美文美段摘抄带出处作者有哪些_美文摘抄加出处及作者
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如何衡量人生 作者:阿德里安娜.贝略
文章:
人生不是由分数衡量的,也不以朋友的多寡,别人如何看待你来衡量。
人生不会根据你的周末安排来衡量,不取决于你和谁交往、曾和多少人交往,以及你是不是从未和任何人交往。
人生不取决于你家族的声望、你拥有的钱财、你的汽车品牌以及那里工作和学习来衡量。
人生不以你相貌的美丑、衣着服饰,以及你所喜欢的音乐风格来衡量。
那么,人生到底有什么来衡量呢?人生由你爱谁和伤害谁来衡量;由你为别人带来幸福及悲伤来衡量;人生由你所履行的承诺与违背的信任来衡量。
衡量人生的是友谊,它可以被当作神圣的东西,也可以被用作武器;衡量人生的是你所说的所作的所想得以及想说想做的,不管他们是有害的还是有益的。
衡量人生的是你作出的判断、你作出这样判断的原因、为了谁或者针对谁作出了这样的判断;衡量人生的是看你刻意忽视了谁;衡量人生的也包括你的嫉妒、你的恐惧、你的愚昧无知和对他人的报复。
衡量人生的也有心中的爱、尊重与仇恨,以及你如何培养和浇灌这些感情。更重要的是,要看你是否在用你的生命滋润他人的心灵。
只有你才能选择影响他人的方法,这些决定就是生活的意义。叫一个朋友要心存感激,拥有一个朋友是一种,成为别人的朋友则是你荣耀的权利。
点评:
有人曾经有过一些可笑的想法——我长得不太好看,我这一生难道就因我的相貌而毁?我家很穷,是不是这一生都要低着头做人?我的分数很烂,大家都说我不行,我……这一生会不会就完了?这种想法很傻。往深处想,相貌不佳,智慧超群,一样可以走好人生;现今贫穷,努力工作学习,一样可以得到财富。人的一生,只要学会珍惜友谊,正确判断,学会爱、尊重及包容,少些仇恨,学会想做想说变成所做所说,你这一生都没有白过。这些东西,会让你得到更多东西——钱、朋友、知识等等一些,这样的人生又何尝无值?要学会正确衡量自己的人生,不要为毫无意义的事情烦恼,朝正确的方向进步,才是我们应该做的。
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忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。
一个机敏谨慎的人,一定会交一个好运。 作者:培根
乐观是希望的明灯,它指引着你从危险峡谷中步向坦途,使你得到新的生命新的希望,支持着你的理想永不泯灭。 作者:达尔文
人生一世,草木一秋。 作者:(明)冯梦龙
没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。 作者:陀思妥耶夫斯基
人生的主要问题,就是不要做妨碍自由的事情。一切人生问题,都是认识什么是真正的生活并抗拒那妨碍人生的事物。 作者:佚名
今日复今日,今日何其少!今日又不为,此事何时了?人生百年几今日,今日不为真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗,努力请从今日始! 作者:(明)文嘉
世界上只有一件事比被人议论还要糟糕,那就是不被议论。 作者:王尔德
人生富贵岂有极,男儿要在能死国。 作者:(明)李梦阳
年少风流自然有人趋奉,上流社会从自私出发,也愿意照顾他们喜欢的人,好比看到乞丐,因为能引起他们同情,给他们一些刺激,而乐于施舍;可是许多大孩子受惯了奉承照顾,高兴非凡,只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机,以为永远能看到虚的笑容;想不到日后头发秃了,光彩褪尽,一无所有,既没有价值也没有产业的时候,被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般,挡在客厅外面,扔在墙角下。 作者:巴尔扎克
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 作者:
人生是一座可以掘开拓的金矿,但总是因为人们的勤奋程度不同,给予人们的回报也不相同。
一个人的价值,全决定于他自己。 作者:高尔基
二十岁时支配作用的是意志,三十岁时是机智,四十岁时是判断。 作者:富兰克林
迎头搏击才能前进,勇气减轻了命运的打击。 作者:德谟克里特
在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
人生活在希望之中。 作者:莫泊桑
人生像曲曲折折的山涧流水,断了流,却又滚滚而来。 作者:波普
美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来。 作者:培根
我们活在世上不是为自己而向生活索取什么,而是试图使别人生活得更幸福。 作者:奥斯勃
人生每多失望,能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上,也就大可了。 作者:福楼拜
青春是人生最快乐的时光,但这种快乐往往完全是因为它充满着希望,而不是因为得到了什么或逃避了什么。 作者:托·卡莱尔
未遭拒绝的成功决不会长久。
世界会向那些有目标和远见的人让路(冯两努——香港著名推销商)
人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。 作者:弗洛伊德
工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了。 作者:契诃夫
一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀,并且有意义。 作者:萧伯纳
一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味,甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财,也是不得去费心指挥和关心的。 作者:蒙田
炫耀于外表的才干陡然令人赞羡,而深藏未露的才干则能带来。 作者:培根
值得摘录的美文美句,要加作者
一, 溪水 覃锡之 透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛。 春天,你的眼里是一片斑斓; 夏天,你的眼里是一片浓绿; 秋天,你的眼里是一片澄碧; 冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。 你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星;还留下我儿时的身影。 呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福…… 你是我们生活里的一支古老的歌—— 你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐;你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡;你也听见:山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上呻吟而过…… 如果没有你,谁给我们留下自然的彩色;谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢? 透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。 当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了。 你像养育我的母亲一样,送我出山吧! 选自《中学生必读佳作》 [赏析] 文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福:她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。 二, 田园诗情 [捷]卡尔·恰彼克 荷兰,是水之国,花之国,也是牧场之国。一条条运河之间的绿色低地上,黑白花牛,白头黑牛,白腰蓝嘴黑牛,在低头吃草。有的牛背上盖着防潮的毛毡。牛群吃草反刍,有时站立不动,仿佛正在思考什么。牛犊的模样像贵夫人,仪态端庄。老牛好似牛群的家长,无比尊严。极目远眺,四周全是碧绿的丝绒般的草原和黑白两色的花牛。这就是真正的荷兰。 这是真正的荷兰:碧绿色的低地镶嵌在一条条运河之间,成群的骏马,骠悍强壮,腿粗如圆柱,鬃毛随风飞扬。除了深深的野草遮掩着的运河,没有什么能够阻挡它们飞驰到乌德勒支或兹伏勒,辽阔无垠的原野似乎归它们所有,它们是这个自由王国的主人和公爵。 低地上还有白色的绵羊,它们在天堂般的绿色草原上,悠然自得。黑色的猪群,不停地呼噜着,像是对什么表示赞许。还有成千上万的小鸡,长毛山羊,但没有一个人影。这就是真正的荷兰。 只有到了傍晚,才看见有人驾着小船过来,坐上小板凳,给严肃沉默的奶牛挤奶。金色的晚霞铺在西天,远处偶尔传来汽笛声,接着又是一片寂静。在这里,谁都不叫喊吆喝,牛的脖子上的铃铛也没有响声,挤奶的人更是默默无言。 运河之中,装满奶桶的船只舒缓平稳地行驶,汽车火车,都装载着一罐一罐的牛奶运往城市。车过之后,一切又归于平静,狗不叫,圈里的牛不发出哞哞声,马蹄也不踢马房的挡板,真是万籁俱寂。沉睡的牲畜,无声的低地,漆黑的夜晚,只有远处的几座灯塔在闪烁着微弱的光芒。 这就是那真正的荷兰。 [注释] 作者卡尔·恰彼克(1890~1938),捷克家兼剧作家。本文选自他的散文代表作《明亮的深潭》 [赏析] 本文开头一句话就勾出荷兰特色,“水之国,花之国,也是牧场之国”,后面则把重点放在牧场上,以亲切平和的笔触,画出了充满“田园诗情”的“真正的荷兰”,表现了作者对田园生活的向往,抒发了作者热爱和平、憎恶战争的感情。自然随意中显示出描写技巧的高明。笔调活泼且不乏幽默,读起来给人以一种轻松感、舒适感。 三, 风雨 贾平凹 树林子像一块面团子,四面都在鼓,鼓了就陷,陷了再鼓;接着就向一边倒,漫地而行;呼地又腾上来了,飘忽不能固定;猛地又扑向另一边去,再也扯不断,忽大忽小,忽聚忽散;已经完全没有方向了。然后一切都在旋,树林子往一处挤,绿似乎被拉长了许多,往上扭,往上扭,落叶冲起一个偌大的蘑菇长在了空中。哗地一声,乱了满天黑点,绿全然又压扁开来,清清楚楚看见了里边的房舍、墙头。 垂柳全乱了线条,当抛举在空中的时候,却出奇地显出清楚,霎那间僵直了,随即就扑撒下来,乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样:叶背翻过来,是一片灰白;又扭转过来,绿深得黑清。那片芦苇便全然倒伏了,一节断茎斜插在泥里,响着破裂的颤声。 一头断了牵绳的羊从栅栏里跑出来,四蹄在撑着,忽地撞在一棵树上,又直撑了四蹄滑行,末了还是跌倒在一个粪堆旁,失去了白的颜色。一个穿红衫子的女孩冲出门去牵羊,又立即要返回,却不可能了,在院子里旋转,锐声叫唤,离台阶只有两步远,长时间走不上去。 槐树上的葡萄蔓再也攀附不住了,才松了一下屈蜷的手脚,一下子像一条死蛇,哗哗啦啦脱落下来,软成一堆。无数的苍蝇都集中在屋檐下的电线上了,一只挨着一只,再不飞动, 也不嗡叫,黑乎乎的,电线愈来愈粗,下坠成弯弯的弧形。 一个鸟巢从高高的树端掉下来,在地上滚了几滚,散了。几只鸟尖叫着飞来要守住,却飞不下来,向右一飘,向左一斜,翅膀猛地一颤,羽毛翻成一团乱花,旋了一个转儿,倏乎在空中停止了,瞬间石子般掉在地上,连声响儿也没有。 窄窄的巷道里,一张废纸,一会儿贴在东墙上,一会儿贴在西墙上,突然冲出墙头,立即不见了。有一只精湿的猫拼命地跑来,一跃身,竟跳上了房檐,它也吃惊了;几片瓦落下来,像树叶一样斜着飘,却突然就垂直落下,碎成一堆。 池塘里绒被一样厚厚的浮萍,凸起来了,再凸起来,猛地撩起一角,唰地揭开了一片;水一下子聚起来,长时间的凝固成一个锥形;啪地摔下来,砸出一个坑,浮萍冲上了四边塘岸,几条鱼儿在岸上的草窝里蹦跳。 最北边的那间小屋里,木架在吱吱地响着。门被关住了,窗被关住了,油灯还是点不着。土炕的席上,老头在使劲捶着腰腿,孩子们却全趴在门缝,惊喜地叠着纸船,一只一只放出去…… 选自《中国抒情散文经典作品欣赏》 [赏析] 作者主要运用侧面衬托的手法来表现风雨。一幅幅生动的画面像**里的慢镜头,从不同的方面、不同的角度来展现风狂雨猛,形成了整体上和谐的艺术画面。所以,文章描写“风雨”,尽管文中无“风雨”二字,但作者无处不在描写着风雨,风雨的形、声、神、韵,无不惟妙惟肖。品味此文,仿佛令读者置身于狂风暴雨的环境中。高明的手法,生动的描写,令人拍案叫绝,给人以淋漓的美感享受。 四, 峭壁上的树 张庆和 是为了摆脱那饥寒交迫的日子,你才无可奈何地跳下悬崖?是为了免遭那场被俘的耻辱,于弹尽粮绝之后你才义无反顾地投落这峭壁? 那一天你确实跳下来了,像俯冲捕猎的雄鹰,像划破静夜的流星。然而,你并没有死,一道峭崖壁缝救助了你,一捧贫瘠的泥土养育了你。生根、发芽、长叶------从此,你就在这里安家落户,日日夜夜,年年岁岁,终于顽强地活了下来,长成一簇令人刮目的风景。这便是故乡那座大山的悬崖峭壁上的一棵摇曳在我记忆中三十年之久的酸枣树。 它高不足尺,叶疏花迟。云缠它,雾迷它,雨抽它,风摧它,霜欺雪压,雷电轰顶。然而,酸枣树并没有被征服。它不低头,不让步,于数不尽的反击和怒号中,炼就了一身铮铮铁骨,凝聚了一腔朗朗硬气。 一次次,它在风雨中抗争呐喊;一回回,它把云雾撕扯成碎片;它以威严逼迫霜雪乖乖地逃遁;它以刚毅驱逐雷电远避他方----- 它明知道自己成不了栋梁高树,却还是努力地生长;它明知道自己不可能荫庇四邻,却还是努力地茂盛着。不像山前的桃树,山后的梨树,一个个娇生惯养让人伺侯、抚慰,动辄就施性子给点颜色瞧瞧。也不像贪图热闹的杨树柳树们,一个个占据了水肥土美的好地方,便忘乎所以地摆首弄姿,轻飘飘只知炫耀自己。酸枣树默默地兀立着,不鄙位卑,不薄弱小,不惧孤独。与春天紧紧握手,与日月亲切交谈。天光地色,尽纳尽吮。从不需要谁的特别关照与爱抚,完全依靠了自己的力量,长成了那堵峭壁上的生命,让人领略那簇动人的风。它真诚而没有嫉妒,它纯朴而从不贪婪;抬手向路人致意问候,俯首向胜利者恭贺祝福。 那一年秋天,于不知不觉中,它竟结出一粒小小的酸枣。只有一粒,而且几乎小得为人们所不见。 那酸枣是春光秋色日月星辰的馈赠,是一片浓缩的丹霞霓云。亮亮的,红红的,像玛瑙,像珍珠,像一团燃烧的火焰,像那万仞峭壁的灵魂。见到它果实的那一刻,我陡地生出一个奇怪的想法:小酸枣,或许正是那颗酸枣树苦修苦熬数十年而得道的一颗心吧!有了心,它便会有梦,便会更加热烈地拥抱世界了! 选自《语文学习》2001年第10期 [赏析] 作者饱蘸深情地描写了一棵“摇曳”在他记忆中三十年之久的酸枣树。从四个层面予以考虑展示:首先,它向“饥寒交迫”、“弹尽粮绝”的命运安排挑战,追求生命的存在;其次,它以“铮铮铁骨”和“朗朗硬气”抗争、反击、战胜种种灾难,无畏而刚毅;再次,它“明知道自己成不了栋梁高树”,却从不怨天尤地,总是“努力地”发挥生命的极致,坚强而高尚;最后,当小酸枣“苦修苦熬数十年而得道的一颗心”闪亮于峭壁时,没有丝毫炫耀和停步,而是“更加热烈地拥抱世界”,何等乐观而可贵的生命观!掩卷沉思,本文留给读者的不仅是语言的品味,更有无尽的思想启迪。
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席慕容的《初相遇》赏析
美丽的梦和美丽的诗一样
都是可遇而不可求的
常常在最没能料到的时刻里出现
我喜欢那样的梦
在梦里 一切都可以重新开始
一切都可以慢慢解释
心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光
竟然都能重回时的狂喜和感激
胸怀中满溢著幸福
只因为你就在我眼前
对我微笑 一如当年
我真喜欢那样的梦
明明知道你已为我跋涉千里
却又觉得芳草鲜美 落英缤纷
好像你我才初初相遇
赏析:
每个人都有着一种初遇情结,真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释,让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景,初见后的分手,有如曾经挥手的云彩,也似轻轻告别的康桥…… 最美的在心不在远处。曾经,初相遇是怎样的一种情怀?人生若只如初见,岂不是人生最好的写照吗? 也许生活就是这样的,有人说的对,得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见,那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候,足以让你一生难忘,我想人生这个东西,淡然一点往往会是清风明月,太过执着,则就是迷惘了,因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点,情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。
繁星春水(带赏析)
修改
原著 冰心
繁星春水
繁 星
自 序
一九一九年的冬夜和弟弟冰仲围炉读太戈尔R Tagore的迷途之鸟(Stray
Birds)冰仲 和我说"你不是常说有时思想太零碎了不容易写成篇段么其实
也可以这样的收集起来 "
从那时起我有时就记下在一个小本子里一九二年的夏日二弟冰叔从书
堆里又 翻出这小本子来他重新看了又写了"繁星"两个宇在第一页上
一九二一年的秋日小弟弟冰季说"姊姊!你这些小故事也可以印在纸上
么 我就写 下末一段将他发表了
是两年前零碎的思想经过三个小孩子的鉴定(繁星)的序言就是这个
冰心九一一九二一
一
繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话? 沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。
赏析短短的几句,却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
二
童年呵! 是梦中的真是真中的梦 是回忆时含泪的微笑
赏析童年是我们逝去的时间,美好而悲伤,所以是梦中的真。因为它曾经真的存在过,所以是真中的梦,也是回忆时含泪的微笑
三
万顷的颤动—— 深黑的岛边 月儿上来了 生之源 死之所!
赏析前三句是描写月亮升起的景色和环境.万顷的颤动指海洋如果你住在海边,对这个会有深刻理解.最难理解的就是最后两句"生之源, 死之所!",一联系就可以发现,月亮从海上升起,黎明又落入海中.海对于月亮既是出生(升起)的地方又是死亡(降落)的地方,所以是生之源,死之所.在这里,作者想表达的是一种轮回的思想,世间万物都有这个规律,从哪开始到哪里结束,都是轮回的.人生也是,先是成长.然后到了老了的时候又返回儿童的心理(老人其实多和他们接触会发现他们的心理很象小孩子).这是世界的规律 。
四
小弟弟啊!我灵魂中三颗光明喜乐的星。温柔的,无可言说的,灵魂深处的孩子啊!
赏析对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱 在诗人的眼里,充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。
五
黑暗,怎样幽深的描画呢?心灵的深深处,宇宙的深深处,灿烂光中的休息处。
鉴赏这首小诗把黑暗比喻的十分恰当,只要你没杂念,心灵是没有黑暗的;在宇宙中,是黑暗的,但还有许多想太阳一样的恒星带给我们温暖和光明;而在灿烂光中的休息处的确没有阳光,可是阳光休息时是在黑暗的夜晚,不久后,沉寂的夜晚将被太阳那强大的光辉所替代,所以黑暗是永远战胜不了光明的。
六
镜子——对面照着,反而觉得不自然,不如翻转过去好。
赏析诗人劝诫我们要把握好现在,勤奋努力地学习,脚踏实地地工作。只有“小心着意的描你现在的图画”,将来的事业才辉煌,人生之路才宽广。在你“回忆往事的时候”才“能够不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻”!你才能够自豪地说:我的这一生是过得丰盈充实的,是有意义的。一个“小心”,用词精妙、无限关爱、叮咛之情力透纸背。
七
醒着的 只有孤愤的人罢! 听声声的锣儿敲破世人的命运
赏析?意在唤醒麻木的人,的锣意味着将至的残酷的未来,茫然的活着的人应该意识到而警醒奋起八
残花缀在繁枝上; 鸟儿飞去了, 撒得落红满地―― 生命也是一般的一瞥么?
赏析冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落满地的情景来与生命做比较,她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆,去也匆匆”,侧面冰心老人可能是在为某人叹息她(他)的生命是如此狼狈,为她(他)婉惜吧!
九
梦儿是最瞒不过的呵,清清楚楚的, 诚诚实实的 ,告诉了 你自己灵魂里的密意和隐忧。
赏析梦和现实都是诚实的告诉了你,你如何解它则是你问题的关键。《繁星春水》(十)嫩绿的芽儿, 和青年说: “发展:你自己!” 淡白的花儿, 和青年说: “贡献你自己!” 深红的果儿, 和青年说: “牺牲你自己!“ [赏析]:从芽儿,花儿、果儿对青年的“告白”中,不仅可以看到芽儿、花儿、果儿对青年的期望、渴望;从芽儿、花儿、果儿的话中,还可以侧面看出芽儿、花儿、果儿的平时生活怎样的,通常它们都默默地去奉献自己。
一一无限的神秘 何处寻他 微笑之后 言语之前 便是无限的神秘了
赏析这里的无限的神秘应该就是冰心所赞美的真、善、美。合起来意思就是:有时真、善、美的体现其实很简单,话都不必说,一个微笑就足够了,并不像人们想像的多么无限的神秘。
一二
人类呵! 相爱罢我们都是长行的旅客 甸着同一的归宿
赏析?虽然每个人的人生具体经历都各有不同,但是相同的是我们每个人都在漫漫人生长路上行走着,所以比喻为长行的旅客,直到生命终结的一天,所以说每个人的归宿都是一样,就是死亡。因为人总是会死的,在这既短暂而又漫长的人生中,人与人之间与其互相仇视抵触,痛苦度日;倒不如相亲相爱,和睦相处,让人生充满爱和欢乐。这句话其实反映了冰心一直崇尚的“爱的哲学”,
一三
一角的城墙 蔚蓝的天 极目的苍茫无际—— 即此便是天上一人间
赏析?读了这几句有一种苍茫之感,城墙上空有蔚蓝的天,极目远眺,一望无际的是边塞的风光,这就是天上人间了。/?每一个人都要有远大的目标,要向前看,无论是谁都要在这苍苍茫茫的世界中实现目标!即使是天上的人.一四
我们都是自然的婴儿 卧在宇宙的摇篮里
赏析把自然和宇宙拟人化 把人类缩小化 表现人类在大自然面前时渺小和无知的。大自然是博大的
一五
小孩子! 你可以进我的园你不要摘我的花—— 看玫瑰的刺儿 刺伤了你的手
赏析?大概是说我可以在一定的空间宽容你做一些事,但请不要触及我的底线,不然会给彼此带来伤害
一六
青年人呵! 为了后来的回忆小心着意的描你现在的图画
赏析现在好好的学习,工作,为社会做出贡献,不要作出将来会后悔的事。给未来留下值得回忆的
追问:
事情
一七
我的朋友! 为什么说我"默默"呢 世间原有些作为 超乎语言文字以外
赏析?作者默默无闻,但付出了实际努力,而有些人,夸夸其谈,却光说不练.
一八
文学家呵! 着意的撒下你的去随时随地要发现你的果实
赏析说明了文学家对文学的细心观察,发现。培养,收获果实。
一九
我的心 孤舟似的 穿过了起伏不定的时间的海
赏析?这里是把心比作孤舟。突出心的寂寞。起伏不定是说心情。一是说心情十分犹豫,十分悲伤。二是说,命运和道路不知其踪。时间的海,指的是以后的命运和人生的路。也说出了未来路的艰险。和自己有些迷茫。突出了,作者此刻心情的悲伤和孤独。
二十
幸福的花枝 在命运的神的手里 寻觅着要付与完全的人
赏析幸福是在你没有察觉的时候来到的,并不是刻意寻找的,它是掌握在人生的命运里的
二一
窗外的琴弦拨动了 我的心呵! 怎只深深的绕在余音里 是无限的树声 是无限的月明
赏析心在琴声的余音里,听到了无限的树声,看到了无限的月明,体现了世界的美好,不应只在“余音”中环绕
二二
生离—— 是朦胧的月日 死别—— 是憔悴的落花
赏析人活着离开心爱的人时,在夜晚总会不由自主的看月亮,此时的悲伤与思念让人不由得泪眼朦胧。死别时那种巨大的悲哀袭上心头让人憔悴,李清照的“ 满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘”便是这个意思了。可以说,这两句话准确的写明了生离死别。
二三
心灵的灯 在寂静中光明 在热闹中熄灭
赏析?安静的时候我们更容易认识自己,因为那时我们表现更内在.热闹的时候我们更加重视自己的外在,忽略内心.所以心灵的美要在安静的时候发现/?在热闹中,周围恣意侵占我们的感官,而感官又肆意霸占我们自己,人成了周围的从属,成了感官的奴隶,忘了自己。
而在寂静中,感官都平息下来,人能听到自己的内心在说话,人能和自己的内心交流,在交流中我们知道我们自己。
二四
向日葵对那些未见过白莲的人 承认他们是最好的朋友 白莲出水了 向日葵低下头了她亭亭的傲骨 分别了自己
赏析?诗人通过向日葵的感受写白莲的傲骨。白莲出水前和出水后,向日葵有不同的感觉。尤其是写白莲出水后,向日葵自惭形秽,被白莲的傲骨所折服。这一拟人化的描写分别了两种不同的人格,由此看出诗人的价值取向。
二五
死呵! 起来颂扬他是沉默的终归 是永远的安息
赏析?死亡对作者来说,只不过是一个归属一个安息地,值得人们赞颂的
二六
高峻的山巅 深阔的海上—— 是冰冷的心 是热烈的泪 可怜微小的人呵!
赏析?感叹自然的伟大和人的渺小,人在大自然中不过是微不足道的
二七
诗人 是世界幻想上最大的快乐 也是事实中最深的失望
赏析?感叹理想与现实的差异
非赏析..写出了诗人很纠结。
故乡的海波呵! 你那飞溅的浪花从前怎样一滴一滴的敲我的盘石 现在也怎样一滴一滴的敲我的心弦
赏析表达对故乡的热爱和思乡之情/故乡的海波将诗人的心弦渐渐滴敲,把诗人的思想之情引得越来越深
二九
我的朋友 对不住你 我所能付与的慰安 只是严冷的微笑
赏析严冷:.严肃而冷峻。 ?是他朋友有什么好事的时候,他不去祝福,而是给他的朋友最严冷的微笑
三
光阴难道就这般的过去么 除却缥渺的思想之外 一事无成!
赏析告诫人们应该珍惜时间,不能光想不做,只空想而不付出实际,将会一事无成i
三一
家是最不情的—— 人们的泪珠 便是他的收成
赏析我网上找也找不到此句赏析,我也赏析不出..
三二
玫瑰花的剌 是攀摘的人的嗔恨 是她自己的慰乐
赏析应该是说当别人去伤害别人时,或许就伤害了自己t
非赏析嗔恨:怨恨 ?许多人在遭遇不如意的对境时,例如别人做了自己不喜欢的事情、或者妨碍我们达到某个目标的事情等,心里往往会生起不满和嗔恨。
三三
母亲呵! 撇开你的忧愁容我沉酣在你的怀里 只有你是我灵魂的安顿
赏析对母亲深深的依恋,母亲的慈爱,表达了作者对母亲的舍恋之情。?/就是说让母亲不要烦心,把忧愁告诉我,让我一起分担,母亲千万不要因为忧愁而倒下,因为您是我灵魂栖息的港湾。
三四
创造新陆地的 不是那滚滚的波浪 却是他底下细小的泥沙
赏析创造的大地的,不是滚滚波浪,是他的泥沙,体现出作者对于平凡人的定义!人有高贵的,平凡的,这波浪式高贵的人,这泥沙是平凡的人,只有平凡的每一个人才能组成千千万万的人!高贵的人何尝不是平凡的人努力后的结果呢?/?世间万物都是由最小的分子组成,所有的最小才能组成最大,任何事物都是一个积累的过程。
三五
万千的天使 要起来歌颂小孩子 小孩子! 他细小的身躯里 含着伟大的灵魂
赏析这句话是作者对童真的歌咏、赞赏,以及对一切新生、初萌的事物的珍爱,表现了作者的纯真、纤弱,对真善美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。/?是对母亲的深情赞颂,奠定了作品的深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的,便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。在诗人的眼里,充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界
三六
阳光穿进石隙里 和极小的刺果说 "借我的力量伸出头来罢 解放了你幽囚的自己!" 树干儿穿出来了坚固的盘石 裂成两半了
赏析以极小的刺果为主人公,后来刺果借助阳光的力量伴随着自己的信心解放了自己的幽囚;因为借助阳光的力量和坚定胜利的信力,刺果最终穿出来了,坚固的岩石(盘石)被裂成两半了。本篇这首诗中写出刺果坚定的信念,欲话说得好正定胜邪。
三七
艺术家呵! 体和世人难道终久的隔着一重光明之雾
赏析凡人和艺术家,光明之雾指的是鉴别艺术的清楚与模糊
三八
井栏上 听潺潺山下的河流—— 料峭的天风 吹着头发 天边——地上一回头又添了几颗光明 是星儿 还是灯儿
赏析描写自然的美丽。
三九
梦初醒处 山下几叠的云衾里 瞥见了光明的她 朝阳呵! 临别的你 已是堪怜 怎似如今重见!
赏析
四
我的朋友! 你不要轻信我贻你以无限的烦恼 我只是受思潮驱使的弱者阿!
赏析我是背叛着。请不要相信我。我会给你带来烦恼。其实我也是受害着。叫你不要相信他他只是个不受自己思维控制的懦夫
四—
夜已深了 我的心门要开着—— 一个浮踪的旅客 思想的神 在不意中要临到了
赏析夜深了,心门敞开着,为迎接思想的神,渴望得到知识
四二
云彩在天空中 人在地面上 思想被事实禁锢住 便是一切苦痛的根源
赏析人往往只看到表面的现象 看不到实质 云彩在天空中说明 站在一个更高更远的角度看待问题人在地面上 看问题总是有局限性 思想被禁锢了 看不高 看不长远 会让人被事物表面迷惑 或许从另一方面看问题 则又是另一番景象 作者希望大家用发散的思维看待问题看待生活 想的长远一点
四三
真理 在婴儿的沉默中 不在聪明人的辩论里
赏析有的真理都必须通过实践才能够肯定.而争论是毫无价值的,鉴定是否是真理的唯一途径是通过时间去肯定.现代很多的真理都是前人倡导.后人鉴定出来的结果.所以说是否是真理需要下一代去证实.
四四
自然呵! 请你容我只问一句话一句郑重的话 我不曾错解了你么
赏析表现了作者对自然的热爱
四五
言论的花儿 开的愈大 行为的果子 结得愈小
赏析凡事
追问:
都要重在落实,凡事都要脚踏实地才能丰收硕果,漂亮的话谁都会说,可话说得再漂亮,不去落实终究还是一无所获。一味地只知宣扬言论,不去实干,多好的言论也只能是空话,多美的花也只是悲惨的无果花。
四六
做饭上的蜡烛 依旧照着罢! 反复的调儿弹再一阕罢! 等候着 远别的弟弟 从夜色里要到门前了
赏析过往的事物依然存在,而远别的弟弟却还没回来,等待着,写出了作者对弟弟的思念
四七
儿时的朋友 海波呵 山影呵 灿烂的晚霞呵 悲壮的喇叭呵 我们如今是疏远了么
赏析儿时的记忆已经淡了,童年的海波、山影、晚霞、喇叭,都是童年的快乐。体现了作者对童年的怀念
四八
弱小的草呵! 骄傲些罢只有你普遍的装点了世界
赏析自信---虽然弱小,却装点了世界。做人要自信一点,不要只看到自己的缺点、弱点,还应该相信自己有一定的能力!
四九
零碎的诗句 是学海中的一点浪花罢 然而他们是光明闪烁的 繁星般嵌在心灵的天空里
赏析诗句虽然只是一点浪花却能点亮心灵,这是作者对诗的感悟
五
不恒的情绪 要迎接他么 他能涌出意外的思潮 要创造神奇的文字
赏析 情绪能影响一切,文字能改变情绪
100~200字的美文摘抄加赏析(作者和作品名都要)
遗憾像什么?像身上一颗小小的痣,只有自己才知道位置及浮现的过程。
青春是神秘且炽烈的,凡我们在那年岁起身追寻、衷心赞叹之事,皆会成为一生所珍藏。
才华既是一种恩赐亦是魔咒,常要求以己身为炼炉,於熊熊烈焰中淬砺其锋芒。然而锻铸之后,江湖已是破败之江湖,知音不耐久候,流落他方。彼时,才赋反成手铐脚镣,遂无罪而一生飘零。
——简桢《烟波蓝》
直到一本陌生的诗集飘至眼前,印了一年仍然初版的冷诗,(我们是诗的后裔!)诗的序写于两年以前,若洄溯行文走句,该有四年,若还原诗意至初孕的人生,或则六年、八年。于是,我做了生平第一件快事,将三家书店摆饰的集子买尽——原谅我卤莽啊!陌生的诗人,所有不被珍爱的人生都应该高傲地绝版!
然而,当我把所有的集子同时翻到最后一页题曰最后一首情诗时,午后的雨丝正巧从帘缝蹑足而来。三月的驼云倾倒的是二月的水谷,正如薄薄的诗舟盛载着积年的乱麻。于是,我轻轻地笑起来,文学,真是永不疲倦的流刑地啊!那些黥面的人,不必起解便自行前来招供、画押,因为,唯有此地允许罪愆者徐徐地申诉而后自行判刑,唯有此地,宁愿放纵不愿错杀。
——简桢《四月裂帛》
父亲,你想过我吗?
“虽然只做了十三年的父女就恩断缘尽,他难道从来不想?”我常自问。然而“想念”是两个人之间相互的安慰与体贴,可以从对方的眉眸、音声、词意去看出听出感觉出,总是面对面的一桩人情。若是一阴一阳,且远隔了十一年,在空气中,听不到父亲唤女儿的声音;在路途上,碰不到父亲返家的身影,最主要的,一个看不到父亲在衰老,一个看不到女儿在成长,之间没有对话了,怎么去“想”法?若各自有所思,也仅是隔岸历数人事而已。父亲若看到女儿在人间路上星夜独行,他也只能看,近不了身;女儿若在暴风雨的时候想到父亲独卧于墓地,无树无檐遮身,怎不疼?但疼也只能疼,连撑伞这样的小事,也无福去做了,还是不要想,生者不能安静,死者不能安息。
——简桢《渔父》
捉得住蝉,却捉不住蝉声。
夏乃声音的季节,有雨打,有雷响,蛙声、鸟鸣、及蝉唱。蝉声足以代表夏,故夏天像一首绝句。
绝句该吟该诵,或添几个衬字歌唱一番。蝉是大自然的一队合唱团;以优美的音色,明朗的节律,吟诵着一首绝句,这绝句不在唐诗选不在宋诗集,不是王维的也不司李白的,是蝉对季节的感触,是它们对仲夏有共同的情感,而写成的一首抒情诗。诗中自有其生命情调,有点近乎自然诗派的朴质,又有些旷达飘逸,更多的时候,尤其当它们不约而同地收住声音时,我觉得它们胸臆之中,似乎有许多豪情悲壮的故事要讲。也许,是一首抒情的边塞诗。
——简桢《夏之绝句》
求名家美文,最好是鲁迅、巴金、冰心……等一些有名作家的。比较优美的段落。 表明题目,作者。谢谢了、、
1.废墟吞没了我的企盼,我的记忆。片片
散落在荒草之间,断残的
在夕阳下站立,书中的记载,童年的幻想,全在废墟中殒灭。昔日的光
了嘲弄,创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了,什么没有见过的明月苦笑一下,躲进
,投给废墟一片阴影。
但是,代代层累并不是历史。废墟是毁灭,是葬送,是诀别,是选择。时间的力量,理应在大地上留下痕迹;岁月的
,理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史;废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零,因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地,因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 ——摘自
中的《废墟》一文
2. 在
中想象最好是对窗而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚,玻璃窗冰冷冰冷,被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少,却似乎又能看得很远。风不大,轻轻一阵立即转换成渐沥雨声,转换成河中更密的涟漪,转换成路上更稠的泥泞。
,天地间再也没有什么会干扰这放任
声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气,看见了窗子外层无数晶莹的
。新的雾气又朦上来了,你还是用手指去划,划着划着,终于划出了你思念中的名字。——摘自:
中的《
诗意》一文
3. 某广场前面,暮色茫茫。他的身体发着
,在广场上
。晴空略呈银色,大厦林立,窗口
。他在路旁停下脚步,等候她的到来。大约过了五分钟,她好像有些憔悴似的向他走来。她看到了他的脸,就微笑着说:“累啦。”他们并肩在依稀有些亮光的广场上走着。对他们来说,这是第一次。为了跟她在一起,他无论抛弃什么都在所不惜。他们乘上汽车后,她凝视着他的脸说:“你不后悔吗?”他
地说:“不后悔。”她按着他的手说道:“我也不后悔。”这样讲的时候,她的脸好像沐浴在月光下。——摘自
《某傻子的一生》
4. 许久以来,看惯了漫
沙和寸草不生的荒山秃岭,看惯了孤独的
、残破的
这些粗粝荒寒的塞外景色的眼睛,一下子,如同看见了一个梦境。他们禁不住走下了
,阳光下,青草
、新鲜的腥气如同某种爱抚一般让他们脚步变得柔软。他们温柔地、小心翼翼地踩着久违的青草,突然间,莽河“嘿——”地大喊一声,一回身,紧紧抱住了身边的
。“你怎么了?”
吓一跳,慌忙问道。“没怎么,”莽河小声地回答,“就是想抱抱你——我还没在
抱过你……”——摘自
《行走的年代》
5. 怜悯是罪深刻的道德败坏,是双重痛苦,是在受难者的痛苦之上又加上怜悯者的痛苦。如果你帮助过任何人,你都必须把你施以援助的双手清洗干净,因为它们已变得不洁。
带回家园的仅仅只有一种财富,即刺客的规则,这个规则认为“没有什么是真实的,一切都是允许的。”科学只是一种
和错觉,而知道如何变得强大的武士们——强大是他们所知的新规则——能够把他们自身的价值强加于万物之上,能够把生活变得如此美好,以至于他们渴望这种生活永远重复。以此为训的大地将诞生出超人,超人跃出了自己的时代,并通过自身的消失在永恒轮回中再次被创造。查拉图
是这样说的。——摘自丹尼尔哈列维著《
传序》
朱自清的《荷塘月色》
(我们老师要求我们背的,绝对过关)
曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜(niǎo,nuó)地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉(mò)的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。 荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光,没精打的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是他们的,我什么也没有。
朱自清的《春》
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。 一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的春
,草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。 “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。 雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼,看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。 天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。
如果多的话,每次背一段好了。
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