白杨礼赞_白杨礼赞普通话朗读

1.茅盾的《白杨礼赞》这篇课文表达了作者怎样的思想感情？作者为什么认为白杨树是一种不平凡的树？

2.白杨礼赞作者

3.为什么要赞美白杨礼赞这篇文章

4.《白杨礼赞》的中心思想是什么?

5.《白杨礼赞》的主要内容是什么？

6.白杨礼赞六到八段原文

7.白杨礼赞原文

《白杨礼赞》白杨树的不平凡表现在生长环境的外在形象如枝、干、叶、皮、力争上游；内在气质不折不饶；内在精神北方军民，精神意志。

赞颂白杨树力争上游、紧密团结，不屈不挠的精神。第五段一开头，作者就用“力争上游”点明白杨树的外观体现的精神气质，接着连用两个“笔直”突出了白杨树体现这种精神气质的外观特点。

再接着具体描绘了白杨树：干，“通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝”，丫枝，“一律向上”，“紧紧靠拢”，“绝无横斜逸出”；叶，“片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了”；皮，“光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色”。

然后由“形”进一步深入到“神”，高度赞颂了白杨树“努力向上”，“不屈不挠”的坚强性格。第六段，作者再次直抒胸臆，突出了白杨树的“不平凡”。

扩展资料：

文章一开头就点题，热情赞颂白杨树“不平凡”，但却不紧接着描绘其“不平凡”的面貌，而是把文笔宕开，去描写高原的景色。这就使文章有了曲折。当写到对高原产生单凋之感后，突然转向白杨树的描写，犹如异峰突起，精神为之一振，感情趋向炽烈。

在具体描写了白杨树“不平凡”之后，作者又先抑一笔，说它“算不得树中的好女子”，使文章的情绪又沉下来。接着用“但是”一转，称赞白杨树是“树中的伟丈夫”。

同时展开丰富的联想，层层深入地揭示出它的象征意义，文章的思想开拓出新的境界，作者的感情也达到了高峰。最后斥责那些鄙视白杨树的人，使感情又来了一个回旋。结尾照应开头，再一次“高声赞美白杨树”，感情炽烈，又使全文意境完整。

茅盾的《白杨礼赞》这篇课文表达了作者怎样的思想感情？作者为什么认为白杨树是一种不平凡的树？

白杨礼赞句子批注如下：

1、那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。

批注：这段文字用细致的描写展现了白杨树的外形特点，突出了其笔直、向上、光洁的形象。通过形象的描写，读者可以清晰地感受到白杨树的坚韧、挺拔和整洁。

2、它那伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！

批注：这段文字用简洁明快的语言概括了白杨树的品质和特点，表达了作者对白杨树的赞美和敬仰之情。

3、难道你就只觉得它只是树？

批注：这句话是反问句，旨在引导读者深入思考白杨树的象征意义。它不仅仅是一棵树，更代表着一种精神、一种信仰、一种力量。

白羊礼赞艺术特色：

文章一开头就点题，热情赞颂白杨树“不平凡”，但却不紧接着描绘其“不平凡”的面貌，而是把文笔宕开，去描写高原的景色。这就使文章有了曲折。当写到对高原产生单调之感后，突然转向白杨树的描写，犹如异峰突起，精神为之一振，感情趋向炽烈。

在具体描写了白杨树“不平凡”之后，作者又先抑一笔，说它“算不得树中的好女子”，使文章的情绪又沉下来。接着用“但是”一转，称赞白杨树是“树中的伟丈夫”。同时展开丰富的联想，层层深入地揭示出它的象征意义，文章的思想开拓出新的境界，作者的感情也达到了高峰。

最后斥责那些鄙视白杨树的人，使感情又来了一个回旋。结尾照应开头，再一次“高声赞美白杨树”，感情炽烈，既强化了主题，又使全文意境完整。文章围绕讴歌白杨树，从外形到内核各个层面深入抒发，布局整饬而又层层深化。

白杨礼赞作者

《白杨礼赞》运用象征手法，抓住白杨树的外形特征，借白杨树不平凡的形象，赞美了在中国***领导下坚持抗战的英雄群体形象，歌颂了质朴、坚强、团结向上的精神和意志，抒发了作者对他们的崇敬和赞颂之情。 作者一唱三叹，反复歌咏“不平凡”的白杨树“不平凡”三字，是作者抒发赞美之情的基础，也是作者用来结构文章的线索围绕这个线索，作者“首句标其目”：“白杨树实在是不平凡的”，起笔峻拔有力，赞美之情破空而来，让读者在文章开头就获得一个深刻印象继之，作者又具体分析白杨树的不平凡，构成文章的主体对此，作者从三个不同侧面分别叙写：白杨的生长环境不平凡，白杨的外部形态不平凡，白杨内在气质的不平凡这样，从白杨赖以生存的“景美”，说到白杨自身的“形美”，又进而揭示白杨内在的“神美”，由远及近，由表及里，写尽了白杨的“不平凡”行文中，虽不见作者以“美”字直许，而白杨却美不胜收，尽得风流； 文章从白杨树的生长环境写到一排乃至一株白杨树，从广袤的大自然收缩到特定环境中的一点，这是由面到点；从抬眼望见前面远远有傲然耸立的哨兵一样的白杨树，到对白杨树的干、枝、叶、皮的近距离细致描写，这是由远及近；从白杨树站立的姿态，联想到白杨树质朴、坚强、力求上进的性格，再从白杨树的外形特征联想到北方抗日军民的斗争精神，这是由树及人，文章一步步深入到作者所要表现的主题---白杨树是一种不平凡的树。

为什么要赞美白杨礼赞这篇文章

《白杨礼赞》的作者是茅盾。

《白杨礼赞》作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。是茅盾于1941年所写的一篇散文。

茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代作家。1916年毕业于北京大学预科班。1916年后历任上海商务印书馆编辑、《月报》主编、《民国日报》主编，为文学研究会发起人之一。

《白杨礼赞》作品鉴赏

这篇散文不仅思想内涵丰裕，在艺术上也极具感染力。作者以白杨树象征“真地”，立意奇妙，在画面上的形象和气势，既明朗而又委婉。为了突出白杨树，作者在环境描写上颇有讲究，衬托了白杨树的壮丽、挺拔的气质和形象，以激越的感情赞美白杨树超凡的精神气质。

文章布局整饬而又层层深化，围绕讴歌白杨树，从外形到内核各个层面深入抒发，同时，开头、结尾相互呼应，强化了主题，此文的成就，是与作者用了象征手法，使文章寓有了更深的意义。

《白杨礼赞》的中心思想是什么?

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。作者写高原、写白杨，选用的词语，都十分精当，贴切。如写高原的“大”，用“无边无垠”，写高原的“平”，用“坦荡如砥”；写白杨的高大，则用“伟岸”、“挺拔”、“参天耸立”，“傲然地耸立”。同是赞美白杨的“不平凡”，却用不同的句式，显出感情的变化。开头说“白杨树是不平凡的”是从正面肯定了白杨树超凡的气质，以后反复强调白杨树“不是平凡的”，改肯定为否定句式，是从象征意义上驳斥了那种轻视北方民众抗日斗争的观点，是以更激越的感情赞美白杨树超凡的精神气质。总体来说，这篇散文不仅思想内涵丰裕，在艺术上也极具感染力。作者以白杨树象征“真地”，立意奇妙，在画面上的形象和气势，既明朗而又委婉。为了突出白杨树，作者在环境描写上颇有讲究，衬托了白杨树的壮丽、挺拔的气质和形象。文章布局整饬而又层层深化，围绕讴歌白杨树，从外形到内核各个层面深入抒发，同时，开头、结尾相互呼应，强化了主题。

《白杨礼赞》的主要内容是什么？

中心思想：

《白杨礼赞》以赞美白杨树的不平凡为抒情线索,歌颂了北方军民团结抗战、奋发向上的精神品质,进而歌颂了整个中华民族的精神品质。

《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神。

同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。

扩展资料：

创作背景

这篇散文写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国***肩负着艰苦卓绝的抗日战争。

1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受同志邀请前往延安。在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。

皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。

白杨礼赞六到八段原文

以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

作者的这首诗七律《白杨礼赞》则是对白杨精神赞美的另一种形式。作者托物言志、借景抒情。承上启下，前后照应，写得非常好。

评价：

作者用拟人的手法表现出了以军垦为代表的新疆人的坚定信仰。他们不留恋繁华城市的舒适环境，他们不惧怕恶劣的生存环境，始终像军人一样，雄姿英发，时刻准备好保卫着祖国神圣的疆土。

作者同样用精彩的文字描写了像白杨一样的军垦人的铁血柔情。他们具有宽广的胸怀和顽强的斗志。将狂风作电扇，视沙砾为美餐。在大漠孤烟、长河落日的大地上，他们随时随刻都在书写最壮丽的历史篇章。

白杨礼赞原文

白杨礼赞六到八段原文如下：

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子。

但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道就觉得它只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民。

难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强、力求上进的精神。

让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！

白杨树栽培技术：

应在苗木加速生长盛期追肥，每一亩地使用75千克尿素，稀释成0.2%~0.5%浓度，也可干施，施后立即松土。速生期7~8月，再追施尿素一亩地使用75千克，8月中旬后不在追肥，以利苗木木质化，增强苗木抗寒能力，安全越冬。

修枝打叉银白杨苗木侧枝多，应及时修枝，注意修枝时间，过早影响苗木生长，过晚降低苗木质量，适时修枝摘芽，可提高苗木质量。同时使被压苗木获得光照，减少病害，加速弱苗生长。

白杨礼赞

白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！

汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的处女土，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。

和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。

这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长5了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树。

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出。

它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！

当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！

难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！

扩展资料：

作者以西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，来象征坚韧、勤劳的北方农民，歌颂他们在民族解放斗争中的朴实、坚强和力求上进的精神，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。

茅盾（1896~1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，中国现代作家。

1916年毕业于北京大学预科班。1916年后历任上海商务印书馆编辑、《月报》主编、《民国日报》主编，为文学研究会发起人之一。1928年赴日本，1930年回国，加入左翼作家联盟。新中国成立后历任文化部长、中国作协等职。主要作品有长篇《子夜》，中篇《蚀》（三部曲），短篇《春蚕》、《林家铺子》等。

参考资料：