉语语序。

3、要注意语句整体的通顺完整。（1）既：已经。

于：在。为：建造，修。

以：用来。（2）贤：贤明。

奉：尊奉。法：规矩、做法。

5. 渑水燕谈录——翻译：范文正公轻财好施

原文：范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法。不敢废弛。

（原创）范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个备份高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良.到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。

渑水燕谈录狄青文言文翻译

1. 渑水燕谈录文言文翻译

原文：太宗朝，有王著学右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰："书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。"其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问他为什么呢，王著说"你的书法外形本来很好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意"后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。世人都说这得宜于王著的劝诫。

2. 渑水燕谈录文言文翻译

译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333366303761也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问他为什么呢，王著说"你的书法外形本来很好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意"后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。

世人都说这得宜于王著的劝诫。 原文：太宗朝，有王著学右军书，深得其法，侍书翰林。

帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。

或询其意，著曰："书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。"其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

扩展资料从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了 “谈谑”。

从写作内容和范围来看，《渑水燕谈录》所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094年）以前到北宋开国（960年）之间140余年的北宋杂事。 从写作特色上说，《渑水燕谈录》的价值内容丰富，体裁广泛，为后世对北宋时期政治、经济、军事、文化的历史研究，特别是对一些政治家、文学家的生平研究以及山东省的地方史研究、宋诗研究，提供了大量真实可靠的史料。

3. 《渑水燕谈录》卷四的全文翻译

原文范文正公轻财好施，尤厚于族人.既贵，于姑苏近郊买良田数千亩.为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳.人日食米一升，岁衣缣①一匹.嫁娶丧葬，皆有赡给.聚族人仅②百口.公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法.不敢废弛. （选自《渑水燕谈录》卷四）注释①缣（jiān）：细绢.②仅：将近.③令：善，美好.译文范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚.他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱.聚集的族人将近有一百口.范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良.一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止.。

4. 《淹水燕谈录》卷四的翻译

卷四

范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣缣：细绢一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅仅：将近百口，公殁逾四十年，子孙贤令令：善，美好，至今奉公之法，不敢废弛。

注释①缣（jiān）：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。

译文范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良.一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。

5. 渑水燕谈录求翻译,拜托了 狄武襄公青,初以散直为延州指使,是时

全文译为：武襄公狄青，当初凭借侍从官的身份担任延州指使。这时西部边境正在打仗，武襄公因智勇双全且有谋略，屡次建立战功。（他）经常披散头发，戴着铜面具，飞奔着冲入敌阵，敌人畏惧，没有谁敢抵挡他。武襄公见识高远，气度宏大，士大夫一致称赞他，而且特别受韩魏公和范文正公赏识，被称为国器。范文正公把《春秋》《汉书》授给他说：“将领不了解古今，只是个有勇无谋的人，不值得推崇。”武襄公从此就广泛阅读经史，透彻地钻研古今变化，不久立了大功，登上辅佐大臣之位，记录在史册中，配享在宗庙里，成为宋代著名将领，天下人都称赞他贤能。

：

从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了 “谈谑”。从写作内容和范围来看，《渑水燕谈录》所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094年）以前到北宋开国（960年）之间140余年的北宋杂事。

渑：古水名，在今山东省临淄一带。

读音shéng，易错读， 渑池一词中读miǎn。

渑水，常见于齐国等古史书册。

6. 渑水燕谈录——翻译：范文正公轻财好施

原文：范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法。不敢废弛。

（原创）范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人的人特别宽厚。他已经富贵了之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他的人之中贫穷的人，选出一个备份高而且有贤能的人主管他的（资金）出纳，每个人每天吃一升米，每年拿一批细绢做衣服，婚丧嫁娶，都给他们赡养的钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良.到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。

《岳阳楼记》《渑水燕谈录》对比阅读与参考答案

1. 渑水燕谈录文言文翻译

原文：太宗朝，有王著学右军书，深得其法，侍书翰林。帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。或询其意，著曰："书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。"其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问他为什么呢，王著说"你的书法外形本来很好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意"后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。世人都说这得宜于王著的劝诫。

2. 渑水燕谈录文言文翻译

译文：太宗在位的时候，有个名叫王著的人学习王羲之书法，很是得其要领，被太宗任命为翰林，太宗在朝政的空余时间e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333366303761也爱好练习书法，每有心得都派内侍去送给王著看，但每次王著都说不行，太宗又去尽量的模仿的更像，然后又去问王著，王著还是说不行，太宗问他为什么呢，王著说"你的书法外形本来很好，但匆忙的说好，恐怕皇上并不明白书法的深意"后来太宗的书法已是精妙绝伦，超过了很多以前的著名书法家。

世人都说这得宜于王著的劝诫。原文：太宗朝，有王著学右军书，深得其法，侍书翰林。

帝听政之余，留心笔札，数遣内侍持书示著，著每以为未善，太宗益刻意临学。又以问著，对如初。

或询其意，著曰："书固佳矣，若遽称善，恐帝不复用意。"其后，帝笔法精绝，超越前古，世以为由著之规益也。

扩展资料从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了 “谈谑”。

从写作内容和范围来看，《渑水燕谈录》所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094年）以前到北宋开国（960年）之间140余年的北宋杂事。从写作特色上说，《渑水燕谈录》的价值内容丰富，体裁广泛，为后世对北宋时期政治、经济、军事、文化的历史研究，特别是对一些政治家、文学家的生平研究以及山东省的地方史研究、宋诗研究，提供了大量真实可靠的史料。

3. 渑水燕谈录的译文

译文

曹州（今山东荷泽）人于令仪，是个市场中的小摊贩业者；他为人宽厚，很少得罪别人，晚年时的家道颇为富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，结果被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。

於令仪问他说：「你平常很少犯过错，何苦今天做贼呢？」小偷回答说：「因受贫困所迫的缘故。」於令仪再问他想要什麽东西，小偷说：「能得到十千钱，便足令衣食无忧了。」於令仪听后就如数给了他。正在那小偷要出门离去时，於令仪又叫住他，这使得那小偷大为恐惧，但於令仪对他说：「你如此的贫困，晚上带著十千钱回去，恐怕会引起巡逻人员的盘查。」於是将小偷留下，天亮后才让他离去。

那小偷深感惭愧，后来终於成了良民。乡里的人们，都称道於令仪是名善士。於令仪挑选出一些优秀的子侄辈，建立学堂并聘请有名的儒士来教导他们，他的儿子於伋，侄儿於杰与於效，后来都相继考中了进士，他们於家现在是曹南一带的名门望族。

4. 渑水燕谈录求翻译,拜托了 狄武襄公青,初以散直为延州指使,是时

全文译为：武襄公狄青，当初凭借侍从官的身份担任延州指使。

这时西部边境正在打仗，武襄公因智勇双全且有谋略，屡次建立战功。（他）经常披散头发，戴着铜面具，飞奔着冲入敌阵，敌人畏惧，没有谁敢抵挡他。

武襄公见识高远，气度宏大，士大夫一致称赞他，而且特别受韩魏公和范文正公赏识，被称为国器。范文正公把《春秋》《汉书》授给他说：“将领不了解古今，只是个有勇无谋的人，不值得推崇。”

武襄公从此就广泛阅读经史，透彻地钻研古今变化，不久立了大功，登上辅佐大臣之位，记录在史册中，配享在宗庙里，成为宋代著名将领，天下人都称赞他贤能。：从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。

从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了 “谈谑”。从写作内容和范围来看，《渑水燕谈录》所记大都是宋哲宗绍圣年间（1094年）以前到北宋开国（960年）之间140余年的北宋杂事。

渑：古水名，在今山东省临淄一带。读音shéng，易错读， 渑池一词中读miǎn。

渑水，常见于齐国等古史书册。

5. 渑水燕谈录卷四翻译

范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅百口。公殁逾四十年，子孙贤令，至今奉公之法。不敢废弛。 （选自《渑水燕谈录》卷四）

轻财好施：轻：

尤厚于族人：尤： 于：

既贵：既：

于姑苏近郊买良田数千亩：于：

择族人长而贤者一人主其出纳：择： 而： 其：

人日食米一升：日： 食：

岁衣缣一匹：岁衣：

皆有赡给：皆：

聚族人仅百口：仅：

公殁逾四十年：逾：

子孙贤令：贤令：

至今奉公之法：之：

不敢废弛：弛：翻译句子：

择族人长而贤者一人主其出纳

子孙贤令，至今奉公之法。不敢废弛

以养群从之贫者是倒装句吗

　 比较阅读下面两则文言文，完成后面的题目。

　 甲

　庆历四年眷，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。属予作文以记之。

　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　……

　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自《岳阳楼记》）

　 乙

　范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。（选自《渑水燕谈录》卷四）

　注释①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。

　1．请解释下列句子中加粗的词。

　（1）政通人和，百废具兴：_____________

　（2）前人之述备矣： _____________

　（3）范文正公轻财好施： _____________

　（4）岁衣缣一匹： _____________

　2．下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是 ( )

　例句：居庙堂之高则忧其民

　A．属予作文以记之

　B．此则岳阳楼之大观也

　C．览物之情，得无异乎

　D．以养群从之贫者

　3．请用现代汉语翻译下列句子。

　（1）不以物喜，不以己悲。

　_________________________________________

　（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。

　_________________________________________

　4．乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的.句子回答）

　_________________________________________

　5．《孟子.梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。

　_________________________________________

　 参考答案：

　1．（1）通“俱”，全，皆（2）详尽（3）轻视，看不起（4）每年

　2．D

　3．（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

　（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。

　4．先天下之忧而忧。（或：居庙堂之高则忧其民。）

　5．范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。（意思对即可）

甲 庆历四年春，滕子京毅受巴陵郡.........吾谁与归？ 乙 范文正公轻财好施.......不敢废弛。

以从之贫者养群。这就是它的正常语序。

此句意思就是：用来养活跟随他但比较贫穷的人。

出自《渑水燕谈录》范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。

译文：范仲淹轻视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出。

甲）

　 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《岳阳楼记》）

（乙）

范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。

（选自《渑水燕谈录》卷四） ://raoxue

注释 ①缣：细绢。 ②仅：将近。 ③令：善，美好。

　 17.请解释下列句子中加点的词。（4分）

（1）政通人和，百废具兴

（2）前人之述备矣

（3）范文正公轻财好施

（4）岁衣缣一匹

答案：（1）通“俱”，全、皆 （2）详尽 （3）轻视、看不起 （4）每年

18.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是（ D ）（3分）

例句：居庙堂之高则忧其民

A.属予作文以记之

B.此则岳阳楼之大观也

C.览物之情，得无异乎

D.以养群从之贫者

19.请用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）不以物喜，不以己悲 娆雪语文网

（2）子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。

答案：（1）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。

（2）（范仲淹）的子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢废除。

20．乙文体现了范仲淹怎样的精神品质？（请用甲文中合适的句子回答）（2分）

先天下之忧而忧（或：居庙堂之高则忧其民）

21.《孟子 ·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”请你根据甲乙两文，具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。（3分）

答案：范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。

求纳！！