情感美文早已融入了生命融入了灵魂的意思_已经融入到你生命的人
1.经典说说句子:做好当下,是人生最好的选择
2.生命作文的开头结尾
3.散文三大模式之一是什么
4.年龄追不上灵魂,肉体比不过精神,哪个星座的孤独,早已接近荒芜?
5.名著阅读
6.《我与经典有约》作文 200字以下~~急
在现实生活或工作学习中,大家都对那些朗朗上口的句子很是熟悉吧,句子是由词或词组构成的语言基本运用单位。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢?以下是我为大家收集的高中生美文句子摘抄,仅供参考,欢迎大家阅读。
高中生美文句子摘抄11、我有一间小屋,面朝广阔的大海。海是碧蓝碧蓝的,像极了天空的颜色。有时天空氤氲着,有着雾霭和流岚;有时天空很晴朗,显得清新自然,苍穹下是一派春意盎然的景象。阳光轻轻地弥漫在每个角落,我可以坐在院中的躺椅上,晒着暖暖的太阳,泡上一壶茶,然后慢慢地品。一杯完了,也不愿再沏一杯。曹雪芹笔下的妙玉曾言:“一杯为品,二杯便成了解渴的蠢物。”当我看到茶叶在水中游动,看到地上的小草竞相生长,看到漫山遍野的花儿飘零纷飞,一种无法言喻的恬静便会在我心头荡漾开来。在这淡淡柳如烟,灼灼美颜颜的景色中,对生活还有更高的要求吗?
2、带着一颗快乐的心,你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心,你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害,只要勇敢、坚强地面对,它就会成为难得的财富。心不设防,天宽地长。
3、蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。
4、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
5、绿,是夏日树阴下的那潭清泉,里面荡漾着几根绿油油的小草。绿,是浓妆淡抹总相宜的西湖,引得无数文人为之神魂颠倒。绿,是朱自清先生笔下的梅雨潭,成为脍炙人口的美文。毫无置疑,绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。
6、心有明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗、胆怯,拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀……心有小窗,便有亮丽的阳光进来,小酌一些温暖的故事,便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦,纵然客去茶凉,仍有小曲缓缓响起,仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏,然后青藤爬过,那些小秘密点缀其中,像叶片下小憩的蝴蝶,做梦一般,只能用花粉形容。心有玉阶,满阶是香囊佩瑶,满阶是锦言妙计,还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临,花瓶不再寂寞。心有圣殿,供奉着高贵,尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此,而不可侵犯;由此,而拥有世界和自己。
7、一只青鸟欢呼着从窗前掠过,将音乐从天堂带来,颗颗洒落,珍珠般清脆。恍惚中,有人拔剑而长歌曰:“我辈岂是蓬蒿人”,大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州;醉酒入长安,挥毫金銮殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵;云游,望川而吟飞流,凭吊沧浪,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿……李白,自九天而来,飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。
8、热爱是风,“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨,“有情芍药含春泪”。热爱是土,俯身就能抠出一把,哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云,仰首就能望到一片,哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?因为热爱,我们心存感激,因为热爱,我们满怀忧愤;因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生,生是热爱;大义凛然地死,死是热爱;清清爽爽,认认真真地活着,活着又何尝不是热爱!
9、没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的,因为有挑战者号的殒落,人生是伟大的,因为有白发,有决别,有无可奈何的失落。古希腊傍海而居,无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继,于是有了光耀百世的希腊悲剧。
10、牵引一股波涛行走的,可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河,后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的,则只能是那众望所归的大海。召唤一只鹰飞翔的,可能是它寻觅着的一个瞬间目标,而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日,年复一年飞越征途的,则只能是那博大、高远的蓝天。驱走一片黑暗的,或许是一束烛光,而驱走整个世界黑暗的,则必定是那普照人间的太阳。
11、美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美。
12、掩卷沉思时,首先从记忆的湖面泛起的,便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾,先秦两汉的明月关,长安城上的紫气辉云,江河两岸的饿殍哀鸿,都在历史的书面中栩栩如生。若记忆可以移植,我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平,当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地,我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微,列强的屠刀残杀我中华儿女,我们可以在那一段痛心疾首的记忆中,唤起民族的觉醒,奋发图强,一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念,我们没齿不忘。
13、夜晚,我闻着香熏灯散发的香气,看着窗外的星火阑珊,听着海浪拍打岩石的声音,总会觉得自己很幸福。这样的生活让我觉得好满足。很多文人的生活都是很痛苦的,也许是因为他们太多愁善感。文人离开了敏感的心便不会是文人了吧?就像我时常感叹流年似水,感叹很多事情都像镜中花、水中月……可我的内心深处有一条撒满阳光,弥漫花香的道路,那些花瓣散落一地,落英缤纷。这条道路通往我喜欢的生活殿堂。
高中生美文句子摘抄21、当江风吹来一朵花开的祝福,当韶华被悄悄载走,你是否还能从那本厚厚的青春纪念册里翻出一页幸福的流光、从老屋的那扇残窗感受最亲的人对你追随一生的目光?
2、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花,被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着,空气里充满了甜醉的气息。
3、又到了想去乌镇的季节了,每年都要去乌镇停留,哪怕就一个晚上,夜晚在水中游船赏月,清晨撑着油纸伞在烟雨蒙蒙的青石板漫步,阳光下捧一本书在阁楼临窗阅读,那都是一份恬静温柔的幸福……
4、如果可以瞬间插上翅膀,请给我一双翅膀,让我飞翔在这青山绿水间,聆听这纯美的声音,闭目静享周遭的静谥。
5、在人生的道路上有两条路:直路与弯路,虽然她们通向的目的地可能是一样的——都是成功,但过程绝对是不一样的。当直路走不通时,或许选择弯路更加容易通向成功。
6、什么是成功的人?就是今天比昨天更有智慧的人,今天比昨天更慈悲的人,今天比昨天更懂得爱的人,今天比昨天更懂得生活美的人,今天比昨天更懂得宽容的人。
7、生活中分岔路口时必不可少的,就像人生中只有弯路作伴才是完整的一样。弯路会使我们迷失方向,弯路会使我们摔得鼻青脸肿,但是,请别忘了,它同样是我们难得的人生经历。
8、晚秋底澄清的天,像一望无际的平静的碧海;强烈的白光在空中跳动着,宛如海面泛起的微波;山脚下片片的高粱时时摇曳着丰满的穗头,好似波动着的红水;而衰黄了的叶片却给田野着上了凋敝的颜色。
9、初夏,石榴花渐渐开放了,绿叶衬红花,美丽极了。远望,它像一片烘烘燃烧的烈火,又像黄昏升起的红艳艳的晚霞。
10、家乡的夏天,总逃不过蝉的聒噪。每年不变的季节,送走了一批旧蝉,又迎来了一批新蝉。小时候,我总是不理解,为何它们总是不住地叫,叫得人心烦意乱,叫了整整一个夏天。后来长大了,渐渐懂得,原来那些蝉是用十几年的沉睡,换来一个夏天的欢唱。
11、心静了,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的实性。不甘放下的,往往不是值得珍惜的,人生的脚步常常走得太匆忙,所以要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来沉静如海,定下来静观自在。心境平静无澜,万物自然得映,心灵静极而定,刹那便是永恒。
12、记忆想腐烂的叶子,那些清新那些嫩绿早已埋葬在时间刻度的前段,惟有铺天盖地的腐烂气味留在时间刻度的尾部。当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程,我知道,只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。他们的眼神像落日一样苍茫而深远,让我觉得沉重。不过,当我们决定了孤独地上路,一切的诅咒一切的背叛都丢在身后,我们可以倔强地微笑,难过地哭泣,可是依然把脚步继续铿锵。
13、很多时候,当下那个我们以为迈不过去的槛,一段时间之后回过头看其实早就轻松跳过;当下那个我们以为撑不过去的时刻,其实忍着熬着也就自然而然地过去了。所有没能打败你的东西,都将使你变得更加强大。时间也是,它没能打败你,便会给你救赎。
14、常有人问:幸福是什么?又有多少人知道呢?其实,幸福很简单,幸福有时是一种拥有,有时是一种等待,有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福,付出是一种幸福,淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边,在我们点点滴滴的生活中,你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚印里。
15、理想是人生价值的动力,拼搏是人生价值的目标,进取是人生价值的体现。我们要以平凡的人生,创造出不平凡的事迹,让光芒永存,让光辉伴随着岁月而绽放。
16、希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。
17、玻璃窗上开满了各种各样奇形怪状的霜花。有的像一丛丛茂密的灌木,有的像飘拂在天空中的一片片白云,有的像热带生长的椰子树,有的像连绵起伏的山峦。
18、跌跌宕宕,起起伏伏,这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲;只有光明和阴影的辉映,才看得见最美丽的风景;只有悲苦和欢喜的交织,生命才会有更绚丽的色彩。
19、没有谁的一生是一帆风顺的,在人生中难免会走一些弯路,它是人生的一部分,如果没有它,我们就无法体会到人生的意义,就不会懂得珍惜人生。只有经历了,才会悟出人生的真理,才会懂得珍惜。
20、人生得一知己是最的事情,也是最幸福的事情,是用什么也换不来的,只有知己才能懂你的心,与你惺惺相惜濡沫现存,才会让你的心不会孤独,在你最无助的时候给你帮助,在你暗淡的时候让你成为发光的金子,千里马就是因为有伯乐的存在而得以被发掘,可以在路上尽情奔驰,才能获得幸福。
21、春暖花会开!如果你曾经历过冬天,那么你就会有春色!如果你有着信念,那么春天一定会遥远;如果你正在付出,那么总有一天你会拥有花开满圆。
22、人生就像一条河流,快乐和悲伤是河流的两岸;人生犹如一幅的画卷,冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目;人生就如一支乐曲,快慢缓急,才涤荡出震撼人心的音符。
23、不过多望了一眼天空,便生出无法言说的寂愁。不过多看了一片落叶,便蓦然察觉时光匆匆。不过多喝了一杯咖啡,便辗转反侧彻夜想念。不过多看了你一眼,便有了一场心痛的美梦。
24、虽然故乡的记忆已经烟雨蒙蒙,依然最美。
25、许多人时常慨叹:知青难求。何为知音,知音难道不是人生中的鼓掌声吗?
26、读书可以感悟人生,这个人生可以是自己的人生,可以是历史的沧桑。可以是天地的沉浮,可以是……;读书是一种德性,在理性的引导下,读书人在灿烂的星空与神圣的道德之间,获得了灵性和自由,以及诗意生存。读书是一种放达,在历史与现实的冲击下,读书人漠然于时间也漠然于空间,即使是惊鸿一瞥,也执掌起漫天光芒。
27、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷,没有创伤的珍珠贝,怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤,摔几次跟头,是经常的.事。如果在一条阴沟里都翻了船,你的人生一定苍白,绝对不会生动。如果败了,我可以从头再来,如果胜了,我可以把脚下的基石夯硬。
28、夜晚,春风柔和地吹着。我托着下巴,坐在落英缤纷的台阶上,脑海里又浮现出一件难忘的事。
29、我喜欢在暖暖的午后,享受宁静的温馨,浅色的窗台被阳光分割,缕缕带着清香。
30、远山如墨,乘小舟顺水而行,碧绿入眼,鸟声、水声,摇橹声,细细微微伴入耳畔。
31、昏暗的雨中,很多屋子亮起了灯,黄黄暖暖的管线被水雾下裹着,生出童话般的意境,美得犹如心跳。倘若思绪也有色彩,我的思绪就刚好与这雨景吻合,浅浅的,淡淡的,安静地低回。而被雨洗过的天空,不知是蓦然敞开了胸怀,还是更加抱紧自己,就像静物,像烙在心上的痕,有种恍惚的冰凉。相比于色彩和画布的温暖,静物的清寂,更容易使人沉陷。
32、山下一片杏花如云。山谷里溪流旋转,奔腾跳跃,丁冬作响,银雾飞溅。到处都是生机,就连背阴处的薄冰下面,也流着水,也游着密密麻麻的小鱼。
33、未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜,哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验,怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折,想说恨你不容易……
34、爱心是冬日里的一缕阳光,驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖,滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标,指明了新生的希望。
35、收回遐想的思绪,我才发现梦想就是天边的星辰,永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地,踏实而厚重地记录行路的足迹。人,既不能活于华而不实的梦想里,也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中,应是左边种植梦想,右边种植真实,随时撷,收获希望。
36、读书是一种清福,这种境界被吴延康说得直白:“读书身健即是福,种树开花亦是缘。”好一个读书人,好一片读书的心境。我们不是哲学家,能从一滴水中看世界,从一朵花中参悟人生,但我们可以像吴延康这样,静静地做个读书人,在一片芸芸众生里感悟人生收获快乐。
37、人生路注定是枯燥无味的,可同时又充满了精彩。这个世上没有什么是绝对的,那人生路上数之不尽的弯路,与弯路后未知的天地,不正是对勇士最好的馈赠吗?
38、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信,只有让我们的灵魂融入书的海洋,让书的内容融入我们的生命,才能有一个比水海更为广阔的心灵空间!
39、有时,放弃是另一种坚持,你错失了夏花绚烂,必将会走进秋叶静美。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退。岁月静好,很想和你就这样一起安然老去。不紧不慢,不慌不忙。不管黑夜怎么长,白昼总会到来,生命必须有裂缝,阳光才照得进来。
40、有的人,一辈子只做两件事,不服,争取,所以越过越好成功了。也有人,一辈子只做两件事,等待,后悔,所以越混越差凄惨了。人耐不住琢磨自己,看看自己到底是哪种人,如果做的不理想不到位,当你痛下决心改变自己,未来跟着就变了。
41、人生像一个万花筒。有的人,站在成功的巅峰上俯视;有的人,蜷缩在冷清的小巷颤抖;有的人,睥睨山珍海味打嗝;有的人,紧紧地握着一个冷馒头。但繁华也好,冷淡也好,只不过一种人生境遇。再美的光环终会逝去,再累的日子也会苦尽甘来。那何不微笑着面对,保持淡然的心境,无论你身处何境,也总能品出一种别样的味道。
42、一早上就被雨点敲打窗户的声音叫醒,又是个烟雨蒙蒙的大礼拜,春姑娘,啥事叫你这么委屈?不然哪里有这么多的眼泪,留啊留不完!
43、蔚蓝的星球,不息旋转,壮阔的大海,白浪滔天;涓涓的小河,流过田野、乡村和城镇。这些都是生命活力的表现。
44、有一种借口叫年青,能够不珍爱时间,不爱护爱,不珍惜所有来之不易的货色。有一种情感叫错过,错过爱,错过可以相守的人,错过一段刻骨铭心的情。有一种寂寞叫想念,惦念一个人,一段旧事,一场相遇。安静的夜里,深深切切的想念,于是深深切切地寂寞……
45、书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
46、烈日当空,道路两旁,成熟的谷物热得弯下腰,低着头。蚱蜢多得像草叶,在小麦和黑麦地里,在岸边的芦苇丛中,发出微弱而嘈杂的鸣声。
47、大海因为有了狂风的袭击,才显示出了它顽强的生命力,它把狂风化成了朵朵浪花,给人们带来美丽;苍鹰因为有了暴风雨的洗礼,才展示出它坚强的毅力,它把暴风雨化成了它搏击风雨的翅膀,带给自己矫健的英姿;人生因为有了铺满荆棘的弯路,才真正诠释了它的意义。
48、祖国的语言,像繁星那样灿烂,像珍珠那样宝贵,像牡丹那样美丽,像梅花那样芬芳;祖国的语言,耸立着珠峰,镌刻着长城,绵延着昆仑,流淌着黄河;有汉魏风骨,唐宋诗章,金元曲剧,明清;有皇宫凤阕,阆苑奇葩,竹篱茅塘,朝日霞光;有婉约浓艳,朴素大方,清新冷峻,典雅豪放。
49、书籍是人类最好的老师,读书的益处很多,不仅能扩大人的知识面陶冶人的情操让人明真理,辨是非,对学生来说更能提高他们的写作水平和语言表达能力,养成爱读书的好习惯可以使学生受益终身,正所谓“书中自有黄金屋”。所以人应从小养成良好的读书习惯。
经典说说句子:做好当下,是人生最好的选择
我是一颗鹅卵石,我也是大自然中的一员。
我来自一座高山。山上满是绿色,茵茵绿草软绵绵的,像绿毯盖在我身上。山上还有花,五颜六色,各式各样,一阵风吹过,我的身上就沾满了花香。
有一天,突然狂风大作,雷雨交加,天黑得伸手不见五指。旁边的草弟弟、花妹妹都紧紧地贴在我身上,以求暂时的安慰。我听到一阵“噼里啪啦”的声音,顿时感到一阵眩晕……
当我醒来时,我感到仿佛有一只温柔的手在抚摸着我,我睁开双眼,看到了一个陌生的世界:周围不再有草,头上的天空也变得模糊不清。我还以为自己在做梦,便迷迷糊糊地自言自语:“这是什么地方?”“这里是山脚下的一条小河。”一只游过来的小鱼听到了,对我说:“刚才那一阵暴风雨声势浩大,许多东西都被大风‘搬了家’。喏,你就是他们中的一个。欢迎你来到我们这儿,以后我们就是朋友了!祝你生活愉快!”我听了小鱼的这一番话才明白,我被风爷爷从山上带到了小河里,我要开始我的新的生活。
在小河里,每天有小鱼小虾陪伴我,与我嬉戏,陪我玩耍;每当下雨时,雨滴都在为我们演奏着一曲曲优美动听的音乐,演奏完后,雨过天晴,在太阳的照射下,天边的彩虹若隐若现,她用小河当她的镜子,梳妆打扮;每当夜幕降临,我要休息的时候,软软的水草给我当被子盖在身上,让我美美地睡到天亮。
如今,我已由山上的一块有棱有角的粗糙的石头变成了一块光滑、晶莹剔透的鹅卵石,是大自然改变了我。
我是大自然中的一员,我深爱着大自然,即使我是一块不起眼的鹅卵石......
我是最后一滴水
如我是最后的一滴水,最后一滴干净而又甘甜的水。
我,是一滴水,曾经随着雨雾下海,跟着空气蒸发,这样一遍一遍地循环,在几亿年前,我从一片树叶上诞生,和哥哥姐姐们过着悠闲的生活。可现在,我唯一的朋友蓝兰也消失了,因为人类已将江河湖泊一饮而尽,甚至把大海净化后也饮用完了,慢慢地我成为了最后的一滴水,恐怖的事终于发生了——人类似发疯一般追求我,我开始过着逃亡的生活。
这天,我为了躲避太阳的暴晒,来到一片枯萎的芭蕉叶下休息,突然看见一个小女孩。这个女孩只有六、七岁,她面无血色,大口大口地喘着气,嘴唇犹如一张皱巴巴的白纸,脸上的皮也脱得厉害,好象生命之花快枯萎似的,她也是我见过缺水最严重的人。“瞧吧!这就是你的杰作!!!”我心中一个奸笑的声音响起,它仿佛在嘲笑我,又一个声音说道:“与最后一位植物细胞莎朵合作吧!否则人类将毁于你的手中!!!”
真的,我去找她了,我知道她住在拉丁美洲的一只豹子身上,可我现在是在韩国的汉城呀!怎么去找她啊?这时,我想到了最后一朵茉莉朱丽叶,她就住在汉城的一片芭蕉叶上,我回头一看,啊!朱丽叶正在这片芭蕉上梳妆打扮。“嗨!好久不见!”她撒娇似的对我说。“你……你好!”接着我一本正经地说,“朱丽叶,你能不能带我去拉丁美洲?”“你吃错药了,还是少了根筋啊?这么远的路!鬼才带你去呢!”朱丽叶的大嗓门,把我耳朵都震聋了,“好了啦!我不是少了根筋!也不是吃错药!”我怒气冲冲地说,“现在是人命关天!要不然的话,我才不吃饱了没事干来找你!”说完,我的脸通红通红的,她也被吓得面色发青。过了好一会儿,朱丽叶若无其事地说:“你要救‘人’吗?”“要你管!”“既然这样,我就不多问了。”她驮起我,迎着阵阵微风飞向拉丁美洲。
朱丽叶的飞行速度真是不同凡响,仅仅一周我们便来到了拉丁美洲。“好了,亲爱的女士,该让我下去了吧!”我刚刚从睡梦中醒来,所以甜甜的对朱丽叶说。朱丽叶摇摇晃晃地降落下来,我也落了地,红着脸说:“我那次的失礼请不要见怪哦!”“算了!只要友谊真纯就行!”我和她做了个辞别的手势,我们就分手了。“好了!准备下一次寻找吧!”我自信满满地说。
“喂!朋友!你好!”背后发出一种可爱的声音,回头一看,原来是最后一棵小草安吉。“谁是你朋友啦!”我故意发出这种古怪的音色,我一边说,一边和他拥抱。“安吉,好久不见喽!你又长高了不少哦!”“那当然!因为我现在可以只靠阳光生活哟!经过几百年,我已经进化了耶!”安吉骄傲自豪地说。“是啊!你真了不起!”“呃……你是不是很辛苦?”“那当然喽!人类可是一直在找我哦!”我还是将话题转向正事,“呃……你知不知道莎朵在哪?”“你找她干嘛?”“我也不知道!”其实,我是懒得跟他说。“算了吧!这件事我也不追究了!”安吉严肃地说,“她在一只叫娜娜的母豹身上。”我并没有和他说再见,而是向着旁边的乌鸦群跑过去。
“女士们先生们,请问你们知不知道一只叫娜娜的豹子?”只见得他们面色苍白,慌里慌张地一溜烟就跑了。原来,娜娜曾吃掉他们很多的兄弟姐妹呢!
我单独地寻找着娜娜,烈日晒得我都快蒸发了,正在我快要绝望的时候,一个**的东西在我眼前移动,是一只豹!!“她(他)会不会是娜娜呢?”我奔向了她(他),想问个究竟。“嘿!”我提高了嗓门,“先生,不,女士,……”“我叫娜娜。”“娜娜,娜娜……哦!我的救星!!!”“什么?你的救星?”“请问莎朵住在你身上吗?”“对啊!动物与细胞本来就要和平共处嘛!”说着,她抖了抖身子,一个小小的,和芝麻一样大的圆点儿从她身上掉下来。“你好啊!若若!”“你好!莎朵!你还是和以前一样,那样可爱!只喜欢叫我的小名!呵呵!”“莎朵!你知道吗?我真的很想救人类!”我依然想起那个小女孩的样子。“千万别救他们!”娜娜赶紧说道,“人类是自作自受!人类的出现已使生态不平衡了!现在,他们不仅毁了森林,还毁了整个地球!”“是啊!不过人类确实可怜!”莎朵也起了怜悯之情。“对了!怎样才能让我体内的水分子繁殖呢?”“嘿!我!”莎朵激动地说道。说着,莎朵钻进我的身体里,慢慢地,我膨胀了,体内的水分子以每秒5千兆个的速度,迅速地繁殖着,很快成了一条小溪,一条河,一口湖,一片海洋。这时,我已流泪,莎朵的灵魂将永远留在我的心里。
这仅仅是一个如,但我希望人类一定要珍惜水,而不希望出现最后一滴水。
生命作文的开头结尾
成功是没有什么捷径的,它唯一的捷径就是坚持。坚持是获得成功最简单最有效的捷径。认准一个方向,不需要消耗你多大的脑细胞,你就一直往前走,不要回头,相信你自己,一定会走到目的地。
这些年,我学会最大的智慧是沉默。遇到恶言质疑,我知道它们并不能真正拿走我甚么。亲人、朋友、工作,都不会被外界动摇。所以即使我能喊、能说、能站在保护自己的立场去辩驳,但最终我都选择了沉默,信任时间会给出因果。这因果不是上天的审判,而是我们自己在做出善恶选择时,必须享有及承担的结果。
选择一个朋友,就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提,等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。真正的朋友不是在一起有聊不完的话,而是即使不说一句话也不觉得尴尬。
哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;烦的时候没人问,我学会了承受;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。就这样我找到了自己,原来我很优秀,更可贵的是,世界上,只有一个我!渐渐地,我成熟了,因为没有更大的不如意,所以现在偶尔的不如意也是幸福的。
人累了,就休息;心累了,就淡定;箭弦张弛有度,才能保证最佳的状态;找个适合自己的方式,梳理心情。看温暖心灵的美文、静静聆听自然的声音、与朋友聊聊天、找个无人打扰的空间大声叫喊把郁闷抒发出来,让美好的事物浸润滋养你的内心。
以感恩的心态面对生活,生活才会充满阳光。心灵是一面镜子,里面装着什么取决于你面向哪里。世界不完美,生活难免有缺憾。幸福是一种对照,因为流过泪,所以笑得更甜美。收起抱怨的心,让心灵的镜子照向光明,让黑暗躲到角落里,眼不见心不烦。凡事都是优劣并存,多看好的一面,心就不会流泪。
没有任何人可以击垮你,也没有任何人能够拯救你,人只要拥有信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境都能适应,成功,就是征服自己。人,不怕渺小,只怕卑微,生活是公平的,要活出精彩,需要一颗奋进的心。以勤为本,以韧为基,尽自己的全力,求最好的结果,行动成就梦想,奋斗成就人生。
往事如烟,浅笑而安。慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏,不可能总是一帆风顺,也不会永远风起云涌,没有一片天空永远晴空万里,没有一个人的心灵永远一尘不染。因此,千帆过后,要学会坚强,学会忍耐,学会从容!顺境时,多一份思索,逆境时,多一份勇气;成功时,多一份淡然,彷徨时,多一份信念。
生活最大的苦恼,不是拥有的太少,而是想要的太多。人的欲望是永无止境的,欲望太盛,就会造成种种痛苦和不幸;欲望越小,人生就越幸福。所以,要追求人生的幸福,就要保持一颗平常心,淡泊明志,于利不趋,于色不近,于失不馁,于得不骄,达亦不足贵,穷亦不足悲,永远不做欲望的奴隶。
相亲相爱和平共处,赶走孤独;奋勇前行坚持真理,靠近成功;善于沟通诚信待人,增进了解;顺应自然顺水推舟,懂得顺从;和睦相处平易近人,融入团体;柔顺谦逊精中求细,稳妥办事;谦虚谨慎虚若怀谷,低调智慧;有备无患奉献爱心,分享快乐。
年华是一指流沙,在时光的沙漏中,消逝殆尽,生命是一张洁纸,在追寻和奋斗里,填写空白。似水年华;匆匆流逝,生命之旅;疏离蹉跎,时间里的我们,没有多少时间去羡慕和仰望,消沉和颓废,是一种懦弱的体现。
生命;苦尽甜来,年华;乐极生悲。要想让梦想实现,就必须让生命花开,跟随一路花香弥漫,寻找茫然的归途。我们只是时光里的拾荒者,收获一份成功,无非都是要用所有的艰辛努力去换取,我始终相信那句;路在脚下,光在前方在短暂的年华消逝里,随一路花开,寻一世生命的的归途。
让生命的那一叶扁舟,在年华中穿行,在时光的长河里,航行在天水风云之间,让有限的生命焕发无限的光芒,用一份彻悟的真谛,聆听年华轻吟的欢歌物语,一场岁月的洗礼,饱受风霜,历经严寒酷暑,让生命之花,永不凋谢。
岁月偷走了等待,时间漂白了回忆。常常想,如果时光可以倒流,让记忆中许多的落花败叶重回季节的枝头,再演绎一次盛世不衰的花开,我的生命是否就不会留下那么多心痛的遗憾,那么多失落的期许?如果岁月不能证明爱情,我又该到哪里找回自己?依旧,苍天无语,岁月无声,往事如烟
人生无完美,曲折亦风景。有时你觉得步履沉重,前行缓慢,或许那是在爬上坡路;别把失去看得过重,放下昨天,珍惜今天,心向未来。既然时光永不回头,人生亦当无悔。做好当下,是人生最好的选择。
做好当下,是人生最好的选择。人生是一个车站,进来了,出去了;昨天,是一道风景,看见了,模糊了;时间是一个过客,记住了,遗忘了;生活是一个漏斗,得到了,失去了;情谊是一桌宴席,热了,冷了;迷惘是一种态度,放纵了,收敛了;生命是一种坦然,也哭了,也笑了。
懂得适时放弃,是一种成熟的表现。放弃之后,才能更加清醒地审视自己与外界的关系,使疲惫的心灵得到调整。。快乐不是常常都有,能把地狱一样的日子过得像天堂一般快乐才算自己的成功。而人生最大的成功,就是培养出一个好的心态,使自己无时不快乐。
命,是失败者的借口;运,是成功者的谦词。失败者说,命不好,心里却后悔,当初没尽力;成功者说,是命好,心里却清楚,付出的代价。少一分物欲,就多一分净心;少一分占有,就多一分功德。怀有一颗平常心,平淡地看待世间的万事万物,豁达地面对人生的得失,放开欲望之手,让幸福轻松到来。
人生难得平常心。顺其自然,才能获得内心的清静;清心寡欲,才能获得快乐的人生。做人要淡泊一些,看开一些。命运,不是什么神秘的力量,而是自我的花开出的果。你如何选择,命运就如何发生。想要知道费了多少心,只需看树上挂了多少果实。人生,越努力,越。
有时,尽管我们已经很努力,仍然得不到之神的青睐,只能说明,该转弯了。付出不一定有收获,收获却一定要付出努力。内心宁静,因淡泊而不受诱惑,因凝神而思远,因镇定而从容,因而智慧常在。静,不是单纯的平静,而是人生沉淀在灵魂深处的智慧,是人生最美的状态。
执着是一种负担,甚至是一种苦楚,计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种痛苦。放下是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。一切是圆,一切随缘。天圆,地圆,万物循环往复,万事因果相连。一切皆非莫名,起点即是终点,终点是新的起点。没有当初的起点,何来今日的终点。
放下,不是放弃,不是放弃追求理想,而是让人以豁达的心态去面对生活,当出现烦恼的时候,记得清空自己的思想,事情要有转机,拥有好的心态很重要。旧的不去,新的不来。缘,是因果,因果是圆。别得意,得意是恶,终得恶果;别失落,失落是伤,伤者难圆。淡然于心,一切随缘,顺其自然即是圆满。
朋友相处是一种相互认可,相互仰慕,相互欣赏、相互感知的过程。在风风雨雨的人生路上彼此相遇、相知、相扶、相契、相伴、相佐、相助、相思、相辉,请珍爱你身边不多的朋友!
所有的困难都是上天给你预设的劫难,使你坚强,所有的挫折都会让你吃一堑长一智,使你充实让你睿智。不经历了风雨,哪能见到彩虹,不尝过人生百味,哪能懂得人生的真谛。
别太贪心了,经营好当下才是最后的赢家一、如果,没有如果。给自己太多的后路,不如自己勇往直前,即使穷途末路,也要相信,会有峰回路转、柳暗花明。
二、谁心中不希望拥有一个像东方那样爱令狐冲一样的女子在自己身边陪伴自己。
三、怀一份敬重去生活,生活从来不是得与失之间的内心漂泊,不是自我固执对人生的傲慢和成见,一个人的人生,也就是一个生命和这个社会的故事,存在于时空当中的一段光影,不必固执的认为这个社会配不上谁,生活需要善待,而不是对自我固执的掩藏,生活需要与社会友好相待,与他人甘苦与共。
四、人在旅途,有许多事情,身不由己;有许多遇见,念念不忘。梦在天边,梦在眼前,寻梦,瀚海扬帆;追风,品一种悠然。
五、我们,或是命运棋盘上的棋子,只不过扮演的角色,和所处的位置不同罢了。
六、你要记得那些大雨中为你撑伞的人,黑暗中默默抱紧你的人,逗你笑的人,陪你彻夜聊天的人,坐车来看望你的人,在医院陪你的人,陪你哭过的人,总是以你为重的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖,是这些温暖使你成为善良的人。
七、水的清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心的通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。
八、你随便的一说,我却认真的难过。时间回不到开始的地方,对于已经错过的,不用再试着去挽留,错过了就错过了。有些东西原本就是让我牵挂而不是获取的。
九、你改变不了事实,但是可以改变态度。
十、泪眼回眸,为谁相约千年?为谁诗盏守缘?望断夕阳落尽,填满一腔哀鸟的独鸣。千年的古风吹落千年银花片片,千年的月辉为何吹不散相思树上的一抹心事?时光的轮回为啥剪不破情缘寻路的流韵?
十一、努力惜缘吧,昔日的陪伴,今天的携手,原来生生世世,只是一厢情愿;适应孤独吧,熙攘的人群,只是短暂的绚丽,陪你全程观景的,只能是自己。
十二、有没有人爱,我们都要努力做一个可爱的人。不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁,阳光灿烂下,风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。
十三、也许自己是无意流露,也许自己觉得不必在意,越是当自己滔滔不绝的时候,越要警惕是否给人居高临下的感觉。尤其是朋友之间,而且十分投机,自己常会锋芒太露,无所顾忌。过度的炫耀,会伤害别人的自尊,日久天长,会使别人敬而远之。
十四、其实有时候,走过的路,不回头看是不知道自我前一步走对了还是走错了,有时候不怀念是不知道珍惜的。
十五、生活不乏精彩,只是有时候我们的眼睛盯着乌云不放。
十六、离开的就离开了,离开了就意味着就跟自己没关系了,不管ta现在多么精彩,又或者是多么落魄,都与己无关。所以不必总去张望或打探,ta现在到底怎么样,爱怎样怎样,过往不念,逝去不想。
十七、今夜,将一枚思念轻轻的放于时光窗前,瞬间,思念的味道轻轻弥漫,那一刻,满树繁花见证了彼此的心暖。从此,岁月铭记了一场盛世花开的倾心眷恋。
十八、无论你现在做的决定有多么正确,无论你过去有多少愚蠢的往事多年以后,你想起今天的这些决定和过去的那些往事,都会有羞愧和后悔,而无关对错。但是:人生何处不糟糕,哪段回忆不无聊。
十九、我说,无论何地、何种生活、都是你妆点了别人的梦。在梦里,你是否也会驾叶偏舟,游荡在自己的心海?浪迹了天涯、悠扬了钟声,可叹年年岁岁花相似、岁岁年年人不同。
二十、心再累,也不要纵容自己的脾气;心再痛,也要许给自己一份清宁。人生,只是一条一划而过的线。我们得到的,以及错过的,都是一个个点,欣喜也罢,遗憾也好,其实都在远去或即将远去。
二十一、过了这么多年,我终于发现了那些让我喜欢的人的特质,他们总是生机勃勃的,有自己喜欢的事情,不过多的干涉别人的生活,懂得人际交往的边界,不四处炫耀自己所拥有的一切,言辞温和,与人为善,适度的野心。容得下生命的不完美,也经得起世事的颠簸,将人生的一切都根植于生活。扶南
二十二、不要向任何人诉苦,因为20%的人不关心,剩下的80%听了会很高兴。摆正心态,温柔自相随,人生就是哭给自己听,笑给别人看!
二十三、分手以后,就做回自己:爱情是两个人的事,错过了大家都有责任。一个人总要有个新的开始,别让过去把你栓在悲哀的殿堂。别说你最爱的是谁,人生还很长,谁也无法预知明天。
二十四、求而不得是痒,你烦恼了多少;得而不惜是错,你丢失了多少;珍视拥有才是富,其实你不穷。别太贪心了,经营好当下才是最后的赢家!
二十五、疏远有时候真的是件很无力的事,因为每个人都在朝前走,都会从无所事事变得忙碌。你曾经和那个人亲密无间,也许只是因为你俩同时都很闲罢了。
二十六、你,善良,但要有个度。因为总有人,利用你的善良,伤害你。
关于选择逃避问题的经典说说句子1.生命的过程,我们都不是一个旁观者,可以逃避,可以悠闲。而是,应该以一个主宰者的姿态,在生命的旅程上打造属于自己的风景。很多时候,人们对于生活,有着过多的纠结。纠结于情感,纠结于琐事。
2.有些事不堪回首,但请不要逃避。有人尖刻的嘲讽你,你马上尖酸的回敬他。有人毫无理由的看不起你,你马上轻蔑的鄙视他。有人在你面前大肆炫耀,你马上加倍证明你更厉害。有人对你冷漠,你马上对他冷淡疏远。看,你讨厌的那些人,轻易就把你变成你自己最讨厌的那种样子。这才是敌人对你最大的伤害。
3.人生难免经历风雨,不能害怕压力,不能逃避责任,忧伤并不是一件可怕的事情,每个人,都会有自己的忧伤,在某些时候静静地如一粒般安睡在心灵的某一角落,而等待适时的发芽,生长。青春,是没有永远的快乐,也没有永远的忧伤。
4.与其在风雨中逃避,不如在雷电中舞蹈,即便淋得透湿,也是领略生命的快意。唯一能令你痛苦的人,也就是那个能令你快乐的人。给你笑声的,也给你眼泪。
5.每个人都会成长,这是一条必经的路,也是一条逃避不了的路。不愿成长的人,只能被现实拉扯着跌跌撞撞向前,即使遍体鳞伤、血肉模糊。没人在乎你是否痛了,他们有他们的路要走,他们很忙;也没人能够替你承受,这些都得是自己承担,无可奈何,无可避免。《成长是一条单行道》
6.放弃其实也是一种美,它并不代表逃避,因为这只是一种选择,是另一种美丽。生命给了我们无尽的悲欢,也给了我们选择的权力。于是,安然一份放弃,固守一份超脱,不管红尘世俗生活如何变迁,不管选择的结果是错是对,我们虽逃避但也勇敢,虽伤感却也美丽。因为,生活本无常,前路更精彩!
7.你活着的时候不去做你喜欢的事情,其实也是逃避责任。斑驳的流年里,有些劫难,终不能幸免。每天告诉自己:再难也要坚持,再好也要淡泊,再差也要自信,再多也要节省,再冷也要热情。
8.我们必须勇敢地面对可怕的事情,因为我们不可能逃避它们、忘记它们。你越早渡过这一关,越早对自己说:是的,事情已经发生,我无能为力。就越早能开始你自己的生活。美国作家安妮普鲁
9.没有人能免得了孤独,与其逃避它不如去面对它。孤独并不是一件那么糟糕的事,与嘈杂相比,孤独显得是那么的安静,那么的自得。一个人的世界,才是真正属于自己的世界。生活需要游戏,但不能游戏人生;生活需要歌舞,但不需醉生梦死;生活需要艺术,但不能投机取巧。
10.逃避,不一定躲得过,面对,不一定最难受;孤单,不一定不快乐,得到不一定能长久;失去,不一定不再有,转身,不一定最软弱;别急着说别无选择,以为世上只有对于错;许多事情的答案都不是只有一个,所以我们永远有路可以走
11.放弃其实也是一种美,它并不代表逃避,因为这只是一种选择,是另一种美丽。生命给了我们无尽的悲欢,也给了我们选择的权力。于是,安然一份放弃,固守一份超脱,不管红尘世俗生活如何变迁,不管选择的结果是错是对,我们虽逃避但也勇敢,虽伤感却也美丽。因为,生活本无常,前路更精彩!
12.我等你,因为我不想逃避我的心;我等你,因为我舍不得放下你;我等你,因为有我们的回忆;我等你,因为我相信你没有骗我;我等你,等到你身边有了个她。
13.每个人都要成长,这是一条必经的路,也是一条逃避不了的路。不愿成长的人,只能被现实拉扯着跌跌撞撞向前,即使遍体鳞伤。没人在乎你是否痛了,他们有他们的路要走,他们很忙;也没人能够替你承受,这些都得是自己承担,无可奈何,无可避免。
14.年轻时候追求,年老时候逃避。人的一生里,最初,我们凡事好奇,渴望认识新的朋友,接触新的环境。这世界其实是由无数小圈圈、小团体组成的,就像中央车站发出的各班列车,你买了票,追上了车,希望它带我们到一个城市,或一个乡镇;在起点和终点之间,你认识了一些人,由聚而散,最后总要分离。
15.太爱一个人之后,往往会犯很多错误,反而会让对方厌烦和逃避。你要明白啊,爱情其实是一种你追我逃的游戏。你一直追,就只会付出爱,而得不到。只有进退自如,才能让人懂得你的珍贵。所以啊,最好的爱情,是有时候温柔一点,有时候欺负人一点。爱的游刃有余,才会长久。
16.与其消极的逃避,不如勇敢一些面对,少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历;生活的主题就是面对复杂,保持欢喜;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何须劳心。
17.不要逃避眼泪,或许那是一种无法言说的幸福;不要痴迷微笑,可能那是一种难以启齿的伤痛。一路上,寂寞是心情的朋友,孤独是灵魂的伴侣。我们只有一次命运、一颗心,没有重复与轮回。
18.十年之前,你爱我,我逃避不见,十年后,我爱你,你不在身边。人生的错过往往就是如此。一刹便是永远,追悔也是纪念。在修行的途中,绝不允许投机,面具必被撕毁,谎言必被揭穿,谁也无法幸免。
19.逃避不一定躲得过,面对不一定最难受;孤单不一定不快乐,得到不一定能长久;失去不一定不再有,转身不一定最软弱;别急着说别无选择,以为世上只有对与错;许多事情的答案都不是只有一个,所以我们永远有路可以走!
20.面对你,我没有逃避的余力,你的爱,让我无法逃离。痴情的相守,沧海同度,时光深处的记忆一尘不染。一转眼,青春如梦,岁月一去不曾回头。你依然是那月华如水,烟柳依依的妖娆,还在谁的梦里,悠悠浅唱似水流年的离歌?
21.咀嚼痛苦那就是对昔日的惩罚,选择遗忘则是对于现实的一种逃避。修行,就是完善自己,宽容别人。人生的痛苦,一部分在于自己的缺憾,一部分在于看不惯别人。修行,就是借完善自己增加幸福,借宽容别人淡化痛苦。
22.很多事情不是逃避就可以解决的,很多东西也不是掩饰就可以抹去的。没有谁能做到让所有人满意,就算你再圆滑,在利益的冲突下也不可能将一切做到皆大欢喜,总会有人受伤。沉默是金,在生命的进程中,你要耐得住寂寞;有人说,凄凉是诗,悲壮是歌,在生命的现实中,你要耐得住挫折。
23.人生就像是新闻联播,不是换台就可以逃避的。我们必须接受失望,人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。淡看人间事,潇洒天地间。再幸福的人生也有缺憾,再凄凉的人生都有幸福。
24.凡成大事者都有超乎常人的意志力忍耐力,也就是说,碰到艰难险阻或陷入困境,常人难以坚持下去而放弃或逃避时,有作为的人往往能够挺住,挺过去就是胜者。
25.不怕路远,就怕志短;不要轻易向世界妥协,它让你哭,你要在坚持中让自己笑。只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强,人生就不会太苍白。
26.我们要走的路很长,过程很艰辛,于是我们学会了圆滑,学会了逃避,很多人在仓皇奔跑之中,把梦想弄丢了,只捡到了平凡、平淡、平庸。梦想是不能丢的,你决心走哪条路,想成为哪种人,坚守的时间越长,你才能走得越远。
27.旅行,就是生命中一次次无意的逃避。厌倦了家庭中的耳鬓厮磨,到自由天地去,寻找无牵无挂的解放。厌倦了职场中的尔虞我诈,到自由天地去,寻找无拘无束的狂笑。厌倦了生活中的日复一日,到自由天地去,寻找无边无际的新奇。厌倦了生命中的平平淡淡,到自由天地去,寻找无规无距的绽放。
28.无论什么时候也不能舍弃爱,逃避去爱,那是你人生的真谛啊。我不丑陋,我永远都不丑陋。我现在正在向我期待的生活慢慢靠近,虽然还是有寂寞,空无,很居多冗杂的情绪和思维的干扰,但我不丑陋,我有信仰的生活和生命形式,每一步的前进都是迈着花径的,都是在绿色的护航之下。
29.所有的怒放,都要以枯萎收场,别为了逃避不堪的结局,放弃了眩目的芬芳;曾经的牵手,都要以分离告终,别为了拒绝往后的孤寂与疼痛,辜负了当下执着的美好时光。只要路是对的,就不要害怕它的短暂还是遥远;只要付出是值得的,就无须在乎它的青春或者沧桑。就算再苦、再累、再痛,都要选择忍耐与坚强。
选择离开,也许是最好的选择感谢与你相遇,感谢这段特殊的感情经历,哪怕是流着眼泪,也感觉是一件幸福的事!
这段情很美,这段伤好痛,也许离开是最好的选择!在真爱路上,很多睿智的人都在做着同一件傻事,是痴、是傻,真的说也说不清楚!
这就是爱,说也说不清楚,糊里又糊涂啊!
删掉了为那个人写的文字,但删不掉对那个人的记忆,抹不掉那段刻骨铭心的感情,因为彼此早已走进了对方的心里!
怪不得说:在对的时间遇到错的人是一声叹息;在错的时间遇到对的人,是一种伤;而在对的时间遇到对的人才是一种幸福!
这种幸福又有几人能够拥有?
当我们带着责任和道德底线在错的时间遇到了对的人,何尝又不是一种最大的伤害!
当感谢这份缘的时候,其实泪水已经伴随着这段情产生,泪水洗刷不掉对一个人的思念之情,这个最美丽的相遇让我们好困惑,无奈的时候,只好珍藏心里,选择优雅转身,也许这是最好的选择!
扩展阅读:每日经典十句话之学习篇
1、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
2、不渴望能够一跃千里,只希望每天能够前进一步。
3、学习的成功与失败原因是多方面的,要首先从自己身上找原因,才能受到鼓舞,找出努力的方向。
4、时间是一笔,即使是一个诚实的还贷者也无法还清。
5、一个人要学习接受失败,利用倒下的时间喘气,并思考再攻击的方法。
6、青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
7、学习就像一场拔河比赛,只要用坚持,就能获得胜利。
8、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
9、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
10、知识很宝贵,就好像是金矿。学好知识,掌握好本领,会对我终身有益。
散文三大模式之一是什么
在生活中,我们的生命都是宝贵的,因为每个生命都来之不易,每一个生命都在顽强地表现自己。对于每一个人来说,生命只有一次,一但失去就无法复生。
在世间,保护生命的故事可以感天动地。在干躁的沙漠中,骆驼妈妈为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭的水而纵身跳入潭中;一条鲤鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的新生命;一位慈祥而伟大的妈妈在地震中为了保护自己的孩子,而壮烈牺牲了……。生命很痛,但痛我也要活着,我要好好的活着,我还要活出生命的意义。
人身也如此。人的一生中有许多的诱惑,比如:,不仅危害健康,还会让你痛不欲生,如果家里一有人,则全家的生活还能幸福安康吗?如果家里有一人,生活还安静吗?虽然这些都是开自于大人们的性,但始终我们还是有意识的,错对,我们还是能判断的,聪明的大人们也有糊涂的时候,我们都是父母的儿女,有时由于头脑的不理智而导致大人们去做一些违法违纪的事,身为他们的儿女,我们应当阻止父母去参加着种违法违纪的事,生命只有一次啊!不要因为父母的一时糊涂,而毁可自己孩子的一生啊!希望通过我们对父母的“教育”能“改邪归正”,认真对待家庭和工作。在这里,告戒全世界的父母要珍爱自己的生命,珍爱自己的生命同时也意味着尊重和关爱他人的生命我们要跟好地关爱自己的生命。
关于生命的作文600字二:生命(635字)
时间在流逝,生命在消失,在与死神搏斗的过程中,他们用行动诠释了生命的永恒。
他是一位癌症患者,用生命为无数的孩子搭起教育的桥梁,改变了他们一生的命运——丛飞,一个光辉的名字,一个令天地为之失色的男子。那一颗博爱的心,不会因他的离去而失去颜色,不会因他的离去而停止跳动,更不会因他的离去而被遗弃。那颗心,早已深深地住进每个人的心中。病床上的丛飞,因病早已没有了头发,眼窝深陷,嘴唇干裂,瘦得早已不成人形。但那双眼睛,依旧充满神,依旧满含希望,依旧震慑人心。他本可以用优美的歌喉去换取美好的生活,但是他没有,他将毕生的精力献给了教育,献给了社会。一生资助了无数的莘莘学子。在生命的最后时刻,他并没有尽力去延续自己的生命,而是把生命最后的光芒献给了教育。
在生命的到计时,丛飞告诉世界:“生命在于奉献,人生在于给予。”
他是一位教师,是人类灵魂的工程师。在生命的最后时刻,他用坚强的身躯为孩子搭起了生命的通道——谭千秋。一个令中国崇敬的名字。5月12日的汶川大地震中,他用身躯顶住石板,保护了他的学生,这是一位教师伟大精神的体现,更是对教师责任的诠释。千秋老师,在面对生死的抉择时,他没有退缩,用责任赢得了世人的尊敬。在生命的到计时,他选择的是责任,是爱。这样的老师,值得我们铭记,值得我们尊敬。
在生命的倒计时,谭千秋告诉世界:“生命在于奉献,人生在于给予。”
虽然他们早已离去,但那一个个闪光的名字早已融入我们的血液。在生命的倒计时,他们告诉我们:“生命在于奉献,人生在于给予。”
关于生命的作文600字三:生命(533字)
在我们身边,许许多多的普通人,虽然没有惊天动地的英雄壮举,却无时不在谱写着生命之歌:精心哺育我们的老师,救死扶伤的白衣天使,坚守岗位的人民警察,为你日夜操劳的爸爸妈妈……
不知你是否见过悬崖上的青松,石缝中的小树,一棵棵茁壮成长。它们不需要谁来施肥,也不需要谁来灌溉,任严寒酷暑,任风欺雪压,却顽强地向上生长……
或许你在报纸上看过这条消息:一只生命垂危的小猫被送进了诊所。经过检查,医生如此描述了小猫的病情:“左眼撕裂,眼睑发炎,中枢神经受损,半身几乎瘫痪。”然而谁能想到,这竟是几个小学生的“杰作”!小猫被发现时,正被几名身穿校服的小学生玩弄着,它痛苦地喵喵直叫,幸亏被人救起,才逃脱厄运……
面对这一桩桩、一件件令人震撼的生命故事,你有什么要说的吗?把你的感动,你的惊叹,你的愤慨写下来吧,表达你对生命的思考和理解,抒发你对生命的热爱之情。
生命只有一次,它是宇宙间最宝贵的,最值得珍惜的。生命既是脆弱的,也是坚强的,生命既是短暂的,也是永恒的。让我们都来珍惜生命的价值,热爱并发展我们独特的生命,用爱与坚强去谱写一曲生命的赞歌。
生命是美丽的,美丽的世界是由美丽的生命组成的。人有生命,动物有生命,植物也有生命,大自然中的万事万物都有生命。只要我们细心体会,就会感动。
年龄追不上灵魂,肉体比不过精神,哪个星座的孤独,早已接近荒芜?
一.并列叙事式 坦然看生活 余秋雨 活着真叫累,有人这么感喟;活着真叫烦,更有人这么虚叹;活着真美丽,而我却喜欢这么对生活绾结。 寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下出现与人的不同,不是生活赐予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地 盛满这么两个字:坦然。 我坦然,于是我心美丽。 我心美丽,于是我的人生跟着也美丽。 曾经看到那些日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀,给我的回答是:鱼不咬我的钩那是它的事,我钓上来的是一天的快乐!对钓鱼的人来说,愿来最好的那条鱼便是快乐。 - 坦然是一种失意后的乐观。 曾经看到那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞般灿烂的笑靥,我便想:怎么说从事这种职业也不是让人满意的呀!给我的回答是:公主永远只有一个,但如果没人为她织出那么多彩锦,一个公主也没有哇!对织布的人来说,原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上! 坦然是一种沮丧时的调适。 曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯,每天把一条长长的大街扫得一尘不染,让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过,这老伯可说是这小城里生活最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说,原来扫得 最清洁的恰恰是自己的心。 坦然是一种平淡中的自信...... 忽然想起来泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。”这不正是对“坦然”作出的最好诠释吗? 是的,许多的事,得失成败我们不可预料,也承担不起。我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐;许多的人我们捉摸不透,防不胜防,往往是我们想走近,人家却早已设起屏障。我们不必计较,我们惟一能做的是,在我们必须面对他们的时候,奉上我们的真心和宽容。许多的选择如果让我们抓住,有可能 抵达我们的成功,但我们一次次失去机会,没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得坦然的权利! 记住:没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔可以小溪的优雅;没有原野的芬芳可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音! 我们有美的胸襟,我们才活得坦然,生活才给我们快乐的体验。(938字) 老师点评:本文结构并列,用三个并列的中心句串起全文,成了文章的主要结构;内容上选用了作者生活中熟悉的人物的事情,经典选材,富有生活气息;内涵上,从生活中感悟哲理,教给读者一种生活的理念,让人从容、坦荡的生活,与当下浮躁的生活形成一种对比;语言上,生活语言和文学语言交错使用,既有生活的朴素,又有文学的意味,尤其是“记住”后面的语言,用意想把生活的哲理形象化,有诗歌的隽永、形象。所以本文深受广大读者喜爱。 二.同义拓展式 通说“干净” 金开诚 先父素有洁癖,在生活中要求样样东西都干干净净。所以我从小就多闻干净的好处。但那时以为此二字只是清洁之意,适用于衣食住行之类。 最初把“干净”的观念扩大到日常生活以外,是因为看京戏。我由于对京戏感兴趣,便也常看报刊上谈戏的文章。从中看到,凡是评论武生演技,总要说及动作“干净”或“不干净”。看得多了便意识到这“干净”不是日常生活中所指的清洁之意,而是指动作麻利,干净利落。但意思虽懂,看戏时却仍然不能识别什么样的动作才算“干净”。 直到有一天看本地票友的演出,见到一个老生的抖袖动作,抖了好几下那水袖却总不到位;或者抖来抖去,双手仍然露不出来。接着又看到一个花脸,刚刚出场即因靴脚踩住了蟒袍的前摆,整个人扑倒在台上。全场观众哈哈大笑,而我在此时则似有一种感悟,即比较实在地感到动作“干净”的确非常重要。 我在初中三年级时初次观看京剧武生大师盖叫天的演出,在一种审美惊喜的心情中,自己感到对“干净”二字的认识有了较大的进展。这主要因为盖叫天动作的“干净”似已达到登峰造极之境,从而使我切实感到只有动作“干净”了,才能把京剧舞蹈之美充分表现出来。这样,我就开始在感觉中把“干净”与“美”联系起来。但二者之间究竟是什么关系,那时却还不大明白。 盖叫天“侠客英姿”的“记忆表象”长期留在我的脑海里,这“表象”还很有张力。因为我在其后观看任何需要运用视觉的艺术(如书法、绘画、雕塑、舞蹈和各种戏曲等),都不由自主地注意其艺术表现是否“干净”;而且总是感到“干净”了才好看,才美。当然各种艺术的表现形式与手段是大不相同的,然而它们给我的“干净”或“不干净”之感却是相似而相通的。 对“干净”的进一步认识是由于观看篮球比赛。大学期间,某著名“国手”来校参加表演赛;在观看时站在我旁边的体育老师对他赞不绝口,特别强调他“动作清楚”。我忽然想到“动作清楚”不就是“动作干净”吗?于是就问老师,打篮球如何才能“动作清楚”?他答道:“技巧要非常熟练,反应要快,判断要准确。这样就不会有很多不必要的动作了。”这话使我想起过去看过的许多低水平比赛,球员们在比赛中总有大量的动作是多余的、杂乱的、无效的,因而就不能给人以“清楚”或“干净”之感。这么说来,“干净”岂不正是动作富有准确性的表现?由此想到各类艺术创作,凡使人看起来觉得“干净”的,当然也就是艺术准确性的表现。这一点显然很重要,因为艺术家在把自身的创造力量物化为可以审视、观照的对象时,只有艺术操作高度准确,才能使创造力量得到充分的、恰到好处的表现。故而准确性在美的创造中具有重大的意义。 我有时感到,人如果很留心某种事物,便往往会不期而然收到有关的信息。大约在70年代末,我的一位老师和我谈论文章写作,恰恰又说到“不论什么文章都要给人以洁净之感”。我想“洁净”也就是“干净”,便问他什么样的文章才算“洁净”,他说必须“意思醒豁,表述准确”。这就又涉及准确性的问题。但“意思醒豁”则是指文章内容而言,当然必须重视。什么叫“醒豁”?看来文章中应该有某些意思,读者本来不知,或似懂非懂意识模糊,看了文章之后,不但增加了新知,而且有明白透亮之感,这才能叫做“醒豁”。像现在比较多见的套话连篇的形式主义之作,即因缺乏新意,不能使人有所醒,有所悟,所以即使行文相当准确,也往往因对读者缺乏吸引力,使人难以细读,故而谈不到产生“洁净”之感。还有一些“学术之作”,由于作者心中先就对所谈的东西并不“醒豁”,再加上行文矫揉,故作高深,这就必然使读者感到词意繁杂,满篇疙瘩,与“洁净”二字相去甚远。 我想,寻求“干净”也许已成为我的心理“定势”,常常不由自主用于人生阅历,倒也不无感想。但如听人发言、看人办事、讨论问题、商谈工作等等,虽也常有“干净”或“不干净”之感,但举例必多费文字,所以只说一件小事。不久前到银行取钱,百元钞票十五张,出纳员竟用点钞机点了五遍,用手点了六遍。我看她的点钞动作相当熟练,但也明显感到她的心没有放在点钞上,所以这次取款业务就办得不大“干净”。像这样的工作效率,如何面对加入世贸组织后的金融挑战? 最近有个朋友要我用最简短的语言评述启功先生的书法艺术,我脱口而出说了“干净”二字。这位朋友竟深表赞同,还说这两个字使他加深了对启功先生书法的感受。这当然是过誉。我私淑启功先生已近二十年,对他的为人略有所知,所以总是深切感到:只有如此“干净”的人,才能写出如此“干净”的字。(1798字) 老师点评:本文结构并列,从“干净”的本义说起,延伸到干净的引申义,描摹了生活中种种现象,渗透到生活的方方面面——京剧表演、篮球动作、文章用语、日常工作,其实作者只不过用“干净”来呼吁一种认真、简洁、利落的做事的态度,对生活品位的追求精细,不马虎,这样生活才能上档次。这个是作家作文,我们考场作文没必要写这么多,选三四个场景,用简洁的语言来形象描摹某词的含义,这样就寓深刻于形象中。最后的结尾又落脚到书法艺术,很有余味。 三.形象描绘式 断崖 头很小,群山很大,生命繁忙。 时间在头顶上云层上空飘逝,断崖坐落在一个地方,从来没有移动过。断崖低着头,望着脚下一去不返的流水,把春天装进冬天,把少女扮成老妪。断崖低着头,望着脚下散乱无章的碎石,被野花一次次覆盖,被风霜一次次凝结。断崖低着头,望着河对岸低矮的土屋,矮门里有不断变幻的入在渐渐陈旧的门里进进出出。屋里的人守着一个村落和一群人,年轻的人。断崖目睹着屋里人的厮守,村子是一堆默默无闻的石头。 窗口对着庞大的断崖,年复一年,黑色的山崖在绿色的森林旁边,注视着村里人祖祖辈辈永不停止地做着美好的梦。当梦想在野地里实现,断崖默默地看在眼里;当梦想在路途上破灭,断崖也默默地看在眼里。沉默的断崖,早已在春雨秋风里成了村庄沧桑变幻的见证。 我一次次从巨大的断崖下走过,目睹断崖庞大的残缺,我不能面对断崖无动于衷。它随时会让人想起人在生命中不可遏止的颠沛流离,它随时会让人在心里浮现长途跋涉中的一些刻骨铭心的词语:断送、悲壮、逆流、落叶、沧海、黄昏……断崖避开了辉煌与荣光、耸立在所有亭台楼阁的背后、无法与它们的繁忙与奢华比较。但是,断崖也肯定有过花枝与藤叶,那时水丰草茂的山坡、觅食的牛羊、升起的炊烟,让鲜活的生命呈现出生机勃勃的力量。不知道在哪一天,山崖溃落了,可谁又能意料这瞬间的溃落,在风雨中一天天泅渡,竟凝成了一种不屈的姿势。路过的人,偶然看见,一晃就过去了,不在乎断崖的诉说与沉默,也不会在石头与泥土之间看出些许寓意。只有心情沉重的人正在经历生命的围困与冲突的人,在他的视野中出现的断崖才随时会给他感悟。是的,这庞大的断崖呈现在面前,肯定会让一些人若有所思。 我就是在一次无意漫步时路过那断崖的。山村的沉静与寂寞网一样罩住了我正在挣扎的灵魂和希望,而在我的身边,山是很高很高的,路是很长很长的,风是很凉很凉的。面对断崖,我总会想起历史,想起往事;那大地上的伤口,在风霜年复一年的吹打中,渐渐地长出的暗黑色的苔藓。在阳光的曝晒下,一粒粒小石子从石壁上绽裂开来,最后坠落在谷底,石子与断崖诀离,却又找到了一条新的道路。于是,我每一次面对断崖,总会有不同以往的感想,但始终相同的是:断崖在空旷与落寞之中总是用自己的身影证明自己的存在。 朴素的断崖远离了灯火的辉煌,坚强的断崖支持着深情的凝视。水分很少的断崖把每一棵小草都揽在怀里,虽是绝壁,那横长出来的小树和野花却永不停止地渲染着人迹罕至的地方,把厚重的寓意写在大地上,与高山的伫立彼此映照,最终铸炼成一种寻常人所难具备的品质,沉着、从容、朴实、深厚、忍耐、渴望、崛起、昭示,提醒一切正在沉沦的人,把痛苦与丧失当成身后的历史,在阳光和风雨中挣扎,坚韧地在命运的途中点燃心中即将熄灭的热情与梦想,演绎凤凰涅口的火焰。 我的呼吸在灯光的波纹里,遥遥地望着村庄畔的断崖,断崖仍然在它的世界里。断崖的形象在我的意念中,我为它在我的思维里安排了一个位置,支撑起我的信念,滤得我的目光越来越纯净。(1238字) 老师点评:本文结构承接式,从断崖的形象写起,逐渐运用象征手法,把人的特性融入到对断崖的描写中去,最后再升华了断崖的内涵,坚强、朴素、甘于平淡、淡然面对,其“沉着、从容、朴实、深厚、忍耐、渴望、崛起、昭示”品质告戒失败者要学会一些生活的哲学。 本文形象的描绘是很大的特色。由浅入深,形象和深刻结合值得我们揣摩学习,仔细体会下面 加点的句子。 四.优美抒情式 语文,心中的一泓清泉 江西考生 语文,汉语中蕴藏的文化。从结绳记事到文字的出现,蕴藏着形象;从诗词的清丽脱俗到散文的美丽飘逸,蕴藏着灵动;从气势磅礴的论文到经典的,蕴藏着灵魂。 品味语文,就像细品一杯香茗,温馨的气息沁人心脾;品味语文,就像荷叶上刚沁出的一滴露水,生命的气息传遍全身;品味语文,就像山溪间一股流淌的清泉,纯然、质朴…… 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了濮水边,清幽的月光下,一位孤独的老者,渐渐的背影。只听到一句:“宁拽尾于涂。”往返答请命的使者。他那无所待的逍遥游,他那如大鹏般的志向触动着我的心灵。荣华富贵尤可舍,权势名利尤可抛,这就是庄子,做着“蝴蝶梦”的庄子,醒来之后,物我已两忘,不知是“我”变成了蝶,还是蝶化成了“我”。这棵孤独地守候月亮的树永远竖立在我的心中。 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂来到了那座失落的大观园。宝钗的可人、练达让人着迷,黛玉那如水的性情让人怜惜,凤姐的泼辣让人钦佩,宝玉的痴情让人心生敬意。一切的一切都化为漂亮的天使印入我的脑海,大观园的盛衰也让人看后觉得惋惜,宝黛的反封建勇气可嘉,那段缠绵悱恻的爱情令人伤感。 语文,心中的一泓清泉,带着我的魂进入那《边城》的透明之境。闻到了,边城人民质朴的情怀;听到了,边城的大老、二老含情脉脉的情丝;看到了,翠翠等坐在岸边那望眼欲穿、灵动的双眸。那段凄婉哀伤的边城之意化作一股清泉流遍我的身体,牵动着我的神经。人性的透明莫过于此,结局是悲凉的,可又有谁能否认翠翠是幸福的呢?无尽的等待已化作有情的相思泪,挥洒在边城的角落,飘散在每个读者的心间。 语文,心中的一泓清泉,涤荡着人性的灵魂,进入至高的精神空间,去品味人性的至纯,去感受人性的高洁,去感受人性的华美、天真…… 语文,博大精深,包容世间万象,海纳百川,其灵魂在文学之光的普照下,得到精神的滋养,得到精神的润洗,彰显出人的本性,若一泓清泉在我心中汩汩流淌……(787字) 名师点评 : 本文浸濡着语文的精华,流泻着清泉般的文,把小作者对语文的挚爱乃至膜拜之情呈现在读者的眼前。“三例三析”的写作模式,使文章“形散神凝”,结构谨严。读来令人神清气爽,口舌生津。是啊,语文,是天生浪漫的文化载体。睿智的思想,高尚的情感,灵动的才智,无不栖于根深叶茂的语文之树,它生生不息地传承着人类文明,它涤荡污浊,提炼精粹,陶冶身心,它汇聚了浪漫又传送着浪漫。读着这样的美文,我们怎能不喜爱祖国的语文呢? 老师点评: 本文式一篇高考满分作文,文章最大的优势在于书卷气十足,运用课本中、文学中的许多例子,来涵泳作者对语文的热爱,带有浓烈的抒情性。有同学会觉得本文是一篇投语文老师所好的考场习作,但是从本文的语言来看,没有仔细的体会和多年的积累,不可能写出如此的美文;没有对文学的热爱,不可能抒发如此真挚的情感。对庄子淡然的肯定,对红楼衰败的感叹,对边城人民情感的体味,无不体现作者本人情感的投入!能体会浓烈情感之人,必是感情丰富之人。把浓烈的情感寄予在优美的描写之中,形神兼备。 五.辨证阐述式 猛虎和蔷薇 余光中 英国当代诗人西格夫里?6?1萨松写过一行不朽的警句:“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗是象征诗派的代表,因为它具体而又微妙的表现出许多哲学家无法说清的话;它表现出人性里面两种相对的本质,但同时更表现出那两种相对本质的调和。 原来人性含有两面:其一是男性的,其一是女性的;其一如苍鹰,如怒马,如飞瀑,其一如夜莺,如驯羊,如静池。所谓雄伟和秀美,所谓外向和内向,所谓喜剧型的和图画性的,所谓“金刚怒目,菩萨低眉”,所谓“静如处女,动如脱兔”,所谓“骏马秋风冀北,杏花春雨江南”,所谓“杨柳岸晓风残月”和“大江东去”,一句话,姚姬所谓的阳刚和阴柔,都无非是这两种气质的注脚。两者粗看若相反,实则乃相成。实际上每个人多多少少都兼有这两种气质,只是比例不同而已。 东坡有幕士,常谓柳永词只合十七八女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月’;东坡词需关西大汉,铜琵琶,铁绰板,唱“大江东去”。东坡为之“绝倒”。他显然因此种阳刚和阴柔之分感到自豪。其实东坡之词何尝都是“大江东去”?“笑渐不闻声渐杳,多情却被无情恼”,恐怕也只合十七八女郎曼声低唱吧?而柳永词句“怒涛渐息,樵风乍起;更闻商旅相呼,片帆高举”。又是何等境界!他如王维以清淡胜,却写过“一剑曾当百万师”的诗句;辛弃疾以沉雄胜,一身转战三千里写过“罗帐昏灯,哽咽梦中语”的词句。 但是平时为什么我们提起一个人,就觉得他是阳刚,而提起另一个人,就觉得他是阴柔呢?这是因为各人心里的猛虎和蔷薇所成的形式不同。有人的心原是虎穴,穴口的几朵蔷薇免不了猛虎的践踏;有人的心原是花园,园中的猛虎不免给那一片香潮熏倒。所以前者气质近于阳刚,而后者气质近于阴柔。然而踏碎了的蔷薇犹能盛开,醉倒的猛虎有时醒来。所以霸王有时悲歌,弱女有时杀贼。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。人生原是战场,有猛虎才能在逆流里立定脚跟,在逆风里把握方向。同时人生又是幽谷,有蔷薇才能烛隐显幽,体贴入微。在人性的国度里,一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇,而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊重猛虎。非蔷薇猛虎便成了粗汗:非猛虎蔷薇便成了懦夫。韩黎诗“受尽了命运那巨棒的痛打,我的头在流血,但不曾垂下!”华兹华丝诗“最微小的花朵对于我,能激起非泪水所能表现的深思。”完整的人生应兼有这种至高的境界。一个人到了这种境界,他能动也能静,能屈也能伸,能微笑也能痛哭,能象二十世纪人一样的复杂,也能象亚当夏娃一样纯真,一句话,他心里已有猛虎在细嗅蔷薇。(1016字) 一九五二年十月廿四日夜 老师点评:本文辨证式说理,从矛盾的两方面阐述了粗、细各有奇妙,各有其用,甚至到最后我们要学会“内外兼修”的性格内功,对我们启示很大。本文可以说是一篇文艺散文,但是对生活的启示一点不弱。本文用很多文学、哲学中的事例,把掌故、诗文融入到说理之中,使得说理不枯燥,反而很形象,鲜明。这种文学化说理的方式是我们不具有,希望大家体会。 六.诗情画意式 故乡的芦花 李笙清 在滩涂上看芦花,是一件很惬意的事情。那种骑着牛背走在湖堤上看一望无垠的芦花的感觉,至今仍然令人回味无穷。柳笛声中,那大片大片茂密的芦苇迎风招展,雪一样的芦花便如旗帜般潮涌浪卷;宁静中,仿佛有涛声隐约,忍不住牧牛进入那片芦苇花海,任由苇絮芦花轻拂脸颊,然后折一根长长的芦苇顶在头上,自己就俨然成了芦苇王子。 如今滩涂上的苇林稀了,那种飘雪的壮观景象我是难以找到了,但是一蓬一蓬的芦苇依然顽强地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边,它们惊人的生命力,来自于那深深下扎的芦根;当芦花谢了,芦苇枯萎,那些吮吸着水乡乳汁的芦根,却已在孕育着新的生命。 我常常将芦花看作是水乡的女人,她们是我的祖母和母亲,还有更多系着围裙下河下湖的女人。水乡的湖从来不曾干涸。每到涨潮时节,纵横交错的河床满了,水会漫过岸边的芦苇,一路流淌,直到扎进湖里。而到了枯水季节,湖水会经过一孔孔涵闸,给这些河道注入生命之水,也滋润着河道两边丛生的芦苇。 芦苇拔节的季节,正是麦地出苗的时候,这时候的水乡是清闲的,河边往往是最热闹的地方。男人们会光着膀子修理渔具,将那些终年漂在水上的船抬到岸上,晒干后,顶着日头,一遍遍地给船体上桐油。织网是女人的活计,树阴下,那些穿花似的巧手忽上忽下,令人眼花缭乱。一级一级的石板台阶,一个一个的水埠头,女人的嬉闹声里,常常掺杂着汉子粗粗的嗓门,泥土一样朴实。间或有水鸟扑愣愣地从岸边的芦苇丛中飞出,引起一串更响亮的笑声。当此起彼伏的棒槌声渐渐停息下来,女人们会就着河水洗发,会将清清的水面当作妆镜,欣赏一番自己的容颜,一朵红云会腾上脸来。 当湖风温暖地沿着苇荡穿行的日子,芦花开始出穗,男人们开始下湖忙活。这时候的女人也忙碌起来,她们像莲花一样开放在近湖和堰塘里,一个个小小的木桶,一根根细长的竹篙,让女人们融入到一片诗意之中。草帽下,那些淌着汗水的脸,总是笑意嫣然,挥手间,沾满菱角叶。在我的水乡,菱一般是女人的专利,说笑之间,她们的纤纤十指飞快地摘着水面上的菱角,熟练得就像在做纳鞋底一样的针线活,不一会儿。木桶就满了,女人们将木桶划到岸边,麻利地用筐篓装好,然后舀干木桶里的水,又轻盈地划进菱花丛中。一趟趟下来,岸边的菱角成了小山,女人的衣服开始湿透,会显出好看的曲线。偶尔有汉子心疼婆娘,也划着木桶菱,他们笨拙的姿势往往引来女人的笑声,有时木桶翻了,男人和菱角一起滑落到水里,这时候,女人的笑声会更加恣意。 芦苇长得更高的时候,芦花开始在风中怒放,秋风中,那银白如絮的芦花飘逸柔情。男人们开始频繁地出湖,而女人们的扁舟会像蜜蜂一样轻灵地穿行在荷叶林中。那些莲花凋谢的荷杆上,已挂满熟透的莲蓬。每当扁舟划过,女人唇边的渔歌,夹杂着莲蓬与荷梗断裂的脆响,这时候的女人,就像迎风飘拂的芦花一样美丽动人。 和家乡众多的女人一样,母亲的那双勤劳的手,除了摘菱莲和忙她那永远也做不完的针线活外,还会用芦苇编织很多东西。夕阳下,母亲坐在院子里。用锋利的篾刀将芦苇去皮,劈成篾条,编织成苇帘、苇席、苇篮和苇篓等用品,连圈养鸭子的篱笆和菜地的栅栏都是用一根根的芦苇夹成。有时候坐在小凳上,看着母亲那双灵巧的手上下翻飞,每每出神。 等到我上中学时,一个外地商人在当地办起苇编厂,那些取之不尽的芦苇被水乡的女人编成果篮、笔筒等精关的工艺品,竞成了一项创收的渠道。再后来,镇上办起了造纸厂,芦苇被大量收购,水乡的芦苇面积开始减少,那种芦花如海的景象不多见了。如今,祖母早已过世,母亲也已不再是当年的莲女,但家乡的芦花仍然一年又一年地花开花谢,牵动着我的一抹乡愁,一抹遥远的记忆。让我再一次徜徉在芦苇花海,走进那种难得的宁静淡泊之中。 老师点评: 写故乡,写老家,是文学的一大题材,近年来这个题材有兴盛复古之势。本文则是写老家写得非常形象的一篇。作者把对故乡的情感通过芦花这个意象来浓缩,又通过故乡人民的劳动来写出故乡人民的勤劳和质朴(我们似乎看到了《荷花淀》《边城》的影子)。在芦花这个背景的衬托下,美丽的人民更有了一种美丽的特质。 在场面描写上,作者极力写出芦花的美好,第一段,作者在芦花的海洋里徜徉的时候,“大片大片”“ 雪一样”“ 迎风招展”“ 如旗帜般潮涌浪卷”写出了一片,接着作者笔墨一转,“宁静中,仿佛有涛声隐约,忍不住牧牛进入那片芦苇花海,任由苇絮芦花轻拂脸颊”,柔软、温婉的芦花片片柔情,缠绕了多情的作者和读者。在这个意境里,仿佛又回到了唐诗宋词的境界,有着浓烈的诗情画意。 “芦苇拔节的季节”“ 芦花开始出穗”“ 芦苇长得更高的时候”在以芦花生长为时间延续里,作者把笔触伸展到故乡勤劳的人民身上了,场面描写更有了诗情画意。“光着膀子”的男人们显示出阳刚,还有女人的灵巧柔美“穿花似的巧手忽上忽下”“ 起彼伏的棒槌声”“ 响亮的笑声”“ 嬉闹声”,视觉和听觉的画面,展示了勤劳的美好。 “小小的木桶”“细长的竹篙”女人们带着水乡特有的劳动工具,到湖里劳动了,“菱”“ 划到岸边”女人们的动作是灵巧的,没有想象中的繁复,有的只是轻松美好,“笑意嫣然”“ 纤纤十指飞快”“熟练”“麻利”“ 轻盈”,在劳动中写出了美丽故乡女子们的利落美。写到此,作者还嫌不够味,还用男人们的笨拙来反衬一下,更显出了女人们的灵巧。 劳动场面的描写体现了水乡的美好,在芦花的映衬下劳动场面有了特别的美好。 编后语: 散文要做到形神兼备,首先,要有描写。这个是“形”。没有描写的散文就不像散文。或者对生活或形象或简笔式的描摹,如《通说“干净”》中对京剧动作的刻画,或者详细的描摹达到诗情画意一样,如《故乡的芦花》,还可以是对人物的一系列的细节刻画,如《我与地坛》中对母亲的刻画。 然后,要有感悟。这个是“神”。为了描写而描写就如同骷髅,有了骨骼还不是人,也不能是尸体,光有血肉还不是鲜活的人。作为鲜活的人,还得有灵魂。散文的感悟就是这个灵魂。散文的灵魂就是感悟。或者是哲理,如同《坦然看生活》《断崖》《猛虎与蔷薇》《通说“干净”》;可以是情感,如同《故乡的芦花》《语文,我心中的一泓清泉》。 这样就是一篇象样的散文了,如果有了经典的素材,优美的语言,加上一定的境界,就成了上档次的优等散文了。
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年龄追不上灵魂,肉体比不过精神,哪个星座的孤独,早已接近荒芜?
实际上,大家早已应当搞清楚那样一个真知。只要是你要想与同龄人不区分界线,不区分彼此的在一起,那必定规定,你们彼此之间具有着同样的人生观,价值观念。因此,特别是在针对这些成熟,亦或是迟熟的人,注定了形影单只。当然,大家生活中也不会太难存有那样一类人,他们的年纪追赶不上生命,肉身比但是精神实质,以致于他们的孤独,早已是一种常态化,而他们的心里,早早已贴近荒凉。下面,让我们一起细细,去品位一下吧。
你见我老实木讷,奈何心已沧桑特别是在针对第一次相逢,第一次看到摩羯座的情况下,他们给人的觉得,好像几乎缺乏不了老实木讷,缺乏不了太多太多平稳的要素。以致于,若不是他们自身还颇有素养,颇有情商智商,早已让大伙忽视。
可事实上,无论是对于,摩羯座的老实,或是他们的木讷,这一切的一切,实际上都是你见到的,一种错觉罢了。也就是说,也许就在同龄人仍在勤奋学着去拍戏,去为人处事的情况下,摩羯座早已到达自身的生命,打开了不一样的修练。简言之,摩羯座并不是不会演戏,更并不是心里不够成熟,反而是他们早已通过了这个年龄,觉得这一切,早已没了必要。
没有错,对比起同龄人而言,摩羯座的心里早已沧桑,而在这里幅脸孔下,掩藏着的,是他们追赶不上生命的年纪,及其超过了肉身发展速率的富裕精神实质。他们的孤独,穷极一生,无可避免。
以不变应万变,纵然你千变万化,我却一眼洞穿上边咱们讲到,摩羯座表面给人的一系列展现,亦换句话说,一系列觉得。而在这儿,大家就需要详尽的去介绍一下,在这里摩羯座老实的面操纵下,掩藏着的,到底又是什么呢?一如大家副标题中提到的那样,以不变应万变。没有错,摩羯座的确是不屑于演出,不屑于你情我愿了,但他们又几乎,都把时下的一切看在眼中,随后用他们明智的大脑,及其心里,作出分辨。
也就是说,即使您有一定般转变,那又怎样?只要是你在摩羯座眼前班门弄斧,过意不去,到头来你蒙骗的,好像只有你自身。由于摩羯座早已洞穿了本质,何况,他们几乎不屑于去揭穿别人,大量的情况下,全是缓兵之计,使你在自身的招数里边晃来晃去,而一直到最终,发觉坑掉的,却或是自身。
我佯装融入到人群,无奈只能成为一介看客摩羯座的孤独,并不仅仅属于他们自己一人,更属于身边人,属于他们所可以触及的一切。这就如同,只要是与摩羯座触碰的人,也许一开始没有什么感觉,但随着深层次以后,总是会得到那样一个无奈的结果:原先他们这种人,至始至终全是一座万年的冰川,任你具有着三昧真火,到头来只能把自己灭掉。
可是,千万别因而而抵毁,而埋汰摩羯座,本质上,是由于摩羯座早早已比同龄人,更为懂了这世界的薄情寡义,更为洞穿了这一时期的本质。但你往往都还没做到摩羯座具有着的人生境界,是由于你还是没有看穿,一样,特别是在针对有的人而言,就算是穷极这一生,可能依然没法看穿,依然是一个笑面人,由于领悟力不足。而摩羯座虽然并不是如此,但奈何这世界的混浊多了以后,清正就成为一种病,最终摩羯座环顾四周全身,反倒自身,早早已与人群背道而驰,变成一介看客。
素身包裹下的野心,又有几人能懂摩羯座,终归可以称之为,是一个差距非常大的十二星座,而这儿的差距,大约就反映在,了解他们的人对他们的了解,及其不理解他们的人对他们的正确理解的差异之大。也许上边看上去有一些难读,实际上本质上也就是说,你掌握摩羯座,会看到他们非常的不简单,非常的可怕。而只要是不了解,也许你就会把他们当做人生道路的一个过路人甲乙丙,当做一个匆匆过客。
奈何,无论你了解他们是否,实际上摩羯座的本质都不可能变。他们的素身下包裹着的野心,几乎很少有人可以一概而论。他们从来都不会让自身碌碌无为的好好活着,只要是还有机会,必定一飞冲天,功成名就。只不过是,没有几个人能懂,一样,摩羯座也不愿令人去懂。
沧桑后,早已惨不忍睹,探寻不到,回家的路孤独,寂寞,与荒凉。不解,疑惑,与孤立。这简单的六个词句,好像足够描述,及其包揽摩羯座这亢长的一生。但不得不说,摩羯座吞下的一切委屈,抗下的一切责任,遭到的一切痛苦,最后的最后,都会成为铸就他们功成名就的,一条光芒之路。摩羯座非常少,很少有沦落,大量的,是大结局的惊艳与令人自愧不如。
唯有只不过是,待到他们沧桑后,暮然回首,早已忘记了自身当年的样子,及其一条,惨不忍睹,想不起来回家的路。也许霸者的一生,注定会得到别人不曾拥有的,也注定要丢掉,别人不忍,不敢抛弃的。
《我与经典有约》作文 200字以下~~急
《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章,主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章,哪一节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦、感人肺腑,使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版。全书共一百篇文章,包括主人公安利柯在一个学年中所记的日记,其父母为他写的劝诫启发性的文章,以及老师在课堂上宣读的发人深省的小故事。“爱”贯穿在每一个章节中,既有国家、民族、社会的大我之爱,也有父母、师长、朋友的小我之爱,处处动人心弦,感人肺腑,寄托了作者对理想世界的美好向往。本书曾被译为多种文字,广泛流传,堪称经典。
冰心以其特有的女性纤柔,用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集,并形成独特的艺术风格。 第一,哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感。 第二,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱,描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 第三,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格。
伊索,生于公元前6世纪,古希腊寓言家,传说他是个奴隶,后获得自由,因“亵渎神明”终遭。
伊索寓言,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索,可能是其中的一位重要作者。
伊索寓言,来自民间,所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
伊索寓言,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
寓言,是智慧的语言,哲理的诗。
寓言,大读者爱读,小读者更爱读。
《伊索寓言》是寓言中的精华,是人类宝贵的精神财富。我们参照天津新蕾出版社编译的《伊索寓言》中的部分故事在天津市网络少年宫有关栏目中推荐给爱好文学的小朋友们,希望你们喜欢。并从中得到教益。
《伊索寓言》用连载的方式,定期更换故事内容,我们力求译文生动、活泼,自然朴素。每个故事加有点评,以帮助小读者理解其丰富的内涵;所有寓言都配有插图,文画相得益彰,以增强寓言的艺术感染力。
《童年》在艺术上是俄罗斯高尔基成熟时期的作品,作者通过一个逐渐成长的孩子的眼光来描写他的周围世界,高尔基对他自己(阿廖沙)总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给读者一个倔强、富有同情心和不断追求的阿廖沙形象,反映出高尔基对俄罗斯底层人民生活的无与伦比的洞察力,以及塑造人物性格的高超才能。
本书是英国著名作家笛福的代表作《鲁宾孙漂流记》的简写本。《鲁宾孙漂流记》是他发表的第一部。曾大受欢迎,并成为200多年来英美语读者的必读之书,被译成多种文字,在世界各国广为流传。描述了英国人鲁宾孙在海难中幸存,漂流荒岛27年,凭着自己的智慧、勇气、顽强的毅力和勤劳的双手生存了下来,后来他与野人“星期五”为伴,帮助一名遇水手叛乱的船长,夺回船只,重返故土的故事。
19世纪末,法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》,世界响起了一片赞叹之声。没有哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养,没有哪个文学家有法布尔那么高的昆虫学造诣,《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。
《昆虫记》是法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的世界名著。它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉,将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性,书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;并以虫性反观社会人生,睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下,一部严肃的学术著作如优美的散文,人们不仅能从中获得知识和思想,而且阅读本身就是一次独特的审美过程。
法布尔的书中所讲的是昆虫的生活,但我们读了却觉得比看那些无聊的戏剧更有趣味、更有意义。他不去做解剖和分类的工夫,却用了观察与试验的方法,实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了戏剧中所描写的同类的运命,受得深切的铭感,现在见了昆虫界的这些悲喜剧,仿佛是听说远亲--的确是很远的远亲--的消息,正是一样迫切的动心,令人想起种种事情来。
--著名作家 周作人
在法国十八九世纪,热衷于把自己的科学研究成果写成文学式著作的生物学家,多到不可胜数,何止法布尔一人。可是只有法布尔的《昆虫记》流传最久最广,这绝非偶然。原因就在于他怀着对渺小生命的尊重与热爱去描写?甚至歌颂 微不足道的昆虫。这就是《昆虫记》充满人情味的理由。《昆虫记》充满对昆虫的爱,对微小生命的爱,所以使广大读者深受感动。
--著名文学评论家 罗大冈
法布尔的《昆虫记》是一般文学家无法企及的,因为它有着严谨的科学依据。法布尔的《昆虫记》又是一般科学家无法企及的,因为它有着让文学家也拍案叫绝的形象和生动。人们常说文学需要,科学需要冷静,但法布尔却用自己的一生和他的《昆虫记》告诉我们,文学和科学并不是泾渭分明的,它们都需要和冷静,而在这二者之上的是需要真实和真诚。
--著名作家 方敏
讴歌生命的诗篇
一个人耗费一生的光阴来观察、研究"虫子",已经算是奇迹了;一个人一生专为"虫子"写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些写"虫子"的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹。
这些奇迹的创造者就是法布尔。
在中国,二三十年代?指20世纪--编者注 就曾经出版过多种法布尔的《昆虫记》的节译本,引发了当时广大读者浓厚的兴趣。鲁迅曾把《昆虫记》奉为"讲昆虫故事"、"讲昆虫生活"的楷模,希望"科学家肯放低手眼,再看看文艺书"。周作人则对《昆虫记》更推崇一些,他说,读这本讲昆虫生活的书,"比看那些无聊的戏剧更有趣味、更有意义"。
时间过去了半个多世纪,90年代末,中国读书界再度掀起"法布尔热",书市上几种《昆虫记》的摘译本、缩编本都大受欢迎。
法布尔在其学术生涯中,始终面对两个方面的强大势力作战,一是传统中蒙昧的俗见与陋闻,二是所谓"科学"的僵硬与专制。对于俗见陋闻来说,法布尔的"科学观察"与"系统研究"无疑是照亮幽晦的一片光明。达尔文赞誉他为"罕见的观察家",他是当之无愧的。
本世纪末,"生态危机"险象环生,保护人类的生存环境便成了全世界日益高涨的呼声。昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环,昆虫的生命也应当得到尊重。对照当下蓬勃开展的生态运动,法布尔称得上是一位"先知"。在这样的情势下,《昆虫记》的生态学意义自然就更加凸显出来。
《昆虫记》的确是一个奇迹,是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章,一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹,在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头,也许会为我们提供更珍贵的启示。
参考资料:
回答者:guanzixuan1 - 魔法师 五级 6-29 22:37
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“《爱的教育》这本风行全球,脍炙人口的著作,由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章,哪一节,都把“爱”表现得精髓深入,淋漓尽致,大至国家,社会,民族的大我之爱,小至父母,师长,朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版。
《爱的教育》是每个家庭必备的良书,是为人父母者,为人是师长者,为人子女者在一生中务必一读的经典。
为什么全世界不管看过或没有看过的读者都知道这本书?
为什么这本书就像所有不知名的圆舞曲一样让人难以忘怀?”
夏丏尊先生在序言中写道:“这书给我以卢梭爱弥尔,裴斯泰洛齐醉人之妻以上的感动。我在四年前始得此书的日译文,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译成或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外,我在家庭中早已是二子二妇女的父亲,在教育界是执过十余年教鞭的教师。平时为人父为人师的态度读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪。书中叙述之爱,师生之情,朋友之谊,社会之同情,都已近于理想的世界,虽是幻影,使人读了觉到理想世界的情味,以为世间要如此才好。于是不觉就感激得流泪。”
《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章,主要由三部分构成:主人公恩里科的日记;他的父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章;以及十则老师在课堂上宣读的小故事。
因为我们的主人公是个小男孩,而十九世纪的意大利所施行的是男女分校制;所以也许女读者在阅读的时候会有受了冷落的感觉:几乎所有的主要人物都是男的。这其实是完全没有必要的。
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《繁星—春水》
繁星 春水》中有很大一部分是关于母爱的,和颜悦色,循循善诱,"无我",这些都让冰心一直以母亲为榜样."挨坐在她身边,挽住她的衣袖,央求她诉说我幼年的事."平凡的母爱让冰心感受到的却是"人生唯一可靠的避难所".于是,对母爱的颂扬自然而然地就成为了诗集的一大主旨.
如果说,对母爱的赞美是一种真情的流露,那么对童趣的歌咏,则又成为另一种心情的独白.毕竟,《繁星 春水》中的作品大都有是冰心二十岁前后的思想.那时候,不能说已经完全脱离了儿时的梦想,一种新近萌发的对新生事物的崇仰与自信便在诗中潜滋暗长,让人读后对生命的柔弱或是顽强都有一览无余.于是,在真切中感受了新生的活力."弱小的草呵!/骄傲些吧,/只有你普遍的装点了世界."
崇尚自然是诗人追求的又一目标.自然与和谐在诗集中得到了尽情的宣泄,诗人独特的审美情趣也让人在拘泥的伤口之外看到了一种别样的柔情.
"秋深了!/树叶儿穿上红衣了!"
"小松树!/容我伴你罢,山上白云深了!"
含蓄,清爽,不施浓墨重彩,没有多余的修饰,淡淡的,轻轻的掠过,留下的,是足以让人感叹不同寻常的自然本色.
或许,这就是诗人所要追求的吧.
除此之外,各种心情的宣泄以及对人生不尽的探索与追求也让诗集充满了与众不同的色彩.
读《繁星 春水》不必太拘谨,更不必对此抱着一种顾虑的心态.读它,是因为想从中找到一种与自己内心相映的共鸣.当两者之间产生一股思想的涌动时,读诗的目的或许已经达到.不必刻意去追求,不必一味地去寻找.创作并不是文人的专利.闲暇时,轻轻地找出诗集,放松心情,打开扉页,听着窗外柔和的风声,看着眼前拂动的树影,细细品味,.风吹哪页读哪页
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《童年》
中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩此文来源于文秘网们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙此文来源于文秘网的种此文来源于文秘网,种此文来源于文秘网发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家此文来源于文秘网’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续……
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。
爱的教育》
1、主要内容
这是一本日记体的,记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑、引人深思。整部以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举,有品学兼优的班长代洛西的助人为乐;也有华梯尼的虚荣狭隘,诺琵斯的傲慢无礼;还有朴实可爱的“小石匠”,坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
2、作者相关简介
《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大。作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。他自幼酷爱学习和写作,1868年发表处女作《军营生活》,并由此出名。1886年,《爱的教育》出版,使他的创作生涯达到顶峰。
3、主要情节
一个十二岁的小男孩安利柯在父母慈爱的教导下,通过自己的眼睛,看到别人的优点。他极富有同情心,喜欢帮助他人,一个极富有上进心的不可多得的少年。作者用日记的形式把家庭、社会、学校都建立在情感的基础上,都建立在爱的基础上。 这本书充满了儿童情趣的幽默语和十九世纪意大利的习俗风尚,描写了发生在学校、家庭和社会上的一个个感人至深的故事。它以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的内心世界,更贴近我们。 看了《爱的教育》我的心灵又了很大的震撼!吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
4、主旨
就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱,每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑、引人深思。整部以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这本书完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
5、推荐语
一拿起这本书,你首先会被生动曲折的故事情节所吸引。不过,如你没有就此止步,深入到人物角色之中去的话,我想,我也坚信,书中蕴涵着的丰富的思想感情和人生经验定会让潜心阅读的你获益非浅,你不妨一试!
6、艺术特色
①用日记体的形式
②故事情节曲折
7、主要人物性格
安利柯 —— 本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭,由于父亲的引导和教育,纯真善良,学习勤奋,待人诚恳、友善。
卡隆 ——— 安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩,是非分明,敢于和邪恶抗争,常常保护弱小的同学。
代洛西 ——— 品学兼优,担任级长。他待人和气、活泼、可爱。
泼来可西 ——— 铁匠的儿子身体瘦弱,学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂,但只是忍气吞声,不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌,也使得父亲发生改变。
可莱谛 ——— 柴店主人的儿子,很小便为父母家务。学习刻苦,就连干活时也在默记功课。他性格活泼,很懂礼貌。
克洛西 ——— 卖菜人的儿子,略有残疾,父亲曾坐过监牢。
斯带地 ——— 长相不太好看,有坚忍心,学习刻苦,爱读书,自己买了很多书,在家设了个小小的图书馆,曾带安利柯去参观过。
爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章,主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章,哪一节,都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友间的小我之爱,处处扣人心弦、感人肺腑,使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版。全书共一百篇文章,包括主人公安利柯在一个学年中所记的日记,其父母为他写的劝诫启发性的文章,以及老师在课堂上宣读的发人深省的小故事。“爱”贯穿在每一个章节中,既有国家、民族、社会的大我之爱,也有父母、师长、朋友的小我之爱,处处动人心弦,感人肺腑,寄托了作者对理想世界的美好向往。本书曾被译为多种文字,广泛流传,堪称经典。
冰心以其特有的女性纤柔,用清新秀丽的语言写成了《繁星》、《春水》两本诗集,并形成独特的艺术风格。 第一,哲理性强是《繁星》、《春水》的一大艺术特点。《繁星》、《春水》中,有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的,因而仍然具备着诗的情绪,有着诗的美感。 第二,纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗,无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔,带着忧愁”的抒情风格,感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱,描绘着大自然的美;同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 第三,文字轻柔雅丽,韵律浑然天成,意境优美清丽。《繁星》、《春水》中词句的运用仿佛信手拈来,处处透露着轻柔雅丽的风格。
伊索,生于公元前6世纪,古希腊寓言家,传说他是个奴隶,后获得自由,因“亵渎神明”终遭。
伊索寓言,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索,可能是其中的一位重要作者。
伊索寓言,来自民间,所以社会地层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
伊索寓言,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
寓言,是智慧的语言,哲理的诗。
寓言,大读者爱读,小读者更爱读。
《伊索寓言》是寓言中的精华,是人类宝贵的精神财富。我们参照天津新蕾出版社编译的《伊索寓言》中的部分故事在天津市网络少年宫有关栏目中推荐给爱好文学的小朋友们,希望你们喜欢。并从中得到教益。
《伊索寓言》用连载的方式,定期更换故事内容,我们力求译文生动、活泼,自然朴素。每个故事加有点评,以帮助小读者理解其丰富的内涵;所有寓言都配有插图,文画相得益彰,以增强寓言的艺术感染力。
《童年》在艺术上是俄罗斯高尔基成熟时期的作品,作者通过一个逐渐成长的孩子的眼光来描写他的周围世界,高尔基对他自己(阿廖沙)总是谦逊地不肯多着笔墨,但却给读者一个倔强、富有同情心和不断追求的阿廖沙形象,反映出高尔基对俄罗斯底层人民生活的无与伦比的洞察力,以及塑造人物性格的高超才能。
本书是英国著名作家笛福的代表作《鲁宾孙漂流记》的简写本。《鲁宾孙漂流记》是他发表的第一部。曾大受欢迎,并成为200多年来英美语读者的必读之书,被译成多种文字,在世界各国广为流传。描述了英国人鲁宾孙在海难中幸存,漂流荒岛27年,凭着自己的智慧、勇气、顽强的毅力和勤劳的双手生存了下来,后来他与野人“星期五”为伴,帮助一名遇水手叛乱的船长,夺回船只,重返故土的故事。
19世纪末,法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》,世界响起了一片赞叹之声。没有哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养,没有哪个文学家有法布尔那么高的昆虫学造诣,《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。
《昆虫记》是法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的世界名著。它熔作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉,将昆虫世界化做供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性,书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;并以虫性反观社会人生,睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下,一部严肃的学术著作如优美的散文,人们不仅能从中获得知识和思想,而且阅读本身就是一次独特的审美过程。
法布尔的书中所讲的是昆虫的生活,但我们读了却觉得比看那些无聊的戏剧更有趣味、更有意义。他不去做解剖和分类的工夫,却用了观察与试验的方法,实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了戏剧中所描写的同类的运命,受得深切的铭感,现在见了昆虫界的这些悲喜剧,仿佛是听说远亲--的确是很远的远亲--的消息,正是一样迫切的动心,令人想起种种事情来。
--著名作家 周作人
在法国十八九世纪,热衷于把自己的科学研究成果写成文学式著作的生物学家,多到不可胜数,何止法布尔一人。可是只有法布尔的《昆虫记》流传最久最广,这绝非偶然。原因就在于他怀着对渺小生命的尊重与热爱去描写?甚至歌颂 微不足道的昆虫。这就是《昆虫记》充满人情味的理由。《昆虫记》充满对昆虫的爱,对微小生命的爱,所以使广大读者深受感动。
--著名文学评论家 罗大冈
法布尔的《昆虫记》是一般文学家无法企及的,因为它有着严谨的科学依据。法布尔的《昆虫记》又是一般科学家无法企及的,因为它有着让文学家也拍案叫绝的形象和生动。人们常说文学需要,科学需要冷静,但法布尔却用自己的一生和他的《昆虫记》告诉我们,文学和科学并不是泾渭分明的,它们都需要和冷静,而在这二者之上的是需要真实和真诚。
--著名作家 方敏
讴歌生命的诗篇
一个人耗费一生的光阴来观察、研究"虫子",已经算是奇迹了;一个人一生专为"虫子"写出十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些写"虫子"的书居然一版再版,先后被翻译成50多种文字,直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动,更是奇迹中的奇迹。
这些奇迹的创造者就是法布尔。
在中国,二三十年代?指20世纪--编者注 就曾经出版过多种法布尔的《昆虫记》的节译本,引发了当时广大读者浓厚的兴趣。鲁迅曾把《昆虫
与经典有约
人常说:“一本好的经典就是一个好朋友。”经典对人成长的影响是不可估量的。一本好的经典往往能改变人的一生。自小就执著于看书、爱书的我,到今天读过的经典已经不计其数了,经典使我受益无穷,如果问哪本经典给我的受益最大,我想,应当说是《论语》。
论语作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈,富于变化,娓娓动人。它是一位好朋友,它也是一种营养品;它给我们人生的帮助,也给我们心理的健康。
论语有二十篇,其中让我体会最深的是〈为政篇〉第二,里面的“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”这句话告诉我们:要多听各种意见,把觉得怀疑的地方避开,谨慎地说出其余的,这样少犯错误;要多看各种情况。把觉得危险的地方避开,谨慎地去做其余的。这样就能减少后悔。在生活中不要夸夸其谈,否则就会言多必失,而且还要三思而后行。
论语中还有很多让我回味无穷的,比如:“学而不思,则罔;思而不学,则殆。”意思是:学习了而不深入思考,就会迷惑;只去空想而不去学习,那就危险了。在学习中,我们要刻苦钻研,深入思考,不能空想,这样才能理解所学的内容,就不会被迷惑。比如在生活中:英语要多收集词汇,记住音节,理解词义,不要死记硬背,要多听多说,才能学好英语。
《论语》是我的一位好友。它教我什么是是,什么是非。每次当我因为失败而伤心难过时;每次当我因为挫折而流泪时,我都会想起《论语》中所讲的哲理,让我找到失败原因,慢慢的忘记了烦恼,使我又恢复了自信。
随着时间的流逝,我渐渐地长大了,在生活中,我懂得了多读课外书会增长我自己的知识。是《论语》这本书带我走进知识的殿堂,是《论语》这本书让我懂得了对真、善、美的追求;对、恶、丑的痛恨。它还使我懂得书是知识的源泉,书是精神的粮食。
与经典作伴,与圣贤为友。读中华经典,做龙的传人。读经典就是读人生哲理,读历史故事,读各地风情。经典与我有约,经典是我成长的好友。我天天读经典,天天背经典,它不断哺育着我的心灵。
世界的历史文卷中,中华民族必定被其列于首位。只要对历史略知皮毛的人都会知道,中国拥有着长达五千年历史文化,二十余个朝代。他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严!各朝各代的文化教育,各国各军的你征我伐,都成为了人们眼中的主要旋律。可以说在所有人的眼中都只有战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词,其余的东西完全被忽视与人们的视野之外。而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制,使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦。
当我重展书卷,再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时,我顿时恍然大悟,“中国的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词,更有各大战事共同的战略重点——策划。”
当炎黄两帝分立两邦之时起,这个世界上就有了“战争”。不论是为了实现民族统一、全国统一,还是为了一雪丧权辱国之耻,甚至是老百姓推翻腐败,无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为。可以说,从夏朝建立以来,战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式。但最重要的,却不是战争的胜负成败,而是战前的策划与过程。春秋五霸,战国七雄。这一时期的中国,百家争鸣,群雄争霸。战争年代就此来临,大国吞小国,小国寻谋士,谋士拜大国。这已经成为了春秋战国千古不变的定律。在这个国际性食物链中,最弱小的一环——谋士,却是最关键的一节。
不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐,还是后起之秀的魏、韩、赵、燕。都因谋臣为其效力,而日渐壮大。越国大夫范蠡。当越王勾践要先发制吴时,范蠡竭力劝阻。可勾践不听,才招致大败。而勾践被吴王围困之时,范蠡定计使勾践得救,并同勾践卧薪尝胆,深谋二十余载,最终灭吴,越王才得以称霸。后又有兵家孙膑向田忌献之策,与国王和诸公子赌以千金。结果三战两胜。由此而得重用,率齐军威慑天下。随后还有西汉的曲逆侯陈平,曾经是策士,“起为策士,辅成帝国”。三国时期的一代圣贤——卧龙诸葛亮,与刘备共商天下大事,定以三分天下之良策。后来的“空城计”、“七擒六纵”、“智夺瓦口隘”、“智取定军山”等,都是策划高手的杰作。
这样的例子还有很多很多,如同郭隗也是一个策士,他引用千金市骨这个典故,为燕王献计“厚币而招贤”。燕王依其言,在易水之旁,筑起高台,积黄金于台上,以奉四方贤士,号为“招贤台”。后人因此用“千金市骨”来比喻求才若渴。秦攻赵,赵派平原军从门下选二十随从赴楚求援,但选来选去差一人,此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已脱颖而出,等不到今天。果然,在楚国谈判时,毛遂威言而加,才华毕露,“致楚王立定合从之约”。还有一位最年轻的策士,“十二拜上卿”的甘罗,小小年纪出使赵国,赵王嘲笑他,他则说:“秦王用人,各因其任。年长者任以大事,年幼者任以小事,臣年最幼,故为使于赵耳。”
至今为止,各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册。古人因此而云:“术谋之人,以思谟为度,故能成策略之齐。”
当我合书而思时,仿佛感受到了一种恐怖的力量。中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面,而是多样性的。很多方面的问题我们都没有去关注过,因而也很少获得更大的收益。事实上,人们很少注意到中国历史的各个方面。这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入。而不光是历史,就连我们现在生活的各方各面,我们也未能看透,更导致了许多机会从我们的眼前溜过。因而,对于过去与现在乃至将来,我们所该考虑的事情与问题,不能仅仅是单一的一面,而必须是多样性的,要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童。这是一本日记体的,以一个四年级男孩恩利科的眼光,从4年级10月份开学的第一天,一直写到第二年7月份。记载了小学生恩利科九个月的四年级生活。爱是整篇的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑。整部以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
在作者平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形而常常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理。
孩子需要看这样的作品,它告诉我们:一个人从小不仅要学好各种文化知识,还要学习比这更重要的东西,那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同 学、对周围所有人的爱与尊重。作为老师,更需要看看这样的作品。至少我们得知道,在孩子们眼里,自己是什么样子,而一个真正受学生爱戴的老师,应该是什么 样子:如安利卡,一、二年级的一位“女先生”抱病操劳,把全部心血都献给了学生,以至一病不起,她爱所有的学生,能记住任何一个人的名字,即使不教他们,每月也到校长那里去询问他们的成绩,为他们的进步所骄傲,为他们的退步而担忧。书中提及的许多教师,无论是失去一切亲人的波巴尼老师,或是满头黑发、嗓门很大的考蒂先生,无不从心底热爱学生、关怀学生。“你们是我的儿子,我爱你们,请你们也喜欢我!我一个都不愿责罚你们……请你们全班成为一个家族……” 用一颗宽容的心对待学生,允许学生出错,久而久之学生也会用一颗宽容的心包容别人的错误。
夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。" 爱是人类的永恒话题,是人类最基本的情感,而在教育中,爱更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育,是教育的关键,也是教育的基本要求。爱需要教育,教育也需要爱。
教育中有一股强大的力量,那就是爱。有这样一个故事:25年前有一位研究社会学的大学教授,让他的学生到巴尔的摩的贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境,并对这些孩子未来的发展做一个评估。结果每个参加调查的学生的结论都是“他毫无出头的机会”。25年后,另一位教授发现了这份研究,于是让他的学生去做后续调查,看看当年的那些男孩现在境况如何。调查显示,除了20名男孩搬离或过逝外,剩下的180名中有176名 成就非凡,许多人成为了律师、医生和商人。这位教授拜访了曾受评估的年轻人,问他们同一个问题,“你今日会成功的最大原因是什么?”,他们给出了一个同样的答案,“因为我遇到了一位好老师。”教授又拜访了那位年迈的老师,问她用的什么方法让这些在贫民窟中长大的孩子出人头地。这位老师微笑着回答:“其实也没什么,我爱这些孩子。”一个爱字,居然产生了神奇的力量,让处境贫苦的孩子们闯过逆境,成就一番事业。可见,爱在教育中起着怎样一种强大的作用。
今天,青少年中的一些问题,大多由于缺乏爱,缺乏关心,缺乏真诚和热情的引导。有人发现,问题家庭容易产生问题少年,那么,同样的,缺乏爱的教育方式也容易 造成孩子诸多方面的问题,心理的、道德的、学业的等等。无论是学校的老师、家长,还是社会生活中的人们,对青少年的教育要更多地给以爱心。伤人自尊的言行、粗暴的教育方式、不和谐的环境和生活氛围,都容易使孩子们产生情绪的波动,甚至心理上的问题。我们常在一些报道中看到,有孩子出现心理方面的问题,究其原因,很多是因为和家长、老师缺少沟通,心中的问题无人指导而致。其实,很多情况下,我们一些大人,包括老师和家长,都只关注孩子的学习,而不在意他们 心理的成长。当问题出现了,才开始头疼。其实,在青少年的成长过程中,的确需要好的知识教育和能力培养,但还有一样更重要的东西,那就是对他们的关心、真诚的交流和沟通,升华一点,那就是发自内心的对他们的爱。
关于爱的力量,我们从一些报道中、从故事中都读到过,我们也懂得爱的重要性。但是,关键要怎样在教育中融入爱,让青少年在成长过程中感受到人们的爱,并懂得 去爱,这是很重要的。被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。
《爱的教育》是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典!书中无论哪一章,哪一节,都把“爱”表现得精髓深入,字里行间,无不流露着爱的无私,爱的伟大。大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑,它像一泓清泉滋润我们那日趋麻木、功利的心。在浓浓的爱意中,孩子们潜移默化地养成了爱祖国,敬英雄的好习惯;在浓浓的爱意中,也教育了我们要珍惜今天,珍惜人间爱的感情。
读《红楼梦》有感
《红楼梦》是曹雪芹先生晚年在“举家食粥酒常赊” 的光景中所写出的一本巨著。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以宝玉、黛玉的爱情为主线,描绘出了18世纪清代的社会现实。
书中最引我注意的是黛玉和宝钗。这两个性情全然不同的女子,与宝玉展开了一连串的爱情与婚姻的纠葛。我并不是很喜欢宝钗,她很有心计,在宫中的竞选失败后就盯上了宝二奶奶的位置。就是因为这一“盯”,她费尽心思地讨长辈的喜欢,笼络下人,像个带着妩媚面具的奸狐狸。最后她达到了目的,在她与宝玉成亲的时候,黛玉魂归西天。促成了“一个出闺成大礼,一个魂魄归离恨天”,的悲剧.
宝玉的出家是宝钗的一个失算。这个精明能比王熙凤的女人,陪她余生的将会是凄凉孤苦。我本以为自己读到这里时会大喊痛快,可此时盈满内心的是无限的悲凉。
林黛玉是个我比较喜欢的人物。很久以前就听过“天上掉下个林妹妹”这样经典的句子。她聪明伶俐,但不争宠献媚。纵使他有时使一些小性子,那就暂且不计较了吧。有谁忍心对这样一个娇弱的林妹妹大声呵斥呢?
黛玉的香消玉殒曾使多少人暗自落泪。但我认为这是作者对她的偏袒。如此一个纤弱得像是蚕丝织成的女子,你又让她怎样在接下来越来越破落的家庭中生活下去?她属于那个美好的时间,我们带不走她。
到这里,忽然觉得,黛玉与宝钗,不过是一条青藤上的两颗苦瓜而已。
史湘云是书中另一个我比较喜欢的角色。我一直记得书中写她带着口音地叫宝玉“爱哥哥”(二哥哥)引得黛玉吃醋的那段。她是个活泼的女孩,还没有被封建礼教束缚住翅膀,鸟一样的给大观园带来了欢乐。而即使是这样可爱的姑娘也没有逃掉命运的折磨,正像那句写她的句子“湘江的流逝和楚天的云飞”一样悠悠命运。
晴雯是个比较让我佩服的丫鬟。一般喜欢黛玉的人,无不会注意到这个小丫头,无论是她的长相还是她的“心比天高、命比纸薄”都多少带些黛玉的影子。不得不承认的是,她到底比黛玉灵巧些,当然我指的是待人接物方面。
“晴雯撕扇”和“晴雯补裘”都是我们比较熟悉的段子。它们展现了晴雯十分不同的两面。晴雯的出现,似乎就是要告诉我们善解人意和与封建沉腐思想作斗争的勇气是可以在一个女孩身上并存的。
说起晴雯,就不得不想起花袭人。如果说晴雯身上有黛玉的影子,那么袭人到和宝钗有几分相象。一样的圆滑,一样得宠。只是袭人与宝钗身价不同便也没有那么大的志向,她只求作个妾,便心满意足了。我很奇怪为什么能有袭人这样的人将丫鬟作得这样有声有色的,想想之后便也明白了,可能她生来就是为贾家做丫鬟吧!
王熙凤可谓是红楼梦中最“活跃”的人。我担心如果不写上她两笔,她会跳出纸面来与我较量一番。王熙凤可算得上是狠毒,一生以直接或间接的方法杀死过很多人。以至到最后弥留之际时恍惚看到了来索命的场景。她的惊慌失措让我们突然感到:原来这个厉害角色也有害怕的时候。
她除了狠毒外还是个理财的好手。偌大的一个园子都是她一个人里里外外地算计着。园子里的人没有缺吃少喝的日子过得很奢侈,她也从中捞到不少油水。功夫可见一斑。
红楼梦里的女子说了那么多,却独剩下个男主角贾宝玉。我认为他从始至终都是一块石头,山里来再回山里去。来一遭,遇见那么些人,有美好的回忆,但最终是无奈的。无奈得深了久了便又想回去了。
有人说《红楼梦》虽是一部名著,但也有它的缺憾:曹老先生给了大观园里几乎是所有的姑娘以美貌,但这只是外表美,并没有强调她们的心灵美。但我认为曹雪芹先生这样的安排是智慧的。“爱美之心,人皆有之”古时候这样,今天也是如此,如果有一本简述的道理、描写的故事情节等等都和《红楼梦》有的比的《癞蛤蟆家族史》的书和《红楼梦》一起摆在你面前,你会选择那本书去读呢?当然是《红楼梦》了。先要吸引人的眼球,再去净化人的心灵。这个我们现在还当经验广泛传播的道理,曹老先生早在清朝的时候就知道了。
自己慢慢选吧
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