有关灵活变通的名人作文素材_有关灵活变通的名人作文素材300字

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       坚守与变通 高三作文

       穿梭于尘世间,我们需要坚守住一片理想的天空,去维持着它的清澈与开阔。然而,我们又终究逃离不开脚下的土地,一块挑战与机遇并存,困难与收获互系的土地。

       我们既要在世间做事,又要穿行、拥有天空。我们既要在复杂多变的事物面前拥有一种变通、智慧的能力,我们还要在诱惑、挫折、不公面前坚守住内心的理想、信仰与真性情。

       刘墉先生曾这样描述过他的理想人生:“需要有一双很冷的眼,一颗很热的心和一双很勤的手。”有人是用冷眼去面对黑暗现实或是不公待遇的,就像鲁迅他“横眉冷对千夫指”,他的“冷对”并非面对恶势力的妥协与胆怯,他的“冷对”是一种变通,是为了那张“俯首甘为孺子牛”的信条的更好坚守。

       可见坚守与变通并非对立或者排斥的。一味坚守而不知变通,便会四处碰壁,难于前行;于是才有了韩信胯下受辱,才有了勾践卧薪尝胆。其实,当他们“变通”地接受现实的时候,并不意味着他们放弃了内心的坚守,他们只是换了种方式,为坚守默默积蓄力量。

       我们个人需要坚守让我们的人生有所追求,有所信仰,又需要变通为我们的坚守铺平道路。那我们的国家,我们的社会又何尝不是呢?

       曾经的我们,高呼着“抵制日货”这样“振聋发聩”的口号,我们满以为这样便可以坚守住对正义的支持,对祖国的热爱。于是我们拒绝有关日本的信息,排斥日本的产品。渐渐地我们对日本这个迅速崛起的国家越来越缺乏了解。终于,中央电视台《岩松看日本》剧组喊着“在爱恨之前,先去了解”的口号来到日本,对日本进行了全方位的报道。当我们了解到日本报纸每天都会用三四个版面的篇幅报道中国动向的时候,我们猛地意识到我们是否应该用另一种方式去坚守?我们是否能够不再盲目激进地去一味排斥,而是变通一下,换一种方式,就像白岩松所说“就算日本只剩下一个优点,我们也要把它学来”。一个大国只有有了这样的心态才能在经济全球化的今天更好的发展自己,为日后中国的再次崛起与腾飞坚守着。

       拥有坚守和变通,我们不仅能做社会道德下的磊落君子,更能做个人心灵下的快乐生命;拥有坚守和变通,我们的国家不仅能够焕发出强烈的民族凝聚力,更能承担起新时期民族振兴的伟大使命。

       让我们从大地出发,让执着与梦想飞扬在天际。

运用陶行知的事例写作文

       人生在世,有很多事情太过执着也不行,有时我们也要学会变通,另辟蹊径,实现自己的理想。学会变通的 作文 有哪些?下面是我为您整理的关于学会变通的 作文素材 ,希望对您有所帮助!

        学会变通作文素材一

        人生的道路中有许多难题,按照正常的思路是行不通的,这样既花费时间又损耗精力,因此要奇思妙想,不断的创新,学会变通,这样完成一件事情将会很容易。

        每天都是新的开始,有时一天会非常愉快的度过,而有时则会默默的过去,或许不会有太多的问题,但是生活总不会平静,对待重复出现的问题,不能老用一种 方法 ,每一个问题的答案都不只一个,只要我们肯用心,就一定会把事情做好,这两只乌鸦使我懂得了做事情要动脑筋,只有能达到同样的目的,那就要学会变通,只有这样,生活才会变得更加美丽,人生才会放出光芒。、

        学习也需要变通,我们要达到与时俱进,学习效率是非常重要的,因此 学习方法 需要灵活变通,只有肯用脑的人才能更快的达到实惠,变通在学习中是个纽带,他能快速的使我们成长起来,遇到难以解决的问题,就需要把他转化成简单的问题,这样才能解决问题。

        学会创新,时代需要发展,国家奖励发明,变通是创新的前提,只有懂得变通,才可能会创新,创新是重要的,对于一个企业,没有创新就没有利益,对于一个国家而言,创新更为重要。发明创造是现在的首要任务,一个懂得创新的国才能更快的发展,只知道模仿,而不去创新,那么这个民族只能落后于他人。

        世界上有许多的科学家是通过变通而成名的,像爱因斯坦他提出了相对论,这一伟大的理论使他成为全世界最富创造力的科学家,确实这个 口号 非她莫属,谁能想象到他是怎样发现这样一个伟大的结论,因为他懂得变通,知道如何去创造,这是他成功的秘诀,每个人都不会明白他是怎样做到的,他靠的就是奇思妙想加上创新精神。

        因此,我们每个人都应该学会变通,懂得去创新,只有这样,地球才会变得更加美丽,人生才会更加精彩。

        学会变通作文素材二

        ?明知山有虎,偏向虎山行。?山中有虎,是危险之事,本应极力避免,又何要只凭一时的意气去冒这个险呢?

        俗话说,?条条大路通罗马。?既然明知山中有虎,为何不绕开山走路呢?试想当年的武松,他纵有百般武艺在身,若不是喝醉了酒一时兴起,又怎么会非要上景阳岗呢?想必神志清醒的正常人,都会考虑到山中的危险,绕开山走,只不过多费些工夫罢了,又何必非在一棵歪脖树上吊死呢?也许有人会说,生活中免不了要遇到艰难的险阻,要是一碰上困难就绕开道走,不就成了畏惧困难的懦夫吗?这话乍一听似乎有些道理,但仔细一分析便觉得有失偏颇。如果为了面对困难,就不顾一切冒冒失失地向前冲,不碰个鼻青脸肿才怪呢,有必要吗?愚公移山的 故事 大家并不陌生,愚公那句?子子孙孙无穷匮也?更是体现了他锲而不舍的精神。的确,愚公的精神是惊天地泣鬼神的,然而不知愚公的后代中可曾有?子孙?问过:?我们不能绕开这两座山走路吗?不能搬家吗?哦,原来解决出行难题只需简简单单的两个字:?绕道。?

        难道这也叫勇敢?不,这是对自己生命的不负责。正如荆轲,历来人们都为其只身刺杀秦王的义举而赞颂不已,更有?风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返?之歌流传至今,但他们可曾想过,以荆轲一人之力,就能阻挡秦国一统天下的脚步,可能吗?事实证明寡不敌众。仅仅因为一个不理智的决定,不仅误了荆轲之性命,也给了燕国以致命的一击。这正说明,螳臂挡车?自不量力,其结果只能是自取灭亡罢了。

        故而,?明知山有虎,偏向虎山行?是莽撞之举,是不可取的,所谓?勇敢?只是片面之词,人类社会要发展,就不能只凭毫无章法的模冲直撞。谨慎、理智,方为成功之上策。?明知山有虎?,何必?偏向虎山行!?

        学会变通作文素材三

        种子落在了土里,长成了树苗,就不能随意的地移植,一动就不能成活。而人和植物不同。人是有脑子的,遇到事情是可以灵活处理的,一种方法不行就换另一种,总会有一种适合解决某个问题的具体方法的。做人,不能太?死板?。要懂得变通。

        难道你明知道前面是万丈深渊,你还要往前走,最终掉下去吗?

        人的一生是不可能一帆风顺的,道路是坎坷的,困难就像前进道路上的种种障碍物,需要你去用各种方法去清除它们,让他们不会成为你成功的绊脚石。

        有人会问,香蕉该从那头吃起?香蕉是可以从两头吃起的,这是对这个问题的最佳回答。难道不是吗、。就像我们平时做习题,有时候一题是有多种解法的,关键就在于你懂不懂的变通,会不会对知识进行灵活的运用。

        若人们太习惯于某种想法,或某个非黑即白的绝对判断上,生活中就少了丰富的可能性,也就难以享受路途上的诸多美妙的惊喜。生活的乐趣是可以主动的,就好比在笔直的前行中,中途转个弯。探访不同的小径,或许会意外地发现一片美丽、开阔的风景,获得意外的精彩和美好。

        在十九世纪中叶,美国加利福尼亚洲涌来了大量的淘金者,淘金的人越来越多,金子就越来越难淘。当地的气候十分炎热干燥,水源极缺,不少人因为缺水而被渴死。一位十七岁的男孩亚默尔灵机一动,断然放弃淘金的念头,改为买水。他的这一行动引起了不少人的不解与讪笑。然而,当许多的淘金者空手而归时,亚默尔已成为一个小富翁了。亚默尔正是学会了变通,不执着于很多人已尝试过的失败的事物上,而是在同一种情况下转换思维寻求商机。他以改变自己为途径通向成功,这一点,往往是会被许多人忽视的。所以,学会变通,会使我们走向成功。

        在充满不定性的环境中,有时我们需要的是不是朝着既定的方向执着努力,而是在随机应变中学求生的出路;不是对规则的遵循,而是对规则的突破。我们不能否认执着对人生的推动作用,但也因该看到,在一个经常变化的世界里,灵活机动的行动比有序的衰亡要好得多。只知道执着的淘金者走向失败,而知道变通的亚默尔却成了富翁。

        执着与变通是两种不同的人生态度,不能单纯的说哪个好与不好。单纯的执着于变通都是不完美的,只有二者相辅相成才能取得最后的成功。在学会变通的同时,我们也要学会执着于变通二者兼顾。

        随机应变,灵活变通是一种智慧,这种智慧让人受益。任何事情,要是都能用积极的心态,多换几个角度去思考问题,肯定都会有通融的办法的。学会多角度灵活看待,处理问题,生活会因此而更加美好!

换种方式做好每一件事 高中的标准800字 作文素材

       1. 陶行知的故事作文

        育才学校文学组办了几十种壁报,还在重庆开诗歌朗诵会,很受大家欢迎。他们成立了“榴火诗社”,陶校长专门为诗社题词,文学组的学生们有些飘飘然了。有的人留起了披肩长发,有人特意穿破衣服,自视为艺术家的派头。也有的人自以为了不起,看不起别人,说话尖刻,爱讽刺人。除夕夜,陶校长把文学组学生召集起来,一面吃瓜子,一面对他们语重心长地说:“一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很,破了也不补,这是乞丐,决不是文人应有的样子。”他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说:“这是茅草山。我要放一把火,叫‘放火烧山’!”几个留长发的学生不好意思地笑了。陶校长拿起剪刀,亲自给他们剪了发,并耐心地给他们讲“要认真做学问,不要做井底之蛙”的道理,学生们听得心服口服。

        陶行知教育师生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”他希望自己的学生除了在学业上不断进步,还要多学本领,追求真理,成为国家需要的人才。

        在育才学校,学生们每天上午上文化课:语文、外语、数学、哲学。下午上专业课:文学、音乐、戏剧等,还要进行劳动、军事训练和社会调查,日程总是排得满满的。有一段时间,有的学生厌烦了这样紧张的生活,在自习时间偷偷地打扑克。老师发现了,上前劝阻,他们还说这是“有劳有逸”。一天晚上,陶行知走过男生宿舍,顺便进去看看,正赶上有七八个男生在打扑克,玩得很带劲。陶行知没作声,站在旁边看着。一个同学突然发现了陶校长,急忙推旁边的同学,几个人慌忙放下扑克,羞愧地站起来,低着头等着挨批评。陶校长一句话也没说,沉默了一会儿就转身走了。

        第二天,陶校长在全校会上讲述了抗日战争形势后问:“抗日需要人才,将来建国需要人才,你们难道可以浪费自己的时间吗?你们有多少本领要学啊!我要你们自觉地把扑克牌交出来,像烧鸦片烟一样地把它烧掉!要知道,时光是最可宝贵的。”孩子们低着头,把一副副扑克牌放在台上,堆成一垛。陶校长用火柴点燃了牌,又温和地对孩子们说:“有人说‘有劳有逸’,‘逸’就只能玩扑克?你们可以练琴、写诗、作画,也可以打球、下棋……只有多学一点本领,将来才能建设国家。时光可贵,一去不回啊!”从此,学生们都珍惜时间,勤奋学习了

2. 看了陶行知三颗糖的故事写一篇文章

        陶行知先生在育才学校任校长的时候,有一天,他看到一男生正想用泥块砸自己班上的同学,陶行知当即制止了他,并告诉他放学时到校长室等候。

       

        放学后,陶行知来到校长室时,那个男孩已经等在门口准备好挨训了。看着男孩戒慎戒恐而又叛逆不服的模样,陶行知并没有板起严肃的面孔,反而从兜里掏出了一粒糖,笑着递给他,说:“这是奖励你的,因为你按时来到这里,而我却迟到了!”男孩惊疑地接过糖。

        随后,陶行知又掏出第二粒糖放到男孩手里,同样笑着说道:“这粒糖也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你很尊重我,我应该奖励你!”男孩更e799bee5baa6e58685e5aeb931333335313763惊疑了,眼睛睁得大大的,瞪着手中的糖。接着,陶行知又掏出第三粒糖,再次把它塞到男孩手里,说:“我调查过了,你用泥块砸那个男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生;你砸他,说明你很正直善良,有跟坏人做斗争的勇气,我应该奖励你啊!”捏着手中的三粒糖,男孩感动极了,他流着眼泪后悔的地说:“陶……陶校长……,你打我两下吧!我错了,我砸的不是坏人,而是自己的同学,同学再不对,我也不能用这种方式呀!……”这时,陶行知满意地笑了,随即又掏出第四块糖递过去,说:“为你能够正确地认识到自己的错误,我再奖励你一粒糖。

        可惜我只有这一粒了,我没有糖了,我们的谈话也该结束了吧!”面对犯错误的学生,陶先生“反其道而行之”,没有批评,没有训斥,没有让学生写所谓的检查、保证,更没有找来其家长“共同教育”。平等、亲切、和真诚伴随着整个谈话过程,这四粒糖也因此而显得如此珍贵而没有半点虚伪和矫饰,让男孩同时也让我感受到陶先生的胸襟和风范。

        名师点评:这个小故事反映了一个大道理:陶行知先生善于激励学生的情感,诱发他们转向先进的欲望;能从事件的侧面发现学生的闪光点,并给予表扬和肯定,使学生既受到教育又从事件中找回自信。

3. 读《陶行知的故事》有感作文

        陶行知爷爷是一位受人尊敬的革命家,教育家。

        他虽然离开我们已半个世纪了,但通过阅读《陶行知的故事》后,我们似乎能够聆听他的声音,那声音铿锵有力,看到他的身影,那身影高大无比,领略到他的精神,那精神光照千秋。陶行知爷爷的每一个微笑,每一句话都给我深深的启发,永远的珍藏在我的心里,给我一次次心灵的震撼。

        陶行知爷爷虽然家境贫穷,但是胸怀祖国,志向高远。年少时代他经常和同学谈论着自己的理想,其中一个同学说:“我长大了要到外国去,先留学,然后在国外当专家,做教授。”

        陶先生问他:“你为什么不愿回中国做事?”而那个同学却回答说:“什么?我辛辛苦苦地读书,出去留学,还回国?中国这么穷,这么落后,有什么值得留恋的?”陶爷爷非常生气,并且在纸上写下了:我是中国人,要为中国做贡献。”贴在自己的床头,作为座右铭,时时刻刻提醒自己。

        是啊,作为中国人,怎可丢下和抛弃生我,养我的祖国?既然,是中国人,那就得做出一番好的业绩,好的成就,报效祖国,使祖国不再落后,不再受人欺压,永远都有辉煌灿烂的一天。毕业后的陶爷爷,建起了晓庄师范,但不久后,问题又出现了。

        陶爷爷听一个车夫说:“有一个女中学生乘他的车到燕子矶,然后把剩下的钱全给了我。”陶爷爷听后时刻为那女生的性命担忧。

        几天后,有人在江边发现了一具女尸。陶爷爷为此在燕子矶休息亭边挂了一块木牌,写了“想一想,人生为一大事来,应当做一大事去。

        你年富力强,有国当救,有民当爱,怎可轻生!”而另一块插在山头的险要处,写着:“死不得”,死有重于泰山,有轻于鸿毛,你与其为个人的事投江而死,何不从事乡村教育,为中国农民努力而死呢?告别当年,回到现实生活,陶爷爷说得一点也没错,不要为生活中的不开心的事而自寻短见,人生为一大事来,应当为一大事去,自己的一片大好前途是掌握在你自己手中的,还没报效祖国,可自己的生命却这样结束。那大家何不想一想,死就不能死得没有价值?为何不为国家而死?为国家而捐躯?陶行知爷爷把他的一生都献给了他深爱着的祖国与人民。

        他的一生真正做到了“捧着一颗心来,不带半根草去”。茅盾称他为“战斗的巨人”,郭沫若称他为“一代人师”,宋庆龄称他为“万世师表”, *** 称他为“伟大的人民教育家”……而我称他为“爱国爱民的教育家”!陶行知爱国爱民的精神一直在激励着我。

        我决心今后无论在生活中还是在学习中要克服胆小的毛病,学会与人交流,积极举手回答老师的提问,学会反思,常动脑、动手、动笔,做到“读活书,用活书”。长大以后成为国家的栋梁之才。

        让我们改变旧面貌,踏上新途径,做一个新世纪的新陶子吧。

4. 看了陶行知三颗糖的故事写一篇文章

        陶行知先生在育才学校任校长的时候,有一天,他看到一男生正想用泥块砸自己班上的同学,陶行知当即制止了他,并告诉他放学时到校长室等候。

        放学后,陶行知来到校长室时,那个男孩已经等在门口准备好挨训了。看着男孩戒慎戒恐而又叛逆不服的模样,陶行知并没有板起严肃的面孔,反而从兜里掏出了一粒糖,笑着递给他,说:“这是奖励你的,因为你按时来到这里,而我却迟到了!”男孩惊疑地接过糖。

        随后,陶行知又掏出第二粒糖放到男孩手里,同样笑着说道:“这粒糖也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了,这说明你很尊重我,我应该奖励你!”男孩更惊疑了,眼睛睁得大大的,瞪着手中的糖。接着,陶行知又掏出第三粒糖,再次把它塞到男孩手里,说:“我调查过了,你用泥块砸那个男生,是因为他们不守游戏规则,欺负女生;你砸他,说明你很正直善良,有跟坏人做斗争的勇气,我应该奖励你啊!”捏着手中的三粒糖,男孩感动极了,他流着眼泪后悔的地说:“陶……陶校长……,你打我两下吧!我错了,我砸的不是坏人,而是自己的同学,同学再不对,我也不能用这种方式呀!……”这时,陶行知满意地笑了,随即又掏出第四块糖递过去,说:“为你能够正确地认识到自己的错误,我再奖励你一粒糖。

        可惜我只有这一粒了,我没有糖了,我们的谈话也该结束了吧!”面对犯错误的学生,陶先生“反其道而行之”,没有批评,没有训斥,没有让学生写所谓的检查、保证,更没有找来其家长“共同教育”。平等、亲切、和真诚伴随着整个谈话过程,这四粒糖也因此而显得如此珍贵而没有半点虚伪和矫饰,让男孩同时也让我感受到陶先生的胸襟和风范。

        名师点评:这个小故事反映了一个大道理:陶行知先生善于激励学生的情感,诱发他们转向先进的欲望;能从事件的侧面发现学生的闪光点,并给予表扬和肯定,使学生既受到教育又从事件中找回自信。

5. 高中材料作文 给了关于陶行知的材料 写 做一品百姓的作文

        一品百姓

        “品”,品行、品德和品质,是一个人的立身之本和立世之基。人品,对社会7a686964616fe59b9ee7ad9431333335306139生活和政治生活也有重要的影响。英国教育家塞缪尔·斯迈尔斯在《品德的力量》一书中说:“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民品格之高下。”国家强大繁荣,社会和谐稳定,不靠一两个英雄,要靠众多的“一品大百姓”。

        挪威戏剧家易卜生说得好:“你要想有益于社会,最好的法子莫如把自己这块材料铸造成器!”人成“一品”,有如当年 *** 评价徐特立的“革命第一,工作第一,他人第一”,有如荣毅仁的座右铭“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。”一品百姓,无位无阶,尽职尽责;无权无势,有作有为,他们懂得“天下兴亡,匹夫有责”,乐于见利思义,临危受命,勇于拒绝平庸、追求完美。

        达致“一品”,不容易,却也不神秘。爱岗敬业,尽心尽责,把平凡事做得不平凡,做到极致,做成精品,做得境界非凡,便当之无愧。如雷锋,“把有限的生命投入到无限的为人民服务中”;如邮递员王顺友,一个人、一匹马、一条路,在大山里默默地进行“一个人的长征”;如吊车司机许振超,“干一行,爱一行,精一行”……“平民肯种德施惠,便是无位的卿相”。从平凡到伟大,没有行业的界定,没有能力的障碍,关键在于有无此心,肯不肯负责任。从事平凡,不怕平凡,就能成就不平凡。有这样的心情和态度,有这样的习惯和认同,有这样的承担和追求,就可顶天立地,成为大写的人。

        一品,不是一事之品,而是一世之品,不是一时之功,而是一生追求。马克思珍爱的格言之一是“目标始终如一”, *** 的名言之一是“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事”。这都昭示人们:一如既往,坚持不懈。忠于信仰,暖不争花红,寒不改叶绿,始终立定脚跟,挺直脊梁;做任何事情,不心浮气躁,不眼花缭乱,始终热情饱满,悉力以赴;在任何场合,言行一致,表里如一;在任何时候,与时俱进,自强不息。养成良好习惯,内外兼修,就能达向高尚的人品和境界。

        做“一品大百姓”,瞄准第一,从一做起,从一而终,心境求高洁,人格尚完美,学养求丰富,人生底色自然纯正。人生充满活力,人生质量提升,就会成为一个高尚的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人。

6. 陶行知的故事(100字左右)

        曾看到过这样一个故事:一次,陶行知应邀到某大学演讲。

        他走进教室,就把一只大公鸡往讲台上一放,抓起一把米让它啄食。可是,公鸡惊惶不肯啄食。

        陶先生见它不吃,就强按鸡头“请”它,可公鸡拼命往后退,仍然不肯吃。陶先生干脆掰开公鸡的嘴使劲往里塞米,公鸡拼命挣扎,死也不肯吃。

        之后,陶先生松开手,后退数步。公鸡稍稍平静,徘徊一阵后,慢慢靠近米粒,继而悠悠地啄起米来。

        陶先生以生动的事例启迪着我们,想想我们当今的教育,“强按鸡头”的傻事还比比皆是:为了分数孩子们成了作业的傀儡,每天只知道有口无心的背背、抄抄、算算机械性的操作;为了分数课堂上教师们滔滔不绝地讲,置学生的创新思维而不顾,“学生是课堂的主人,教师是课堂的主导者”的新课程理念早已抛之脑后;为了子女成龙成凤,家长们送孩子四处奔走学艺(上兴趣班)久而久之怨恨、厌学充斥着他们,最终连原有的兴趣也被扼杀了……正所谓“强扭的瓜不甜”,陶行知强按鸡头不吃米的故事告诉我们,凭着主观想象去强迫孩子做某些事,实在是行不通的,是很难激起孩子学习兴趣的,相反多给孩子一些宽松和自由的天地,多讲究点艺术,也许会是另一番情境。正如托尔斯泰所说:"成功教学所必须的不是强制,而是激发学生的兴趣。

        "希望我们能把陶行知先生"强按鸡头不吃米"的故事牢记心中,工作时因材施教、因势利导,从而让我们的孩子在e79fa5e98193e78988e69d8331333236393036快乐中学习成长。

7. 我心中的陶行知的作文400字

        虽然我没有听过陶行知爷爷的声音,但他的那句名言在我心中无声胜有声,让我受益良多。

        作文难写,考场作文更是难写。为了找到应考作文的“捷径”。

        星期天一大早,妈妈就钻进了书店,中午抱回一大堆作文书。我目瞪口呆地望着小山似的书,诧异道:“老妈,现在只剩下两个星期要中考了,您该不会让我看完它们吧?”“考场作文仅靠现场构思,能得高分吗?这些都是我精心挑选的,你只要巧妙地汲取其中的营养,作文就不成问题了。”

        我无可奈何地抱着“小山”准备回房,妈妈摆摆手,“乖孩子,别苦着脸,这么多书你看不完,要巧干。”我惊讶地望着妈妈额头上滚动的汗珠,刚准备说话,妈又说到:“你只要头脑中准备几篇范文,到时就能以不变应万变了。

        我已经把每本书中的精品剪辑装订成‘浓缩的精品’,你只管背就行了。”我接过妈妈手中的“书”,沉甸甸的。

        我的心,也沉甸甸的…… 妈妈的苦心果然没有白费。中考作文“声音”刚好与我背过的关于环保的范文吻合,我刚准备下笔“嫁接”完成一篇“佳作”,耳边突然响起老师的声音:“考场作文一定要有真情实感,不能有假,更不能抄袭。”

        虽然妈妈教过我怎样灵活变通,不露出马脚。但我从心里赞成老师的话--写作文要有真情实感。

        可现在是中考啊!谁不想拿高分?我左右为难……耳畔突然想起陶行知爷你爷的声音“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”我咬咬牙,毅然做出有可能改变我人生的决定:“我手写我心。”

        鱼和熊掌不能兼得,我只能舍利取义,去伪存真了。 我辜负了妈妈的一片苦心,但我知道妈一定会原谅我的,因为妈和我一样崇拜陶行知爷爷,而且我写出了自己的真情实感,写也了我心中最好的中考作文。

        “千教万教教人求真,千学万学学做真人。”陶行知爷爷的声音为我敲响了警钟,它回荡在我的耳畔,教会了我如何做人,更激励我努力前进。

        [点评]这是一篇构思非常巧妙写心抒意的考场佳作,文章紧扣“声音”这一话题行文,立意深刻,条理清晰,语言生动流畅,充分展现了作者复杂的心理变化。文章把母亲为小考生中考作文材料这一事情作为切入口,描写了妈妈煞费苦心为自己准备中考作文材料而自己最后在考场上却毅然做出有可能改变自己人生的决定——放弃抄袭嫁接、写出真情实感的过程!文章描写细致真实,心理变化过程写得极其自然。

        陶行知的名言“千教万教教人求真,千学万学学做真人”贯穿全文,浑然圆合,给人深刻的警示。

语文作文人物素材之司马迁

       哈哈,换位思考,变通方式。

       不善变通的蜜蜂

       美国威克教授曾经做过一个有趣的实验:把一些蜜蜂和苍蝇同时放进一只平放的玻璃瓶里,使瓶底对着光亮处,瓶口对着暗处。结果,那些蜜蜂拼命地朝着光亮处挣扎,最终气力衰竭而死,而乱窜的苍蝇竟都溜出细口瓶颈逃生。这一实验告诉我们:在充满不确定性的环境中,有时我们需要的不是朝着既定方向的执著努力,而是在随机应变中寻找求生的路;不是对规则的遵循,而是对规则的突破。我们不能否认执著对人生的推动作用,但也应看到,在一个经常变化的世界里,灵活机动的行动比有序的衰亡好得多。 害怕变化的“套中人”

       别里科夫是契诃夫在小说装在套子里的人中塑造的一个形象。他保守、反动、扼杀一切新思想。他老是歌颂过去,歌颂那些从没存在过的东西;只有政府的告示和报纸上的文章,其中规定着禁止什 么,他才觉得一清二楚。凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事,虽然看起来跟他毫不相干,却惹得他闷闷不乐。更可怕的是,他不仅自己自觉地生活在“套子”里,连华连卡兄妹骑自行车,他也觉得“还成体统吗?自这篇作品问世以来,别里科夫已经成为害怕新事物、维护旧事物、反对变革、阻碍社会发展的人的代名词。 别在熟悉的路上摔跤

       野兔是十分狡猾的动物,缺乏经验的猎手是很难捕获它们的。但是一到下雪天,野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路。当它从窝中出来觅食时,它是小心翼翼的,一有风吹草动,就逃之夭夭。但走过长长的一段路后,如果发现周围是安全的,它返回时也会按着原路退回。猎人就是根据野兔的脾气,只要找到野兔在雪地里留下的脚印,做一个机关,然后恢复表面的形状,第二天早上就可以去收获猎物了。兔子致命的缺点就是它太相信自己走过的路。而在熟悉的路上摔跤的,又何尝只是兔子呢

学会变通优秀范文

        一、司马迁简介

        司马迁(前145或前135-梷前87?),西汉史学家,文学家。字子长,左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。太初元年(前I04),司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护,获罪下狱,受腐刑。出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写,人称其书为《太史公书》。

        (一)人物事略

        少年司马迁

        生于史官世家,祖先自周代起就任王室太史,掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后,任太史令达三十年之久。司马迁10岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安,同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。19岁为补博士子弟。

        游历天下

        20岁开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽,访问夏禹的遗迹:到过姑苏,眺望范蠡眨舟的五湖:到达淮阴,访求韩信的故事:到过丰沛,访问刘邦、萧何的故乡:到过大梁,访问夷门,并考察秦军引河水灌大梁的情形:到过楚,访问春申君的宫殿遗址:到过薛地,考察孟尝君的封邑:到过邹鲁,拜仰孔孟的家乡。此外,他还北过涿鹿,登长城,南游沅湘,西至崆峒。壮游使他开阔了眼界,增长了知识。

        临危父命

        司马迁的父亲病危时,拉着儿子的手,流着眼泪对他说:我死了以后,你一定要接着做太史,千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业,不要忘记啊!这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁,他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感,他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。

        修著历法

        太初元年(前104),司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历官落下闳、天文学家唐都等二十余人,改革历法。经这批专家通力合作,反复计算、选择,终于在这年五月制定出新历,这就是著名的《太初历》。

        仗义执言

        天汉二年(前99),李陵出征匈奴时被围,在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。武帝大怒,文武百官也大骂李陵投降可耻。司马迁辩言:李陵转战千里,矢尽道穷,古代名将也不过如此。他虽投降,尚属情有可原。臣以为只要他不死,他还是会效忠汉朝的。盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话,认为司马迁有意替李陵护短开脱,把他投人监狱,并处以腐刑。

        忍辱负重

        不幸的遭遇,尤其是腐刑,使司马迁精神受到极大刺激,曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言,又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己,终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。经过六年的囚禁生活,终于完成了究天人之际,通古今之变,成一家之言的巨著一一《史记》

        史书体系《史记》开创了纪传体体例。何谓纪传体呢?纪,指本纪,即皇帝的传记:传,指列传,是一般大臣和各式人物的传记。在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构,创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。司马迁创造性地把这五种体裁综合起来,形成一个完整的统一体系。

        开综合纂史之法

        《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内,从而开拓了历史学研究的新领域,推动了我国历史学的发展。

        (二)名家点评

        (宋)苏辙:行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。

        (明)茅坤:浑浑噩噩,如长川大谷,探之不穷,揽之不竭,蕴藉百家包括万代者司马子长之文也。

        白寿彝:如果说司马迁也有毛病的话,那就是他很粗放。但他的粗放正体现了那个时代的生命力,体现了汉武帝那个时代封建社会蓬勃发展的活力。

        鲁迅:(司马迁)发愤著书,意旨自激?¨恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法,不圃于字句,发于情,肆于心而为文。

        郭沫若:龙门有灵秀,钟琉人中龙。学殖空前富,文章旷代雄。怜才膺斧钺,吐气比霓虹。功业追尼父,千秋太史公。

        李泽厚:司马迁继承和发扬了屈原的美学思想,突破了儒家一怨而不怒的传统,表达了一种强烈的反抗性,批判性和来自人民(主要是西汉时期发展起来的城市中较下层的白由民)的古代浪漫主义的英雄气慨。

二、素材运用

        话题1:遭遇挫折和放大痛苦

        材料加工:

        独自踯蹰在冰冷的寒夜,你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪:徘徊于夜色仍明的街头,你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?¨其实人生中挫折与痛苦时常有之,但调整好心态,以正确的方法面对挫折与痛苦,才能快意人生。身受腐刑的司马迁,生遭尽世人的白眼,死无颜面对己逝的宗族,他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终,但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官,《史记》永表后世。(2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选)

        话题2:转折

        材料加工:

        有转折的风景是美丽的。便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟,都是转折造就的。更有那山重水尽疑无路,柳岸花明又一村带来的惊喜与顿悟,也都是转折的妙处。

        如同奇风秀景,有转折的人生才是精彩的。转折带给人的不仅仅是生活状态的改变,更有对意志、生命力和对真理认知的考验。中华五千年的文明,就是由无数个转折谱写的。中华五千年的多少英魂,就是由无数转折造就的。

        司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。他那依然矫健的身姿,依然从容的步履,丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛,他轻轻耳语:是转折赐予了我勇气。有些惊讶,那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹?不,留下了,留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史!我明白了,如若没有转折,司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大,是转折赐予了他执著。转折是如此神奇。(2003年高考北京满分作文《转折》节选)

        话题3:心灵的选择

        材料加工:

        作为社会意义上的人,我们无可避免地要面对选择的考验。一个人成长的过程,就是一个不断选择的过程。要想彻底抛弃选择,恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道:噫吁唏!难于上青天也!可见,要先学会选择,之后才会懂得自下而上的立世之道。

        我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子,这是谁呀?司马迁。老司马当年不过替李陵说了一句公道话,不想拂了圣听,挨了武帝一刀子。司马迁告诉任少卿说每念及此,未尝不发汗沾衣也。他想到死,一了百了,也想到老父亲的临终遗言。终于,他选择了含垢隐忍,写一部通古今之变,成一家之言的大著作。司马迁的选择给那些稍遇挫折就临清流而赴死的人上了生动一课,他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀,其化害为利之术,良足谓今古奇观。(2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选)

        话题4:自我认识与别人的期待

        材料加工:

        跟随他人的期望可以声名显赫,可以去争取物质世界的充裕,这事实上已成为一种倾向,像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。内心澄澈如水,如入无碍之境,司马迁在他人眼里完全是个废人,苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行,贝多芬在他人看来是个聋子,但他们都超乎他人的期望成为了伟人。我们不禁要反思他们对于人生的自我认识,凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心,强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰,在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。不论世殊事异,他们在自己选择的路上奋斗拼搏,从未放弃,艰难困苦,玉汝于成,他们在他人期望的恃论中走向辉煌。(2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选)

        话题5:变通

        材料加工:

        司马迁着意讲变,可以说,他的《史记》的五体本纪、表、书、世家、列传,都在捕捉一个变字。他认为天是变的,称天变为天运。他认为物是变的,说物盛而衰,固其变也。他称历史的变化为古今之变,特别重视历史的巨变,说:秦楚的五年之间,号令三嬗,自生民以来,未始有受命若斯之亟也。

        司马迁十分重视通古今之变的通字,通即贯通,就是对古今之变作贯通的思考。为了强调这一点,他还作了略协古今之变厥协六经异传整齐百家杂语等表述。略协、厥协、整齐均指综合。总结,就是通过综合、总结而把握全部历史之变的大纲即规律的意思。

        司马迁正是这样做的。他两次修正历史的断限,就是为了把握由黄帝到汉初的从统一走向大一统的规律;就是为了把握人心向背是历史发展决定力量的真理。这两点把握雄辩地证明了:古与今的阻隔是可以贯通的,人们是能够化古为今,化传统为现代的。由此我们看到,通古今之变,不是简单的历史知识,而是卓越的历史智慧。(《论司马迁的通变思想》节选)

        话题6:挑战

        材料加工:

        司马迁注意到物产分布在不同地区,那么依靠商人互通有无,增进物资交流,丰富人们的生活,促进社会生产的发展便非常重要了。故待农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。总结致富之术,还首创经济史传。更可贵的是,他还敢于反对正统的.义利观。他非但不认为逐利求富是耻辱的、非正义的,反而认为这是所有人的共性。他引用俗谚说:天下熙熙,皆为利趋;天下攘攘,皆为利往。

        司马迁的素封论是他为商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。他引用《管子》仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱的观点得出结论:礼生于有而废于无。正统文人要求百姓尊义耻利,认为趋利则失义。但司马迁却把利、义统一起来,为商人的趋利正了名。

        司马迁的经济思想,在统治阶级鄙弃小人喻于利的时代,发出了离经叛道的异响,其光辉却仍然昭然于世。可贵可叹!(《司马迁经济思想初探》节选)

        话题7:买镜

        材料加工:

        (一)司马迁有一面镜,一面历史的镜,照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑,照出了史家之绝唱,无韵之离骚。

        历史上人们一直称颂这样的镜,清彻明净,事无巨细,一览无遗。

        可是还有一句话:水至清则无鱼,人至察则无徒。水如此,人如此,镜亦如此。

        所以,如果我要买镜,一定要一面特制的镜:一面光亮如洗,可察毫末:一面昏暗沉寂,模糊朦胧。

        用一面特制的镜,照人、照世、照史,既不会让目光被瑕疵纠缠,也不会让失误遁形于昏暗,用特制的镜照世界,终会照来一个明媚的未来,(2004年湖北高考优秀作文《买镜,我要特制的》节选)

        (二)一个冷清、幽深的闪房,墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光,一个无奈但又沉重的声音,低低地说:我,接受,腐刑。抬起头来,两行清泪从脸颊滑落。

        对,他就是司马迁,他直言进谏,即惹来君主的大怒,并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑罚。司马迁是不幸的,但更不幸的却是他的君主,亲手毁了这面明镜,却让昏镜当道,最终,一片惨像。(2004年湖北高考优秀作文《本期话题》节选)

三、成品展示(2002年高考江苏优秀作文)

        历史从那一夜开始

        已经是深夜了,司马迁通过天牢的小窗,望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上,不见星也不见月,几处乌云低低地沉着,带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气,钻进每个角落,包括司马迁那件破旧的长衫。

        司马迁拖动着脚镣,走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里,带着几分鬼魁。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰,拖下长长的抖动的影子,似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见,金色的字,朱红的印,一切都那么清晰。

        是的,这就是司马迁的命运。日出之前,他必须做好选择。是死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清臼?还是活着当然是有条件地活着,从此他将成为不完全的男子。

        司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒,昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时,当满朝文武双股战战时,当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时,司马迁觉得胸中有什么东西压着。

        也许是记录历史的职责让他知道,历史必须是真实的。于是他,站了出来,后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好,为了不相识的人而触怒龙颜,这没有人能够理解。

        他突然就想到了死,想到了屈原的投江;想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸:他想抛弃这个世界,这个昏暗、污浊的世界。决不能屈辱地活着,做一个不完全的男子,便是死,他也应该是个大丈夫。

        但突然,司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛,让他一下子静了。他清楚地记得,父亲指着案上的书,哽咽着,然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任,是的,他永远都不会忘记他们还没有自己的史书,属于大汉的书。

        司马迁在床边坐了下来,闭上眼,沉默了好久好久,他的胸口在剧烈地起伏,他的手指在不停地颤抖天明的时候,牢外传来一声吆喝:司马迁,想好了没有?

        想好了,我选择腐刑。两滴清泪滑落脸颊,司马迁无声地哭了。

        几千年后,一位诗人说:真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑贱地活着。于是一阵秋风呜咽着,吹起《史记》发黄的纸页。

关于"懂得变通"的作文素材名人350字

        不是全部变通,都可有成功作为落脚点。有一种所谓变通,实则投机取巧的转身,就滑出歪歪斜斜的曲线。警察审讯“变通”为滥用私刑,致嫌疑人伤残;酸奶制造商“变通”为把皮鞋当作原料,致群众遭殃;城市规划创造业绩“变通”为反复拆建,这里给大家分享一些关于学会变通优秀 范文 ,供大家学习。

        学会变通优秀范文1

        在我们生活的道路上,时常会有山重水复的困境将你阻隔,此时,若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去,则不如展开视野,换一个角度,走上另一条属于你的康庄大路。

        此路,亦为变通之路。

        如果,从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习,不懂变通,栖居于树上,那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换,发现行走于地上也许更适合生存,才有了荫庇后代的进化和开放。

        如果,郑渊洁不把“童话大王”一刊创办,还是走原来投稿拿稿费的老路子的话,那么,一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换,发现自己创办一本刊物的优势和妙处,才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。

        如果,美国华人李政道,面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”,还是继续固步自封,拘泥于现状的话,那么,他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛,变通为策,改学理论物理,才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。

        如果,没有莫奈的变通,一改油画的写实描绘而使用抽象的画风,所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘;如果没有班超的投笔从戎,他便只会是一名默默无闻的小书吏,而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。

        种.种事实都说明一个道理,有时,当你的成功之路受阻时,换一种方式或角度,重新出发,你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。

        是啊,人的`思维会变,当你于那些“老路子”前停驻不前时,便总是会鲜有成功,如此,请记住这句 名言 :“上帝把你的门关上时,也一定会为你打开另一扇窗”

        学会变通优秀范文2

        人们常说:“人挪活,树挪死。”意思是说树生长的位置不能随便更改,否则会伤根,人不能死盯着一处不放,关键时刻要懂得变通。变通是天地间最大的智慧,是才能中的才能。《周易·系辞下》中也提到:“穷则变,变则通,通则久。”

        要想实现梦想,手段的多样性是不可或缺的。寻找到适合自己的道路,就要懂得变通。此路不通,则应另辟蹊径。

        变通不是放弃,而是力图东山再起的手段。试问,秦孝公若不实行商鞅变法,秦国何以消灭六国,统一天下?司马迁若不委曲求全,隐忍苟活,何以完成《史记》?小平若不改变计划经济体制,搞改革开放,何来今日中国的繁荣昌盛?

        俗语说:“尺有所短,寸有所长。”许多事物都具有两面性,我们应该用一分为二的观点来看待,不过于执着。比如说,战争与和平之间是既对立又统一的关系。战争与和平,二者不可共存。但是二者又可以成为实现对方的手段:或者是以战争的 方法 来换取和平,如对越自卫反击战一战打出了几十年的和平;或者是制造和平的假象,来实现战争的目的,如苏德两国签订《苏德互不侵犯条约》之后不到两年,德国闪击苏联,毫无防备的苏联损失惨重。

        有这样一个 故事 ,一个生产圆珠笔笔芯的企业,他们生产的圆珠笔笔芯在市场上成绩不是很好,一个重要的原因就是笔里的'笔墨还没有用完,但是笔尖上的圆珠就坏了,这样剩下的笔墨就无法使用了。这是圆珠笔笔芯的致命问题,因为扔了可惜,不扔又没有办法继续使用,有点鸡肋的感觉。厂里请了很多专业人士来解决圆珠笔的笔芯问题,很多方法都尝试了,还是无法解决问题。后来,厂里的一个员工用了一个很简单的方法解决了问题。他把圆珠笔笔芯的长度切短了,当圆珠笔笔芯的圆珠报废的时候,笔墨也刚好可以用完。这个员工正是懂得了变通,在同一种情况下转换思维寻求解决问题的办法,最终将企业的问题解决。

        生活在这个复杂的社会里,我们难免会遇到一些难题。如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现梦想,而不懂得变通,那么最后的结局只能是倒在南墙下,头破血流。让生活多转个弯,就会找到一片更广阔的天地。

        学会变通优秀范文3

        人,许多时候会在理想与现实的困惑中旋涡里挣扎,经过一番磨砺后才找到方向,不同的人会选择不同的方向。

        做人要诚实。从懂事起,父母、学校老师,课本上的话都是真理。记得最清醒的是父母老师常常告诫,做一个诚实的孩子,做一个老实人!而我们也遵循这样的教诲,踏进社会,指导着我们在工作生活和为人处世。这时,却发现,许多事情和我们受过的 教育 相悖离,现实工作生活中,要做一个真正诚实的人根本不可能,因为曾经历过说了诚实的.话,不仅让朋友或同事受伤,也让自己难过;反之,说些违心的话却皆大欢喜;渐渐发现,其实生活中某些时候需要一些善意的谎言,来蒙蔽安慰自己,所以也需要我们学会在适当的场合不诚实。

        无从考证“老实人吃夸”这句话起源于何年何代,现代社会老实人更不被看好,虽然每个人都知道,做人应该诚实;而现实总会给诚实的人迎头一击,“煨红薯”手段高者,平步青去;“八面玲珑”厚着脸说着违心话者,左右逢缘,好处总会落到这些人身上。种.种现实的遭遇,切身体会,令愿意诚实的人越来越少,懂得灵活处世、会说善意谎言的人越来越多,纵观社会,几乎凡事均处在“明”与“暗”的两面,想想也正常,因为社会很宽容,人性的本质在当今社会得以最充分地展现,“明”或许是真实的自己,或许不是;“暗”却是真实的自己。

        做人是否应该坚持诚实?应该!有道理,不诚实明摆着就是说谎欺骗别人,是一种不道德的行为。不应该!也有道理,明摆着有时不诚实的话比诚实话更让人乐于接受,人际关系更好相处。做一个真正诚实善良的人就会被踵而来事实的困惑。

        做一个诚实的人,是人性最朴实的本质。但现实生活中,我们根本不可能做到完全的诚实,有时善意的谎言我们不能不说,但我们不能抛弃人性的真善美,不能把善意的谎言当成一种习惯,脱口而出,不负责;那会适得其反,沦为一个名符其实的骗子,失去别人对自己的信任,失去做人的根本。别忘了还有一句话是:巧诈不如拙诚。

        每个人做人处世都有自己的原则,身为愚人,做不了一个完全诚实的人,那就做一个言而有信,有诚信的人。

        过于诚实,不会灵活变通,会让我们在人与人交往中受挫,会产生一些难以避免的误会和矛盾;但是坚持诚信则不会,只要坚守做人有诚信,就一定会拥有良好的人际关系,取得别人的信任和好感。

        学会变通优秀范文4

        说到变通,人们总是会想到不好的一面。然而变通又是人类社会发展和人与人相处必不可少的。

        首先,人们的思想就应该变通。这样才能创新,才可能有新事物的出现。

        如果没有变通,也不会有荒诞派,意识流文体的出现。也许它们会被永久性地烙上荒.唐可笑,没有章法的评判。

        面对人生,面对理想,我们也应该学会变通。

        随着年龄的增长,人们的思想也在不断变化。许多成功人士乃至教育家都以“坚持努力地向着理想出发,要始终确立一个目标。”这样的话来教育和引导学者。但是人的一生是多变通的',社会也在向前发展,如果我们实现不了自己的理想是不是会很悲伤会很难过?答案是肯定的。所以我认为理想也是可以变通的。在不同的阶段,你可以选择不同的理想,这并不能说明你的意志不坚定。歌词里有一句“追不到梦想,换个梦想不就得了。”如果有这样一种思想,或许就不会有人因为没考上大学而自杀,而疯掉傻掉了。因为上大学不是人生唯一的选择,也不是成功的唯一途径。只要拥有一个好的心态“条条大路通罗马”。成功并不是那么遥不可及。

        面对社会,许多人的感慨是:“这个社会怎么是这样的,人们怎么都这样......”但是你有想过你自己吗?你自己做的又怎样呢?

        有户人家,从城市搬到乡村。家中有两个儿子出去玩了一天后,一个哭丧着脸愤愤的走进屋来。另一个兴高彩烈地蹦进院子。父亲就问他们去哪儿玩了。大儿子生气地说:“这里的人还是像以前那些人一样,自私讨厌。”二儿子则开心地说:“这里的人也像以前的人一样友好善良,我帮一位大姐姐捡起落在地上的东西,她送我一个苹果呢!”说着拿起手中的苹果在爸爸眼前晃了晃。如果你也对这个社会不满,请多变通变通你的想法,试着让自己去适应这样的社会。

        “变则专,专则通”这个显而易懂的道理被人们所熟知并用于实际生活中。有一家生产牙膏的公司,虽然很受消费者喜爱,但在第11年企业业绩停滞不前。公司召开会议商讨对策。有一位名不经传的年轻人递给总裁一张字条。上面只写了一句话:将牙膏口扩大1毫米。公司按他的建议改了包装。而消费者每天习惯挤出同样长度的牙膏,开口增长,那么每天的消费也必将大幅度增加。第二年,公司的营业额由20%增加到52%。

        时代在发展,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬”。因此,变通是必不可少的。

        学会变通优秀范文5

        精卫填海,愚公移山所体现出来的一种经典的信念――执着,为我们铺陈了一道攀登理想颠峰的道路。

        维新变法,改革开放所发散出来的一种创新的思维――变通,为我们建造了一条到达理想彼岸的小舟。

        在追求人生理想的征途中,只有善于运用执着与变通这两样法宝,才能克服各种困难,最终实现人生理想。

        回眸历史星空,那里闪烁着执着的光芒,积聚着变通的璀璨。 是否还记得哪个从高高在上的一国之君变为低三下四的仆人的勾践?

        他受尽多少凌辱,尝尽多少苦楚,然而为了实现复国理想,他执着而不动摇,十年聚财,十年生育,二十年后终重登九五之尊。

        “苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,勾践用执着实现了自己的理想,谱写了一篇可歌可泣的壮丽篇章。 那是不是我们何时何地都要执着呢?不是的,我们要执着,亦要会变通。邓艾伐蜀,与蜀国大将姜维相持于剑阁,屡攻不下,于是他变通处之,绕过剑阁,暗度阴平,取油江,夺涪城,占锦州,直取成都,终灭蜀国。而过于执着,不懂变通的马谡,照搬兵书,屯兵山上,顽守变法“凭高而下 ,势如破竹;置之死地而后生”之理,最终失守街亭,授首辕门。

        历史的星空留给我们太多的感悟与沉思,斗转星移,再看今朝岁月,这里沉淀着执着的辉煌,绽放着变通的壮美。“ 杂交水稻之父”袁隆平,一生致力与提高粮食产量,经历3000多次失败之后仍坚定不动摇,终于在海南岛找到了花粉败育的杂交稻,并在世界上第一个获得了雄性不育的杂交稻种,提高了粮食产量。在“三系法”向“两系法”突破的研究中,面对困难,他仍旧不动摇,最终克服困难,再次取得成功,又一次提高了粮食产量。

        一路风风雨雨,一路艰难跋涉,因为执着,艰难困苦,玉汝以成! 因为执着,他实现了人生理想,大放光彩。同样因为变通,爱因斯坦一生致力于科学研究,面对许多科学界无法解释的现象,他摆脱经典物理学的束缚,用另一种不同的方式 总结 了牛顿、波耳、惠更斯、麦克斯韦、普朗克等伟大物理学家的成就,提出了新的理论 ――光子说,并以全新的见解,得出了光电效应方程,还提出量子概念建立前期量子论,最终提出震惊世界的相对论。他成为了世界上迄今为止最伟大的科学家,对物理学乃至人类发展起到巨大推动作用。

        执着会为我们书写惊天地泣鬼神的感人诗篇;变通亦会为我们勾勒名传千古永不褪色的绚丽话卷! 放眼锦绣未来,必将是执着与变通交织组成的美好蓝图。对于我们,无论何时地,执着与变通始终是我们实现人生理想的法宝!

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写作素材与运用多种话题

       例文

       要懂得珍惜眼前人,明白什么是最终的心思 尽管我们还正处于年少,但,我们拥有不一样的青春,不一样的思念。 喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,千万不要怕伤害他而忧郁不决,不要让他等到最后才受到抛弃,因为男孩子的心一旦碎了就很难很难再好起来。 男孩子也有自己的脾气,只是因为爱你而压抑着,不要总是任性,有时他们的决定也很有道理。 男孩子莫名的向你发脾气,把你当成最亲,最贴心,最有安全感的人,千万不要冲他发脾 气反击,静静的等着,等他消气后满怀后悔来抱你。 他为你准备的东西,即使再难看,再廉价,也要去珍惜,因为那里面融汇着他整晚的思绪。 相信他许给你多么多么美好的生活,要给他鼓励,因为鼓励会让他创造奇迹。 不要总是打探他去哪,告诉他注意安全,你会等着他就可以。 他为你掉眼泪了,珍惜他的每一滴泪,不要道歉,不要安慰,握着他的手,默默的为他擦去泪滴。 要信任他,就什么都不会骗你,即使真的有欺骗,也是为让你们的爱情能够永远不离不弃。(

        适用话题

        选择、爱国、匹夫有责、口才与成功、艺高人胆大、有志不在年高、发现人才、隐忍、宽容、知错能改、义与利、变通……

运用示例

        1.岁月给了太多的落寞与不甘,磨砺了他的沉稳和敏锐,救国于危难之间,又体现了他的爱国之心,即使壮时未被重用,亦为国不计私怨,顾全大局,作文素材:《烛之武退秦师》写作素材与运用。

        2.有才无须溢于表,有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则,从某种意义上来说,烛之武便是这样的人,然而,在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈,但是,身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他,在国家面临危难时却毅然挺身而出,毫不推卸,可以说,烛之武象征的是一种心态——才美无须外现,秉承的是一种信念——虽老可仍毅坚,先驱的是一种精神——有难必然担当。

        3.人参是人间极品,人参也是越老越珍贵的。年轻的时候没人要,让它在土壤中默默生长,积蓄了一生的能量,只为在年老出土时释放出来。烛之武就像是一个人间极品,大半生都被埋没的人参。人参是植物中最特别的一种,就如烛之武,不然郑伯怎么会把国家的安危托在烛之武身上呢?人参也是极好的补品,对人的作用很大,烛之武便是如此,一席精辟的话,层层递进,步步为营,抓住秦伯的心理弱点,达到了劝退的目的。

        4.当今社会,最缺的是人才,最不缺的也是人才。有一句话叫“人比人,气死人”。将竞争之激烈体现得淋漓尽致,当伯乐完全忽视了那匹千里马时,原本再雄心壮志的人也一定愤怒极了,开始怨天尤人,自暴自弃,可他是否想过,是匹千里马就总会被发掘,如果重新振作,就不会在后来错失良机了。烛之武便是这样的聪明人,虽然他这人才被白白浪费了许久,但国难当头,国君求助,爱国振邦之心强烈的他又怎么会拒绝?于是,他放下了多年来不受重用的愤怒、忌恨与傲气,虽然还是略表牢骚之意,却仍旧义不容辞地担当起退秦师的重任。烛之武正是不因个人情绪影响,才保全了大局。

        5.烛之武称得上是一壶佳酿,但他却被埋没在晋国——这条深巷子中。尽管它香飘四方,却也迟迟未被晋侯——也就是这条巷子的尽头所“品尝”。直到这条巷子将要被拆毁的时候,它才被当作救命稻草般地呈到了晋侯的手中,成为了晋国命运的转折点。由此观之,哪怕是再聪明,再厉害过人,若不懂得毛遂自荐,也会永远掩藏于平凡世俗中,最后只能历史的车轮碾得粉碎,不留痕迹。

        6.晚年得志,不能不说是他的运道好。明明有才,明明有若干机遇摆在面前,不伸手去拿,谁能说他拿不到手,仅仅只是懒得伸一伸手。当今社会,不是过去,我们应该把握机遇,不应等着机遇来找你。

        7.何为机智?何为勇敢?大人们常说:“遇到事情要聪明一点,不要被别人卖了还帮别人数钱。”有的人是天生就聪明,有的人是后天塑造的。聪明的人总是三思而后行。勇敢不能只是逞匹夫之勇,还必然要有计谋计策。并不是只有当面抓住坏蛋才是勇敢,能够依靠智慧来抓住坏人,才是真正的勇敢。就像烛之武一样,在说服秦伯时,并不是恐吓秦伯说:“小子,你要攻打我们郑国?不想活了吗?我现在就送你上西天。”而是举重若轻,不卑不亢,委婉曲折,步步深入,最终说服了秦伯。这就是烛之武的机智勇敢,难道我们不该学习吗?

        8.何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险,他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务?人生道路困难重重几多变故,又有谁能做到如此笃定,我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸,谈吐冷静,那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。

        9.“不鸣则已,一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间,他从未受到重用。可又有什么关系呢?天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐,机遇只要抓住最关键的一次就行了。在几十年的寂寞隐忍中,他没有自暴自弃,也没有妄自菲薄,而是以惊人的毅力韬光养晦,终于在他生命的最后时期,为自己的人生画上了一个完美的句号。

        10.“酒香不怕巷子深。”烛之武就是一壶香醇的美酒,经过了时间的酝酿,终于散发出浓郁的酒香。烛之武年轻时,刻苦积蓄经纶之才,隐忍于世。在秦国围郑的危急存亡之刻,烛之武的才能终于找到了用武之地,改变了战局也改变了历史。

        11.多少露了把脸!虽然半生漂泊,过着底层生活,年老时还冒着生命危险说服秦伯。在人生的风烛残年之时,却也亏他光耀了好一阵子,作文素材《作文素材:《烛之武退秦师》写作素材与运用》。其实,还有多少人连这样的机会也没有,怀才不遇,逢着奸臣当道的年头,也真是为难。烛之武悲惨了一辈子,不过最终在历史上露了把脸,可喜可贺。

        12.《只靠一张嘴》

        兵临城下,万箭齐发,刀光剑影,威力甚大,亦敌不过一张嘴。

        古有烛之武凭嘴退秦师,后有孔明舌战群儒,实例甚多,然则口舌之争不可小觑。

        利诱,威逼,软硬兼施,对敌人晓以利害,以言词挑拨离间,争取同盟,达成胜利,甚于以刀枪战于人。

        只靠一张嘴,亦可通天下事,知天下人,掌天下权。

        13.烛之武少年之时积蓄经纶之才,纵横捭阖之术,实为一个治国之能臣,乱世之强人。虽然因为郑伯不能知人善用,唯才是用,使得烛之武被埋没。但是机遇最终还是叩响了烛之武的大门。烛之武毅然把握这个机遇,不仅化解了一场残酷的战争和生灵涂炭的悲剧,还为自己的人生在最后填沟壑之前挥洒了鲜艳的一笔,实现了其人生的追求,成为中华历史星空中璀璨的明星。由此观之,成功者的前提是有本领,之后才是机遇。唯有心中有竹才能把握住机遇,创造成功。

        14.烛之武虽有“臣之壮也,犹不如人,今老矣,无能为也矣”的牢骚与怨气,但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过,但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神,想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦虑与渴盼。如果没有对国家坚固朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心,他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然?烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利,因为成功只偏爱有准备的头脑。

        15.岁月给烛之武太多的落寞与不甘,满腹才学,却无人欣赏。岁月也磨砺了他的沉稳与敏锐,增加了他的才干,他虽满腹牢骚,可锐气未减,也未自暴自弃,他坚信“天生我材必有用”,他明白机会只会垂青于有所准备的人,而不同的只是时间而已。

        16.烛之武&佚之狐:

        “狐假虎威”,依靠别人力量而自己获取利益。

        佚之狐乃狐,自知其力不足,国危之时,上谏“若使烛之武见秦君,师必退”。获得伯乐之美称。他必知“烛之武之壮也,犹不如人,今老矣,实力不足矣”,却有为救国而甘于奉献,有第一次施展才华的决心,必会退秦晋。但此事之前,佚之狐不用此人,怕的是失宠,畏的是失权。则佚之狐是狐也。

        烛之武乃虎,在深山“养精蓄锐”,在危难当前一跃而出。他具有虎的品格,为保其国,不畏生死,奋勇向前;他具有虎的性格:“果断,从多方向围攻”。烛之武是虎,是从高山冲下捍卫国土的虎。

        佚之狐:

        1.学会变通

        所谓大丈夫能屈能伸,或许佚之狐把烛之武推出去是为了把说服秦伯退军的这个问题丢给别人,以求自保。但是在一些时候,尽我们的力量无法办到的事我们不能硬接下来,要学会变通,进退自如。要知道什么时候该出手,什么时候该沉默,不会变通的.人,是没有出路的。

        2.佚之狐,其实就是那么“一只狐”。狐性太重,狡猾得很。可是偏偏这种人留下了一个好名声。推荐了一个人才。说不定还会有人说他是一个伯乐。如果他有这能耐,他干嘛不去秦国说服秦君。他也是贪生怕死的种。

        3.国家面临危难,佚之狐与子犯的态度迥然不同。佚之狐说:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”子犯则请求晋侯下令进攻秦军。佚之狐显然是冷静的代表,他正确地分析了形势,慧眼识英雄地举荐了烛之武,事实上也充分地证明了佚之狐的选择是正确的。如果他采取硬攻,后果将不堪设想。而子犯主动请求进攻秦国,显然对其中利弊完全没有了解,只是冲动极了,不明事理极了。

        4.做人要圆滑,不要太方正。懂得圆滑的人才能在任何情况下取得成功。佚之狐就是这么一个人。在春秋战火纷飞的年代,做人更要懂得圆滑世故。你要知道你的命不是在你的手里,佚之狐荐烛之武一方面讨好了郑王,又保住了自己的命,还给了烛之武一个顺水人情。

        5.俗话说“姜还是老的辣”。佚之狐是一颗又老又辣的生姜,在他驰骋政场的几十年,官场的腥风血雨早已见惯,他深知怎样在刀光剑影中保全自己。所以在亡国之秋,没有十足的把握说服秦伯的他,寻找到了一只替身羊——烛之武,既可以在烛之武没有说服秦伯时明哲保身,又可以在烛之武成事之后得到伯乐之名。佚之狐,一只狐,一颗又老又辣的姜。

        6.乱世之中求生存之道已经十分困难,同时再要成就大事更是难于登天。然而,佚之狐做到了。他不是一只狐,而是一只鹰,一只有远见的鹰。他才是最后的大赢家。作为郑国大夫的他常伴君王左右,稍有不慎,就有被诛九族的危险。国家危难关头,当然需要他来支撑。退秦师那等惊险之事他当然不能直接做。于是便有了烛之武这匹千里马,而佚之狐便是伯乐。

        7.据史料记载,说服秦伯的初定人选是佚之狐,佚之狐也未必不能劝退秦师,为什么他不自己去而举荐了烛之武呢?我想人如其名,佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地,能否说服秦伯谁也不敢打包票。稍有不慎者,惹恼了秦伯,自己掉了脑袋不算,还可能被牢牢地钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点,抬出烛之武,既能提高成功的几率,在成就烛之武的同时,自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸!通过他的话,我们可知他对烛之武是很了解的。那么为什么现在才举荐呢?

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